禮記

1. 曲禮上  第一                                                                      禮今譯1

曲禮曰  毋不敬  儼若思  安定辭  安民哉.                                                             禮今譯1

敖不可長  欲不可從  志不可滿  樂不可極.                                                             禮今譯1

賢者狎而敬之  畏而愛之. 愛而知其惡  憎而知其善. 積而能散 安安而能遷.                                禮今譯2

禮今譯2

臨財毋苟得  臨難毋苟免  □毋求勝  分毋求多.  疑事毋質  直而勿多.                                    禮今譯3

禮今譯3

若夫坐如尸  立如齊. 禮從宜  使從俗.                                                                 禮今譯3

夫禮者  所以定親疏  決嫌疑  別同異  明是非也. 禮  不妄說人                                          禮今譯4

不辭費. 禮不踰節  不侵侮  不好狎.  脩身踐言  謂之善行  行脩言道                                     禮今譯4

禮之質也. 禮聞取於人  不聞取人  禮聞來學  不聞往敎.                                                 禮今譯5

道德仁義  非禮不成. 敎訓正俗  非禮不備. 分爭辨訟  非禮不決.                                         禮今譯5

君臣上下  父子兄弟  非禮  不定. 宦學事師  非禮不親.  班朝治軍                                       禮今譯5

▥官行法  非禮  威嚴  不行. 禱祠祭祀  供給鬼神  非禮 不誠不莊.                                      禮今譯5

是以君子  恭敬□節退讓  以明禮. 鸚鵡能言  不離飛鳥                                                  禮今譯5

猩猩能言  不離禽獸. 今人而無禮  雖能言  不亦禽獸之心乎.  夫惟禽獸無禮                               禮今譯6

故父子聚□. 是故聖人作  ▥禮以敎人  使人以有禮                                                      禮今譯6

知自別於禽獸.                                                                                       禮今譯6

太上貴德  其次務施報.      禮尙往來  往而不來  非禮也  來而不往                                     禮今譯7

亦非禮也.      人有禮則安  無禮則危  故曰禮者  不可不學也.                                          禮今譯7

夫禮者  自卑而尊人.      雖負販者  必有尊也  而況富貴乎.                                            禮今譯7

富貴而知好禮  則不驕不淫  貧賤而知好禮  則志不□.                                                   禮今譯7

人生十年曰幼  學. 二十曰弱  冠. 三十曰壯  有室.      四十曰强而仕.                                  禮今譯8

五十曰艾  服官政. 六十曰耆  指使.      七十曰老  而傳.                                              禮今譯8

八十九十曰□.   七年曰悼  悼與□  雖有罪  不加刑焉.                                                 禮今譯8

百年曰期  □. 大夫  七十而致事. 若不得謝  則必賜之□杖.                                             禮今譯9

行役  以婦人  適四方  乘安車.      自稱曰老夫  於其國  則稱名.                                      禮今譯9

越國而問焉  必告之以其制.                                                                           禮今譯9

謀於長者  必操□杖以從之. 長者問  不辭讓而對  非禮也                                                禮今譯10

凡▥人子之禮  冬溫而夏□  昏定而晨省  在醜夷不爭.                                                   禮今譯10

夫▥人子者  三賜不及▥馬. 故州閭鄕黨  稱其孝也.      兄弟親戚                                       禮今譯11

稱其慈也. 僚友稱其弟也. 執友稱其仁也. 交遊稱其信也.                                                 禮今譯11

見父之執  不謂之進  不敢進. 不謂之退  不敢退.      不問不敢對                                       禮今譯12

此孝之行也.                                                                                         禮今譯12

夫▥人子者  出必告  反必面  所遊必有常  所習必有業.      ▥言不稱老.                                禮今譯12

年長以倍  則父事之. 十年以長  則兄事之.      五年以長                                               禮今譯12

則肩隨之. ▥居五人  則長者必異席.                                                                   禮今譯12

▥人子者  居不主奧  坐不中席  行不中道  立不中門. ▥饗\                                             禮今譯13

不▥▥. 祭祀  不▥尸. 聽於無聲  視於無形.      不登高  不臨深                                       禮今譯13

不苟□  不苟笑.                                                                                     禮今譯13

孝子不服闇  不登危  懼辱親也. 父母存  不許友以死  不有私財.                                         禮今譯13

▥人子者  父母存  冠衣不▥素.                                                                       禮今譯14

孤子當室  冠衣不▥采.                                                                               禮今譯14

幼子常視毋□  童子不衣□裳. 立必正方  不傾聽.      長者與之提□                                     禮今譯14

則奉長者之手. 負▥□□詔之  則掩口而對.                                                             禮今譯14

從於先生  不越路而與人言. 遭先生於道  趨而進  正立拱手.                                             禮今譯15

先生與之言則對  不與之言  則趨而退.      從長者而上丘陵  則必鄕長者所視.                            禮今譯15

禮今譯15

登城不指  城上不呼.                                                                                 禮今譯15

將適舍  求毋固. 將上堂  聲必揚.                                                                     禮今譯16

戶外有二□  言聞則入  言不聞則不入.      將入戶  視必下  入戶奉□                                   禮今譯16

視瞻毋回.   戶開亦開  戶闔亦闔.      有後入者  闔而勿遂.                                            禮今譯16

毋踐□  毋□席  □衣趨隅  必愼唯▥.                                                                 禮今譯16

大夫士出入君門  由□右  不踐□.                                                                     禮今譯17

凡與客入者  每門讓於客.      客至於寢門  則主人請入▥席  然後出迎客.                                禮今譯17

客固辭  主人肅客而入.      主人入門而右  客入門而左.                                                禮今譯17

主人就東階  客就西階. 客若降等  則就主人之階.      主人固辭                                         禮今譯17

然後客▥就西階.   主人與客讓登  主人先登  客從之.                                                   禮今譯17

拾級聚足  連步以上. 上於東階  則先右足  上於西階  則先左足.                                         禮今譯17

□薄之外不趨  堂上不趨  執玉不趨.   堂上接武  堂下布武\                                             禮今譯18

室中不翔. □坐不橫肱  授立不□  授坐不立.                                                           禮今譯18

凡▥長者  糞之禮  必加□於箕上.      以▥拘而退  其塵不及長者                                       禮今譯19

以箕自鄕而扱之. 奉席如橋衡. 請席何鄕  請□何趾.      席南鄕北鄕                                     禮今譯19

以西方▥上. 東鄕西鄕  以南方▥上.                                                                   禮今譯19

若非飮食之客  則布高  席間函丈.      主人□正席  客□撫席而辭.                                      禮今譯19

客徹重席  主人固辭  客踐席  主人乃坐.      主人不問  客不先▥.                                      禮今譯19

將卽席  容毋□. 兩手□衣  去▥尺  衣毋撥  足毋蹶.                                                   禮今譯20

先生書策琴瑟  在前  坐而遷之  戒勿越.      虛坐盡後  食坐盡前.                                      禮今譯20

坐必安執爾顔. 長者不及  毋□言.      正爾容  聽必恭  毋□說                                         禮今譯21

毋雷同. 必▥古昔  稱先王.   侍坐於先生  先生問焉.                                                   禮今譯21

終則對  請業則起  請益則起.      父召無▥  先生召無▥  唯而起.                                      禮今譯21

侍坐於所尊敬  無餘席. 見同等不起  燭至起.   ▥至起\                                                 禮今譯22

上客起. 燭不▥跋. 尊客之前  不▥狗. 讓食不唾.                                                       禮今譯22

侍坐於君子  君子欠伸  ▥杖□.   視日蚤▥  侍坐者請出矣.                                             禮今譯23

侍坐於君子  君子問▥端  則起而對. 侍坐於君子  若有告者\                                             禮今譯23

曰少閒  願有復也. 則左右屛而待. 毋側聽  毋□應  毋淫視\                                             禮今譯23

毋怠荒. 遊毋倨  立毋跛  坐毋箕  寢毋伏. ▥髮毋▥.      冠毋免                                       禮今譯23

勞毋袒  暑毋□裳.                                                                                   禮今譯24

侍坐於長者  □不上於堂  解□不敢當階.      就□□而▥之  屛於側.                                    禮今譯24

鄕長者而□  □而遷□  俯而納□.                                                                     禮今譯24

離坐離立  毋往參  離立者  不出中間.      男女不雜坐  不同□枷                                       禮今譯25

不同巾櫛  不親授. 嫂叔不通問  ▥母不漱裳.      外言不入於梱                                         禮今譯25

▥言不出於梱.   女子許嫁  纓  非有大故  不入其門.                                                   禮今譯25

姑□妹女子子  已嫁而反  兄弟不與同席而坐  不與同器而食.                                             禮今譯25

父子不同席.   男女非有行媒  不相知名  非受幣  不交不親.                                             禮今譯26

故日月以告君  齋戒以告鬼神.      ▥酒食  以召鄕黨僚友  以厚其別也.                                  禮今譯26

取妻  不取同姓. 故買妾不知其姓  則卜之.      寡婦之子                                               禮今譯26

非有▥焉  弗與▥友.                                                                                 禮今譯26

賀取妻者  曰某子使某  聞子有客  使某羞.                                                             禮今譯26

貧者不以貨財▥禮  老者不以筋力▥禮.                                                                 禮今譯26

名子者不以國  不以日月  不以隱疾  不以山川.                                                         禮今譯27

男女異長. 男女二十  冠而字. 父前子名  君前臣名.      女子許嫁                                       禮今譯27

□而字.                                                                                             禮今譯27

凡進食之禮  左□右□. ▥居人之左  羹居人之右. 膾▥處外\                                             禮今譯28

醯醬處▥. ▥▥處末  酒漿處右. 以脯脩置者  左□右末.      客若降等                                   禮今譯28

執食興辭  主人興辭於客  然後客坐.   主人延客祭\                                                     禮今譯29

祭食祭所先進  □之序  ▥祭之.      三飯  主人延客食□  然後辯□.                                    禮今譯29

主人未辯  客不虛口.                                                                                 禮今譯29

侍食於長者  主人親饋  則拜而食. 主人不親饋  則不拜而食.                                             禮今譯29

共食不飽  共飯不澤手.                                                                               禮今譯29

毋□飯  毋放飯  毋流□.      毋▥食  毋□骨  毋反魚肉  毋投與狗骨                                   禮今譯30

毋固獲. 毋揚飯  飯黍毋以著.      毋□羹  毋▥羹  毋▥齒                                             禮今譯30

毋□□. 客▥羹  主人辭不能▥. 客□□  主人辭以□.                                                   禮今譯30

濡肉齒決  ▥肉不齒決  毋□▥.                                                                       禮今譯30

卒食  客自前□  徹飯▥  以授相者.      主人興辭於客  然後客坐.                                      禮今譯30

禮今譯30

侍飮於長者  酒進則起  拜受於尊所. 長者辭  少者反席而飮.                                             禮今譯31

長者▥未□  少者不敢飮.                                                                             禮今譯31

長者賜  少者賤者不敢飮.                                                                             禮今譯31

賜果於君前  其有核者  懷其核.                                                                       禮今譯31

御食於君  君賜餘  器之漑者不寫  其餘皆寫.                                                           禮今譯32

□餘不祭  父不祭子  夫不祭妻.                                                                       禮今譯32

御同於長者  雖貳不辭                                                                                禮今譯33

偶坐不辭.                                                                                           禮今譯33

羹之有菜者用□  其無菜者不用□.                                                                     禮今譯33

▥天子削爪者副之  巾以□.                                                                           禮今譯33

▥國君者華之  巾以□. ▥大夫累之. 士□之. 庶人□之.                                                 禮今譯33

父母有疾  冠者不櫛. 行不翔  言不惰  琴瑟不御.      食肉不至變味                                     禮今譯34

飮酒不至變貌. 笑不至□  怒不至□  疾止復故.      有憂者                                             禮今譯34

側席而坐  有喪者  專席而坐.                                                                         禮今譯34

水□降  不獻魚▥. 獻鳥者佛其首  ▥鳥者則勿佛也.                                                     禮今譯35

獻車馬者執策綏. 獻甲者執胄  獻杖者執末. 獻民虜者操右▥.                                             禮今譯35

獻粟者執右契  獻米者操量鼓. 獻孰食者操醬▥.      獻田宅者操書致.                                    禮今譯35

凡遺人弓者  張弓尙筋  弛弓尙角.      右手執簫  左手承□                                             禮今譯36

尊卑垂□. 若主人拜  則客▥□▥拜.      主人自受  由客之左                                           禮今譯36

接下承□. 鄕與客□  然後受. 進▥者左首.      進戈者前其□                                           禮今譯36

後其刃. 進矛戟者前其▥.                                                                             禮今譯36

進□杖者拂之. 效馬效羊者右牽之. 效犬者左牽之.      執禽者左首.                                      禮今譯37

飾羔雁者以▥. 受珠玉者以□. 受弓▥者以▥.      飮玉爵者弗揮.                                        禮今譯37

凡以弓▥苞□簞□問人者  操以受命  如使之容.                                                         禮今譯37

凡▥君使者  已受命  君言不宿於家.      君言至  則主人出拜君言之辱.                                  禮今譯37

使者歸  則必拜送于門外 .     若使人於君所  則必朝服而命之.                                          禮今譯38

使者反  則必下堂而受命.                                                                             禮今譯38

博聞强▥而讓  敦善行而不怠  謂之君子.  君子不盡人之歡  不竭人之忠以全交也.                          禮今譯38

禮今譯38

禮曰  君子抱孫  不抱子.      此言孫可以▥王父尸  子不可以▥父尸.                                    禮今譯38

▥君尸者  大夫士見之則下之.      君知所以▥尸者則自下之.                                            禮今譯39

尸必式  乘必以□. 齊者  不樂不吊.                                                                   禮今譯39

居喪之禮  毁瘠不形  視聽不衰.      升降不由□階  出入不當門隧.                                      禮今譯39

居喪之禮  頭有創則沐  身有瘍則浴.   有疾則飮酒食肉\                                                 禮今譯40

疾止復初. 不勝喪  乃比於不慈不孝. 五十不致毁  六十不毁\                                             禮今譯40

七十唯▥麻在身. 飮酒食肉  處於▥.                                                                   禮今譯40

生與來日  死與往日.                                                                                 禮今譯40

知生者吊  知死者傷. 知生而不知元  吊而不傷.      知死而不知生                                       禮今譯40

傷而不弔.                                                                                           禮今譯40

弔喪弗能賻  不問其所費. 問疾弗能道  不問其所欲.      見人弗能館                                     禮今譯41

不問其所舍. 賜人者不曰來取  與人者不問其所欲.                                                       禮今譯41

適墓不登壟  助葬必執□. 臨喪不笑. 揖人必違其位.      望柩不歌                                       禮今譯41

入臨不翔  當食不歎. □有喪  □不相. 里有殯  不巷歌\                                                 禮今譯42

適墓不歌  哭日不歌.      送喪不由徑  送葬不▥塗□  臨喪則必有哀色                                   禮今譯42

執□不笑. 臨▥不歎.      介胄則有不可犯之色  故君子戒愼                                             禮今譯42

不失色於人. 國君撫式  大夫下之  大夫撫式  士下之\                                                   禮今譯43

禮不下庶人. 刑不上大夫. 刑人不在君側.                                                               禮今譯43

兵車不式  武車綏旌  德車結旌.                                                                       禮今譯43

史載筆  士載言. 前有水  則載靑旌.   前有塵埃  則載鳴鳶.                                             禮今譯43

前有車騎  則載飛鴻. 前有士師  則載虎皮.      前有摯獸  則載□□.                                    禮今譯43

行前朱鳥而後玄武  左靑龍而右白虎  招搖在上  急繕其怒.                                               禮今譯43

進退有度  左右有局  各司其局.                                                                       禮今譯44

父之□  弗與共戴天  兄弟之□  不反兵  交遊之□  不同國.                                             禮今譯44

四郊多壘  此卿大夫之辱也. 地廣大  荒而不治  此亦士之辱也.                                           禮今譯44

臨喪不惰  祭服□則焚之. 祭器□則埋之. 龜▥□則埋之.      牲死則埋之.                                禮今譯45

凡祭於公者  必自徹其俎.                                                                             禮今譯45

卒哭乃諱  禮不諱嫌名  二名不▥諱. 逮事父母  則諱王父母.                                             禮今譯45

不逮事父母  則不諱王父母.   君所無私諱  大夫之所有公諱.                                             禮今譯45

詩書不諱  臨文不諱. 廟中不諱.      夫人之諱  雖質君之前  臣不諱也.                                  禮今譯45

婦諱  不出門  大功小功  不諱.      入竟而問禁  入國而問俗                                           禮今譯45

入門而問諱.                                                                                         禮今譯46

外事以剛日  ▥事以柔日.      凡卜筮日  旬之外曰遠某日  旬之▥曰近某日.                              禮今譯47

喪事先遠日  吉事先近日.      曰  ▥日  假爾泰龜有常                                                 禮今譯47

假爾泰筮有常. 卜筮不過三  卜筮不相襲.                                                               禮今譯47

龜▥卜  ▥▥筮.      卜筮者  先聖王之所以使民信時日敬鬼神畏法令也.                                  禮今譯47

所以使民決嫌疑定猶與也. 故曰  疑而筮之則弗非也\                                                     禮今譯47

日而行事則必踐之.                                                                                   禮今譯47

君車將駕  則僕執策  立於馬前. 已駕  僕展□  效駕.      奮衣由右上                                   禮今譯48

取貳綏  □乘. 執策分□  驅之五步而立. 君出就車\                                                     禮今譯48

則僕幷□授綏  左右攘▥. 車驅而騶  至于大門. 君撫僕之手\                                             禮今譯48

而顧命車右就車  門閭溝渠必步. 凡僕人之禮  必受人綏.      若僕者降等則受                             禮今譯48

不然則否.      若僕者降等  撫僕之手  不然則自下拘之.                                                禮今譯49

客車不入大門. 婦人不立乘. 犬馬不上於堂.                                                             禮今譯49

故君子式黃髮  下卿位  入國不馳  入里必式.      君命召  雖賤人                                       禮今譯49

大夫士必自▥之. 介者不拜  ▥其拜而□拜.   祥車曠左\                                                 禮今譯50

乘君之乘車. 不敢曠左  左必式.      僕御婦人  則進左手  後右手.                                      禮今譯50

御國君  則進右手  後左手而俯.      國君不乘奇車  車上不廣□                                         禮今譯50

不妄指. 立視五□  式視馬尾  顧不過□.      國中以策彗▥▥                                           禮今譯50

驅塵不出軌. 國君下齊牛  式宗廟.      大夫士下公門  式路馬.                                          禮今譯51

乘路馬必朝服  載鞭策  不敢授綏  左必式.   步路馬\                                                   禮今譯51

必中道. 以足蹙路馬芻有誅  齒路馬有誅.                                                               禮今譯51

2. 曲禮下  第二                                                                      禮今譯52

凡奉者當心  提者當帶.                                                                               禮今譯52

執天子之器則上衡. 國君則平衡. 大夫則▥之. 士則提之.                                                 禮今譯52

凡執主器  執輕如不克. 執主器  操幣圭璧  則尙左手.      行不▥足                                     禮今譯52

車輪曳踵.                                                                                           禮今譯52

立則磬折垂佩. 主佩倚  則臣佩垂  主佩垂  則臣佩委. 執玉\                                             禮今譯53

其有藉者則□  無藉者則襲.                                                                           禮今譯53

國君不名卿老世婦. 大夫不名世臣姪□. 士不名家相長妾.                                                 禮今譯54

君大夫之子  不敢自稱曰余小子.      大夫士之子  不敢自稱曰嗣子某                                     禮今譯54

不敢與世子同名.                                                                                     禮今譯54

君使士▥  不能則辭以疾  言曰  某有負薪之憂.                                                         禮今譯54

侍於君子  不顧望而對  非禮也.                                                                       禮今譯54

君子行禮  不求變俗. 祭祀之禮  居喪之服  哭泣之位.      皆如其國之故                                 禮今譯55

謹守其法而審行之.      去國三世  爵祿有列於朝  出入有詔於國.                                        禮今譯55

若兄弟宗族猶存則  反告於宗後.      去國三世  爵祿無列於朝                                           禮今譯55

出入無詔於國. 唯興之日  從新國之法.                                                                 禮今譯55

君子已孤  不▥名. 已孤暴貴  不▥父作諡.                                                             禮今譯55

居喪  未葬讀喪禮  ▥葬讀祭禮  喪畢復常  讀▥章.      居喪不言▥                                     禮今譯55

祭事不言凶  公庭不言婦女.                                                                           禮今譯56

振書端書於君前有誅  倒▥側龜於君前有誅.                                                             禮今譯56

龜▥□杖  席蓋重素  袗□□  不入公門.      苞□▥□▥冠  不入公門.                                  禮今譯56

書方▥凶器  不以告  不人公門  公事不入私議.                                                         禮今譯56

君子將營宮室  宗廟▥先  廐庫▥次  居室▥後.                                                         禮今譯57

凡家造  祭器▥先  □賦▥次  養器▥後.      無田祿者  不設祭器.                                      禮今譯57

有田祿者  先▥祭服.      君子雖貧  不▥祭器  雖寒不衣祭服.                                          禮今譯57

▥宮室  不斬於丘木.                                                                                 禮今譯57

大夫士去國  祭器不踰竟. 大夫寓祭器於大夫  士寓祭器於士.                                             禮今譯58

大夫士去國  踰竟▥壇位  鄕國而哭.   素衣素裳素冠  徹緣\                                             禮今譯58

□□素▥. 乘□長  不蚤□  不祭食.      不說人以無罪  婦人不當御                                     禮今譯58

三月而後復服.                                                                                       禮今譯58

大夫士▥於國君  君若勞之  則▥□  再拜稽首.   君若迎拜\                                             禮今譯59

則▥□  不敢答拜.                                                                                   禮今譯59

大夫士相見  雖貴賤不敵. 主人敬客  則先拜客.   客敬主人\                                             禮今譯59

則先拜主人.                                                                                         禮今譯59

凡非弔喪  非▥國君  無不答拜者.                                                                     禮今譯59

大夫▥於國君  國君拜其辱. 士▥於大夫  大夫拜其辱.      同國始相見                                   禮今譯59

主人拜其辱. 君於士  不答拜也  非其臣  則答拜之.                                                     禮今譯59

大夫於其臣  雖賤必答拜之. 男女相答拜也.                                                             禮今譯59

國君春田不圍澤  大夫不掩▥  士不取□卵.                                                             禮今譯60

歲凶  年穀不登. 君膳不祭肺  馬不食穀.      馳道不除  祭事不縣.                                      禮今譯60

大夫不食粱  士飮酒不樂.                                                                             禮今譯60

君無故  玉不去身  大夫無故  不徹縣  士無故  不徹琴瑟.                                               禮今譯60

士有獻於國君  他日君問之  曰安取彼  再拜稽首而對.                                                   禮今譯61

大夫私行  出疆必請  反必有獻. 士私行  出疆必請  反必告.                                             禮今譯61

君勞之則拜  問其行  拜而后對.                                                                       禮今譯61

國君去其國  止之曰  奈何去社稷也. 大夫曰  奈何去宗廟也.                                             禮今譯61

士曰  奈何去墳墓也. 國君死社稷  大夫死衆  士死制.                                                   禮今譯61

君天下曰天子. 朝▥侯  分職授政任功  曰予一人.                                                       禮今譯62

踐□臨祭祀  ▥事曰孝王某  外事曰嗣王某.                                                             禮今譯62

臨▥侯  畛於鬼神  曰有天王某甫.                                                                     禮今譯62

崩曰天王崩  復曰天子復矣.                                                                           禮今譯62

告喪曰天王登假. 措之廟立之主曰帝. 天子未除喪  曰予小子.                                             禮今譯62

生名之  死名之.                                                                                     禮今譯62

天子有后  有夫人  有世婦  有嬪  有妻  有妾.                                                         禮今譯63

天子建天官  先六▥.      曰▥宰▥宗▥史▥祀▥士▥卜  典司六典.                                      禮今譯63

天子之五官  曰司徒司馬司空司士司寇  典司五衆.      天子之六府                                       禮今譯63

曰司土司木司水司草司器司貨  典司六職.      天子之六工                                               禮今譯63

曰土工金工石工木工獸工艸工  典制六材. 五官致貢曰享.                                                 禮今譯63

五官之長曰伯  是職方. 其□於天子也  曰天子之吏.      天子同姓謂之伯父                               禮今譯64

異姓謂之伯舅.      自稱於▥侯  曰天子之老  於外曰公                                                 禮今譯64

於其國曰君. 九州之長  入天子之國曰牧.      天子同姓謂之叔父                                         禮今譯64

異姓謂之叔舅. 於外曰侯  於其國曰君.      其在東夷北狄西戎南蠻                                       禮今譯64

雖大曰子.   於▥自稱曰不穀  於外自稱曰王老.                                                         禮今譯64

庶方小侯  入天子之國曰某人. 於外曰子  自稱曰孤.                                                     禮今譯64

天子當依而立  ▥侯北面而▥天子  曰覲.      天子當□而立  ▥公東面                                   禮今譯65

▥侯西面  曰朝.                                                                                     禮今譯65

▥侯未及期相見曰遇  相見於□地曰會.      ▥侯使大夫問於▥侯曰聘                                     禮今譯65

約信曰誓  ▥牲曰盟.                                                                                 禮今譯65

▥侯▥天子  曰臣某侯某. 其與民言  自稱曰寡人. 其在凶服\                                             禮今譯65

曰適子孤.   臨祭祀  ▥事曰孝子某侯某  外事曰曾孫某侯某.                                             禮今譯65

死曰薨  復曰某甫復矣. ▥莽▥天子  曰類見  言諡曰類.      ▥侯使人使於▥侯                           禮今譯65

使者自稱  曰寡君之老.                                                                               禮今譯65

天子穆穆  ▥侯皇皇  大夫濟濟  士□□  庶人□□.                                                     禮今譯66

天子之妃曰后  ▥侯曰夫人  大夫曰孺人  士曰婦人       庶人曰妻.                                      禮今譯67

公侯有夫人  有世婦  有妻有妾.      夫人自稱於天子  曰老婦.                                          禮今譯67

自稱於▥侯  曰寡小君. 自稱於其君  曰小童.      自世婦以下                                           禮今譯67

自稱曰婢子. 子於父母  則自名也.      列國之大夫  入天子之國                                         禮今譯67

曰某士  自稱曰陪臣某.      於外曰子  於其國  曰寡君之老.                                            禮今譯68

使者自稱曰某.                                                                                       禮今譯68

天子不言出  ▥侯不生名  君子不親惡. ▥侯失地名  滅同姓名.                                           禮今譯68

▥人臣之禮  不顯諫. 三諫而不聽  則逃之.                                                             禮今譯69

子之事親也  三諫而不聽  則號泣而隨之.                                                               禮今譯69

君有疾飮藥  臣先嘗之. 親有疾飮藥  子先嘗之.   醫不三世\                                             禮今譯69

不服其藥.                                                                                           禮今譯69

□人必於其倫.                                                                                       禮今譯70

問天子之年  對曰  聞之. 始服衣若干尺矣.      問國君之年                                             禮今譯70

長曰能從宗廟社稷之事矣  幼曰未能從宗廟社稷之事也.    問大夫之子                                     禮今譯70

長曰能御矣  幼曰未能御也. 問士之子  長曰能典謁矣\                                                   禮今譯70

幼曰未能典謂也. 問人之子  長曰能負薪矣  幼曰未能負薪也.                                             禮今譯70

問國君之富  數地以對山澤之所出. 問大夫之富  曰有宰食力\                                             禮今譯70

祭器衣服不假. 問士之富  以車數對. 問庶人之富  數▥以對.                                             禮今譯70

天子祭天地  祭四方  祭山川  祭五祀  歲▥.      ▥侯方祀  祭山川                                     禮今譯71

祭五祀  歲▥. 大夫祭五祀  歲▥. 士祭其先.                                                           禮今譯71

凡祭有其廢之  莫敢▥也. 帶其▥之  莫敢廢也.      非其所祭而祭之                                     禮今譯71

名曰淫祀  淫祀無福.                                                                                 禮今譯71

天子以□牛  ▥侯以肥牛  大夫以▥牛  士以羊豕.                                                       禮今譯71

支子不祭  祭必告于宗子.                                                                             禮今譯71

凡祭宗廟之禮  牛曰一元大武  豕曰剛□.      豚曰□肥  羊曰柔毛.                                      禮今譯72

□曰翰音  犬曰羹獻. 雉曰疏趾  □曰明視.   脯曰尹祭\                                                 禮今譯72

▥魚曰商祭  鮮魚曰□祭. 水曰淸滌  酒曰淸酌.   黍曰□合\                                             禮今譯72

粱曰□□.   稷曰明□  稻曰嘉蔬. □曰□本  鹽曰鹹□.      玉曰嘉玉                                   禮今譯72

幣曰量幣.                                                                                           禮今譯72

天子死曰崩  ▥侯曰薨  大夫曰卒  士曰不祿  庶人曰死.      在▥曰尸                                   禮今譯73

在棺曰柩.                                                                                           禮今譯73

羽鳥曰降  四足曰漬.                                                                                 禮今譯73

死寇曰兵.      祭王父曰皇祖考  王母曰皇祖□  父曰皇考  母曰皇□                                     禮今譯73

夫曰皇□.                                                                                           禮今譯73

生曰父  曰母  曰妻  死曰考  曰□  曰嬪.                                                             禮今譯74

壽考曰卒  短折曰不祿.                                                                               禮今譯74

天子視不上於▥  不下於帶. 國君綏視  大夫衡視  士視五步.                                             禮今譯74

凡視上於面則敖  下於帶則憂  傾則姦.                                                                 禮今譯74

君命大夫與士肄. 在官言府  在庫言庫  在朝言朝.      朝言不及犬馬.                                    禮今譯75

輟朝而顧  不有異事  必有異慮.      故輟朝而顧  君子謂之固.                                          禮今譯75

在朝言禮  問禮對以禮.                                                                               禮今譯75

大饗不問卜  不饒富.                                                                                 禮今譯75

凡摯  天子□  ▥侯圭  卿羔  大夫雁  士雉    庶人之摯匹.                                             禮今譯76

童子委摯而退. 野外軍中無摯  以纓▥矢可也.      婦人之摯  □榛脯脩棗栗.                              禮今譯76

禮今譯76

納女於天子  曰備百姓  於國君曰備酒漿  於大夫曰備□灑.                                               禮今譯77

3. 檀弓上  第三                                                                      禮今譯78

公儀仲子之喪  檀弓▥焉. 仲子舍其孫  而立其子.   檀弓曰\                                             禮今譯78

何居我未之前聞也.   趨而就子服伯子於門右曰  仲子舍其孫\                                             禮今譯78

而立其子何也. 伯子曰  仲子亦猶行古之道也.      昔者文王舍伯邑考                                     禮今譯78

而立武王. 微子舍其孫□  而立衍也.      夫仲子亦猶行古之道也.                                        禮今譯78

子游問▥孔子  孔子曰  否  立孫.                                                                     禮今譯78

事親有隱而無犯  左右就養無方  服勤至死  致喪三年.      事君有犯而無隱                               禮今譯79

左右就養有方  服勤至死  方喪三年.      事師無犯無隱                                                 禮今譯79

左右就養無方. 服勤至死  心患三年.                                                                   禮今譯79

季武子成寢. 杜氏之葬在西階之下  請合葬焉  許之.      入宮而不敢哭.                                  禮今譯81

武子曰  合葬非古也  自周公以來  未之有改也.      吾許其大                                           禮今譯81

而不許其細何居  命之哭.                                                                             禮今譯81

子上之母死而不喪.      門人問▥子思曰  昔者子之先君子  喪出母乎                                     禮今譯81

曰然. 子之不使白也喪之何也. 子思曰  昔者吾先君子\                                                   禮今譯81

無所失道. 道隆則從而隆  道□則從而□  伋則安能.      ▥伋也妻者                                     禮今譯81

是▥白也母. 不▥伋也妻者  是不▥白也母.      故孔氏之不喪出母                                       禮今譯81

自子思始也.                                                                                         禮今譯81

孔子曰  拜而后稽□  頹乎其順也. 稽□而后拜  □乎其至也.                                             禮今譯82

三年之喪  吾從其至者.                                                                               禮今譯82

孔子▥得合葬於防. 曰吾聞之  古也墓而不墳.        今丘也東西南北之人也                               禮今譯83

不可以弗▥也. 於是封之  崇四尺.   孔子先反\                                                         禮今譯83

門人後  雨甚至.      孔子問焉曰  爾來何遲也  曰防墓崩  孔子不應.                                    禮今譯83

三  孔子泫然流涕曰  吾聞之  古不脩墓.                                                               禮今譯83

孔子哭子路於中庭  有人弔者  而夫子拜之.      ▥哭  進使者而問故                                     禮今譯84

使者曰□之矣  遂命覆□.                                                                             禮今譯84

曾子曰  朋友之墓有宿艸  而不哭焉.                                                                   禮今譯84

子思曰  喪三日而殯  凡附於身者  必誠必信  勿之有悔焉耳.                                             禮今譯84

三月而葬  凡附於棺者  必誠必信  勿之有悔焉耳矣.      喪三年以▥極                                   禮今譯84

亡則弗之忘矣.   故君子有終身之憂  而無一朝之患\                                                     禮今譯84

故忌日不樂.                                                                                         禮今譯85

孔子少孤  不知其墓  殯於五父之衢.      人之見之者  皆以▥葬也                                       禮今譯85

其愼也  蓋殯也. 問於□曼▥之母  然後得合葬於防.                                                     禮今譯85

□有喪  □不相  里有殯  不巷歌. 喪冠不□.                                                           禮今譯86

有虞氏瓦棺  夏后氏▥周  殷人棺槨  周人牆置□.      周人以殷人之棺▥                                 禮今譯87

葬長□. 以夏后氏之▥周  葬中□下□.      以有虞氏之瓦棺                                             禮今譯87

葬無服之□.                                                                                         禮今譯87

夏后氏尙黑  大事斂用昏. 戎事乘驪  牲用玄.      殷人尙白  大事斂用日中.                              禮今譯87

戎事乘翰  戎事乘□  牲用□.                                                                         禮今譯87

穆公之母卒  使人問於曾子曰  如之何.      對曰  申也聞▥申之父                                       禮今譯88

曰  哭泣之哀  ▥斬之情  □粥之食  自天子達.      布幕衛也                                           禮今譯88

□幕魯也.                                                                                           禮今譯88

晉獻公將殺其世子申生.      公子重耳謂之曰  子蓋言子之志於公乎.                                      禮今譯89

世子曰  不可  君安驪姬  是我傷公之心也.      曰  然則▥行乎.                                        禮今譯89

世子曰  不可  君謂我欲弑君也. 天下豈有無父之國哉\                                                   禮今譯89

吾何行如之.   使人辭於狐突曰  申生有罪  不念伯氏之言也\                                             禮今譯89

以至于死. 申生不敢愛其死  雖然吾君老矣  子少  國家多難.  伯氏不出而圖吾君.                          禮今譯89

伯氏苟出而圖吾君  申生受賜而死.  再拜稽首乃卒                                                       禮今譯89

是以▥恭世子也.                                                                                     禮今譯89

魯人有朝祥而▥歌者  子路笑之.      夫子曰  由  爾責於人  終無已夫.                                  禮今譯90

三年之喪  亦已久矣夫. 子路出  夫子曰  又多乎哉\                                                     禮今譯90

踰月則其善也.                                                                                       禮今譯90

魯莊公及宋人  戰于乘丘. 縣賁▥御  卜國▥右.   馬驚敗績\                                             禮今譯91

公▥. 佐車授綏  公曰  末之卜也.   縣賁▥曰  他日不敗績\                                             禮今譯91

而今敗績. 無勇也  遂死之. □人浴馬  有流矢在白肉. 公曰\                                             禮今譯91

非其罪也  遂□之. 士之有□  自此始也.                                                               禮今譯91

曾子寢疾病  ▥正子春坐於▥下.      曾元曾申坐於足  童子隅坐而執燭.                                  禮今譯92

童子曰  華而□  大夫之□與. 子春曰  止.      曾子聞之瞿然曰                                         禮今譯92

呼. 曰  華而□  大夫之□與.      曾子曰  然  斯乃季孫之賜也                                         禮今譯92

我未之能易也  元起易□.      曾元曰  夫子之病革矣                                                   禮今譯92

不可以變. 幸而至於旦  請敬易之. 曾子曰  爾之愛我也\                                                 禮今譯92

不如彼. 君子之愛人也以德  細人之愛人也以姑息. 吾何求哉\                                             禮今譯92

吾得正而斃焉斯已矣. ▥扶而易之  反席未安而沒.                                                       禮今譯92

始死充充如有窮  ▥殯瞿瞿如有求而弗得.      ▥葬皇皇如有望而弗至.                                    禮今譯93

練而慨然  祥而廓然.                                                                                 禮今譯93

□婁復之以矢  蓋自戰於升□始也.      魯婦人之□而弔也  自敗於臺□始也.                              禮今譯94

禮今譯94

南宮□之妻之姑之喪  夫子誨之□.      曰  爾毋從從爾  爾毋扈扈爾.                                    禮今譯94

蓋榛以▥□  長尺而總八寸.                                                                           禮今譯94

孟獻子□  縣而不樂  比御而不入.      夫子曰  獻子加於人一等矣.                                      禮今譯95

禮今譯95

孔子▥祥  五日彈琴  而不成聲. 十日而成笙歌.                                                         禮今譯95

有子蓋▥祥  而絲□組纓.                                                                             禮今譯96

死而不弔者三  畏  厭  ▥.                                                                           禮今譯96

子路有□之喪  可以除之矣  而弗除也.   孔子曰  何弗除也.                                             禮今譯97

子路曰  吾寡兄弟而弗忍也.   孔子曰  先王制禮  行道之人\                                             禮今譯97

皆弗忍也. 子路聞之  遂除之.                                                                         禮今譯97

太公封於營丘  比及五世  皆反葬於周.      君子曰  ▥樂其所自生                                       禮今譯97

禮不忘其本. 古之人有言  曰狐死正丘首  仁也                                                          禮今譯97

伯魚之母死  期而猶哭.      夫子聞之曰  誰與哭者  門人曰  鯉也.                                      禮今譯98

夫子曰  □  其甚也. 伯魚聞之  遂除之.                                                               禮今譯98

舜葬於蒼梧之野  蓋三妃未之從也. 季武子曰  周公蓋□.                                                 禮今譯98

曾子之喪  浴於□室.                                                                                 禮今譯99

大功廢業  或曰  大功誦可也.                                                                         禮今譯99

子張病  召申祥而語之曰  君子曰終  小人曰死. 吾今日其庶幾乎.                                         禮今譯100

曾子曰  始死之奠  其餘閣也與.                                                                       禮今譯100

曾子曰  小功不▥位也者  是委巷之禮也. 子思之哭嫂也▥位.                                             禮今譯100

婦人倡踊  申祥之哭言思也亦然.                                                                       禮今譯101

古者冠縮縫  今也▥縫  故喪冠之反吉  非古也.                                                         禮今譯101

曾子謂子思曰  伋  吾執親之喪也  水漿不入於口者七日.      子思曰                                     禮今譯101

先王之制禮也.   過之者俯而就之  不至焉者□而及之.                                                   禮今譯102

故君子之執親之喪也  水漿不入於口者三日  杖而后能起.                                                 禮今譯102

曾子曰  小功不▥  則是遠兄弟終無服也  而可乎.                                                       禮今譯102

伯高之喪  孔子之使者未至. □子攝束帛乘馬而將之. 孔子曰\                                             禮今譯102

異哉  徒使我不誠於伯高.                                                                             禮今譯102

伯高死於衛  赴於孔子. 孔子曰  吾▥乎哭▥. 兄弟吾哭▥廟\                                             禮今譯103

父之友吾哭▥廟門之外.   師吾哭▥寢  朋友吾哭▥寢門之外\                                             禮今譯103

所知吾哭▥野. 於野則已疏  於寢則已重.      夫由賜也見我  吾哭▥賜氏.                                禮今譯103

遂命子貢▥之主.      曰  ▥爾哭也來者拜之  知伯高而來者勿拜也.                                      禮今譯103

禮今譯103

曾子曰  喪有疾  食肉飮酒  必有草木之滋焉  以▥薑桂謂也.                                             禮今譯104

子夏喪其子  而喪其明.      曾子弔之曰  吾聞之也  朋友明則哭之.                                      禮今譯104

曾子哭  子夏亦哭曰  天乎  予之無罪也. 曾子怒曰  商\                                                 禮今譯104

女何無罪也.   吾與女事夫子於洙泗之間  退而老於西河之上.                                             禮今譯104

使西河之民  疑女於夫子  爾罪一也. 喪爾親  使民未有聞焉\                                             禮今譯104

爾罪二也. 喪爾子  喪爾明  爾罪三也. 而曰女何無罪與.      子夏投其杖而拜曰                           禮今譯104

吾過矣  吾過矣. 吾離▥而索居  亦已久矣.                                                             禮今譯104

夫晝居於▥  問其疾可也  夜居於外  弔之可也.      是故君子非有大故                                   禮今譯105

不宿於外. 非致▥也  非疾病也  不晝夜居於▥.                                                         禮今譯105

高子▥之執親之喪也  泣血三年  未嘗▥齒  君子以▥難.                                                 禮今譯106

▥與其不當物也  寧無▥. ▥▥不以邊坐  大功不以服勤.                                                 禮今譯106

孔子之衛  遇舊館人之喪  入而哭之哀. 出使子貢▥□而賻之.                                             禮今譯107

子貢曰  於門人之喪  未有所說□. ▥□於舊館  無乃已重乎.                                             禮今譯107

夫子曰  予鄕者入而哭之  遇於一哀而出涕.      予▥夫涕之無從也                                       禮今譯107

小子行之.      孔子在衛  有送葬者  而夫子觀之曰  善哉▥喪乎                                         禮今譯107

足以▥法矣  小子▥之.   子貢曰  夫子何善爾也. 曰\                                                   禮今譯107

其往也如恭  其反也如疑. 子貢曰  豈若速反而虞乎.   子曰\                                             禮今譯107

小子▥之  我未之能行也.                                                                             禮今譯107

顔淵之喪饋祥肉  孔子出受之  入彈琴而后食之.                                                         禮今譯108

孔子與門人立拱而尙右  二三子亦皆尙右.      孔子曰  二三子之嗜學也.                                  禮今譯108

我則有□之喪故也  二三子皆尙左.                                                                     禮今譯108

孔子蚤作  負手曳杖  消搖於門.      歌曰  泰山其頹乎  梁木其壞乎                                     禮今譯109

哲人其萎乎. ▥歌而入  當戶而坐.      子貢聞之曰  泰山其頹                                           禮今譯109

則吾將安仰. 梁木其壞  哲人其萎  則吾將安放.      夫子殆將病也                                       禮今譯109

遂趨而入. 夫子曰  賜爾來何遲也.      夏后氏殯於東階之上                                             禮今譯109

則猶在□也.   殷人殯於兩楹之間  則與賓主夾之也.                                                     禮今譯109

周人殯於西階之上  則猶賓之也  而丘也殷人也. 予疇昔之夜\                                             禮今譯109

夢坐奠於兩楹之間.      夫明王不興  而天下其孰能宗予  予殆將死也.                                    禮今譯109

蓋寢疾七日而沒.                                                                                     禮今譯109

孔子之喪  門人疑所服. 子貢曰  昔者夫子之喪顔淵.      若喪子而無服                                   禮今譯110

喪子路亦然. 請喪夫子  若喪父而無服.                                                                 禮今譯110

孔子之喪  公西赤▥志焉. 飾棺牆  置□  設披  周也  設崇\                                             禮今譯110

殷也  綢練設□  夏也.                                                                               禮今譯110

子張之喪  公明儀▥志焉. □幕丹質  蟻結于四隅  殷士也.                                               禮今譯111

子夏問於孔子曰  居父母之仇  如之何.   夫子曰  寢□枕干\                                             禮今譯111

不仕  弗與共天下也. 遇▥市朝  不反兵而▥.      曰  請問居昆弟之仇                                   禮今譯112

如之何. 曰  仕弗與共國  銜君命而使  雖遇之不▥.  曰請問居父昆弟之國                                 禮今譯112

如之何.  曰  不▥魁  主人能  則執兵而陪其後.                                                        禮今譯112

禮今譯112

孔子之喪  二三子皆□而出. ▥居則□  出則否.                                                         禮今譯112

▥墓非古也.                                                                                         禮今譯113

子路曰  吾聞▥夫子  喪禮與其哀不足  而禮有餘也       不若禮不足                                     禮今譯113

而哀有餘也.      祭禮與其敬不足  而禮有餘也  不若禮不足                                             禮今譯113

而敬有餘也.                                                                                         禮今譯113

曾子弔於負夏  主人▥祖  塡池.      推柩而反之  降婦人而后行禮.                                      禮今譯113

從者曰  禮與.      曾子曰  夫祖者且也  且胡▥其不可以反宿也.                                        禮今譯113

從者又問▥子游曰  禮與.      子游曰  飯於□下  小斂於戶▥                                           禮今譯113

大斂於□.   殯於客位  祖於庭  葬於墓所  以卽遠也.                                                   禮今譯113

故喪事有進而無退. 曾子聞之曰  多矣乎予出祖者.                                                       禮今譯114

曾子襲□而弔  子游□□而弔. 曾子指子游而示人曰  夫夫也\                                             禮今譯115

▥習於禮者. 如之何其□□而弔也. 主人▥小斂  袒括髮.  子游趨而出                                     禮今譯115

襲□帶□而入. 曾子曰  我過矣  我過矣  夫夫是也.                                                     禮今譯115

子夏▥除喪而▥  予之琴. 和之而不和  彈之而不成聲.      作而曰                                       禮今譯116

哀未忘也. 先王制禮  而弗敢過也.      子張▥除喪而▥  予之琴.                                        禮今譯116

和之而和  彈之而成聲. 作而曰  先王制禮  不敢不至焉.                                                 禮今譯116

司寇惠子之喪  子游▥之麻▥  牡麻□.        文子辭曰  子辱與彌牟之弟游                               禮今譯116

又辱▥之服  敢辭. 子游曰  禮也.        文子退反哭                                                   禮今譯116

子游趨而就▥臣之位.   文子又辭曰  子辱與彌牟之弟游\                                                 禮今譯116

又辱▥之服  又辱臨其喪  敢辭. 子游曰  固以請.      文子退扶適子.                                    禮今譯116

南面而立曰  子辱與彌牟之弟游  又辱▥之服  又辱臨其喪.                                               禮今譯116

虎也敢不復位哉. 子游趨而就客位.                                                                     禮今譯116

將軍文子之喪  ▥除喪  而后越人來弔.      主人深衣練冠  待于廟                                       禮今譯117

垂涕□. 子游觀之曰  將軍文氏之子  其庶幾乎.      ▥於禮者之禮也                                     禮今譯117

其動也中.                                                                                           禮今譯117

幼名  冠字. 五十以伯仲  死諡  周道也. □也者實也.      掘中□而浴                                   禮今譯118

毁▥以綴足.      及葬毁宗□行  出于大門  殷道也  學者行之.                                          禮今譯119

子柳之母死  子碩請具. 子柳曰  何以哉.   子碩曰\                                                     禮今譯120

請▥庶弟之母.      子柳曰  如之何其▥人之母  以葬其母也  不可.                                      禮今譯120

▥葬  子碩欲以賻布之餘具祭器.      子柳曰  不可  吾聞之也                                           禮今譯120

君子不家於喪. 請班▥兄弟之貧者.                                                                     禮今譯120

君子曰  謀人之軍  師敗則死之. 謀人之邦  邑危則亡之.                                                 禮今譯121

公叔文子  升於瑕丘  □伯玉從.      文子曰  樂哉  斯丘也  死則我欲葬焉.                              禮今譯121

□伯玉曰  吾子樂之  則瑗請前.                                                                       禮今譯121

弁人有其母死  而孺子泣者. 孔子曰  哀則哀矣  而難▥繼也.                                             禮今譯122

夫禮▥可傳也  ▥可繼也  故哭踊有節.                                                                 禮今譯122

叔孫武叔之母死  ▥小斂  ▥者出  尸出戶.      袒且投其冠  括髮.                                      禮今譯122

子游曰  知禮.                                                                                       禮今譯122

扶君  卜人師扶右  射人師扶左. 君薨以是▥.                                                           禮今譯123

從母之夫  舅之妻  二夫人相▥服  君子未之言也. 或曰  同□□.                                         禮今譯124

喪事欲其▥▥爾  吉事欲其▥▥爾.        故喪事雖遽不陵節  吉事雖止不怠.                              禮今譯124

故騷騷爾則野  鼎鼎爾則小人  君子蓋猶猶爾.                                                           禮今譯124

喪具  君子恥具. 一日二日而可▥也者  君子弗▥也.                                                     禮今譯125

喪服  兄弟之子猶子也  蓋引而進之也.        嫂叔之無服也  蓋推而遠之也.                              禮今譯125

姑□妹之薄也  蓋有受我而厚之者也.                                                                   禮今譯125

食於有喪者之側  未嘗飽也.                                                                           禮今譯126

曾子與客立於門側  其徒趨而出. 曾子曰  爾將何之.      曰  吾父死                                     禮今譯126

將出哭於巷. 曰  反哭於爾次  曾子北面而弔焉.                                                         禮今譯126

孔子曰  之死而致死之  不仁而不可▥也.      之死而致生之  不知而不可▥也.                            禮今譯127

是故竹不成用  瓦不成味  木不成□.      琴瑟張而不平                                                 禮今譯127

□笙備而不和  有鍾磬而無□□. 其曰明器  神明之也.                                                   禮今譯127

有子問於曾子曰  問喪於夫子乎.      曰  聞之矣  喪欲速貧  死欲速朽.                                  禮今譯128

有子曰  是非君子之言也.      曾子曰  參也  聞▥夫子也.                                              禮今譯128

有子又曰  是非君子之言也. 曾子曰  參也  與子游聞之.                                                 禮今譯128

有子曰  然  然則夫子有▥言之也. 曾子以斯言告於子游.      子游曰                                     禮今譯128

甚哉  有子之言似夫子也.      昔者夫子  居於宋  見桓司馬自▥石▥                                     禮今譯128

三年而不成.      夫子曰  若是其靡也  死不如速朽之愈也.                                              禮今譯128

死之欲速朽  ▥桓司馬言之也.        南宮敬叔  反必載寶而朝.                                          禮今譯128

夫子曰  若是其貨也  喪不如速貧之愈也.      喪之欲速貧▥敬叔言之也.                                  禮今譯128

曾子以子游之言  告於有子.   有子曰  然\                                                             禮今譯128

吾固曰非夫子之言也.   曾子曰  子何以知之.      有子曰  夫子制於中都                                 禮今譯128

四寸之棺  五寸之▥. 以斯知其不欲速朽也.      昔者夫子失魯司寇                                       禮今譯128

將之荊.   蓋先之以子夏  又申之以□有.      以斯知不欲速貧也.                                        禮今譯128

禮今譯128

陳莊子死  赴於魯  魯人欲勿哭. ▥公召縣子而問焉. 縣子曰\                                             禮今譯129

古之大夫  束脩之問不出竟. 雖欲哭之  安得而哭之.      今之大夫                                       禮今譯130

交政於中國. 雖欲勿哭  焉得而弗哭.      且臣聞之  哭有二道.                                          禮今譯130

有愛而哭之  有畏而哭之.   公曰  然  然則如之何而可.                                                 禮今譯130

縣子曰  請哭▥異姓之廟. 於是與哭▥縣氏.                                                             禮今譯130

仲憲言於曾子曰  夏后氏用明器  示民無知也.   殷人用祭器\                                             禮今譯130

示民有知也. 周人兼用之  示民疑也.      曾子曰  其不然乎  其不然乎.                                  禮今譯131

夫明器鬼器也  祭器人器也. 夫古之人  胡▥而死其親乎.                                                 禮今譯131

公叔▥有同母異父之昆弟死  問於子游.   子游曰  其大功乎.                                             禮今譯131

狄儀有同母異父之昆弟死  問於子夏. 子夏曰  我未之前聞也.                                             禮今譯131

魯人則▥之▥▥  狄儀行▥▥. 今之▥▥  狄儀之問也.                                                   禮今譯131

子思之死於衛.      柳若謂子思曰  子聖人之後也  四方於子乎觀禮                                       禮今譯132

子▥愼▥. 子思曰  吾何愼哉. 吾聞之  有其禮  無其財\                                                 禮今譯132

君子弗行也. 有其禮  無其財  無其時  君子弗行也  吾何愼哉.                                           禮今譯132

縣子□曰  吾聞之  古者不降  上下各以其親. □伯文▥孟虎齊▥                                          禮今譯132

其叔父也. ▥孟皮▥▥  其叔父也.                                                                     禮今譯133

后木曰  喪吾聞▥縣子. 曰  夫喪不可不深長思也. 買棺外▥易 我死則亦然.                                禮今譯133

禮今譯133

曾子曰  尸未設飾  故□堂  小斂而徹□.      仲梁子曰  夫婦方亂                                       禮今譯134

故□堂小斂而徹□. 小斂之奠  子游曰  於東方. 曾子曰\                                                 禮今譯134

於西方  斂斯席矣. 小斂之奠在西方  魯禮之末失也.                                                     禮今譯134

縣子曰  □▥□裳  非古也. 子蒲卒  哭者呼滅.      子▥曰  若是野哉                                   禮今譯135

哭者改之.                                                                                           禮今譯135

杜橋之母之喪  宮中無相  君子以▥沽也.                                                               禮今譯135

夫子曰  始死  羔□玄冠者  易之而已. 羔□玄冠  夫子不以弔.                                           禮今譯136

子游問喪具  夫子曰  稱家之有▥. 子游曰  有無▥乎齊.      夫子曰                                     禮今譯136

有毋過禮. 苟▥矣  斂首足形  ▥葬.      縣棺而▥  人豈有非之者哉.                                    禮今譯136

禮今譯136

司士賁告於子游曰  請襲於▥. 子游曰  ▥.      縣子聞之曰  汰哉                                       禮今譯137

叔氏專以禮許人.                                                                                     禮今譯137

宋襄公葬其夫人  醯□百甕. 曾子曰  ▥曰明器矣  而又實之.                                             禮今譯137

孟獻子之喪  司徒旅歸四布  夫子曰  可也.   讀□  曾子曰\                                             禮今譯138

非古也  是再告也.                                                                                   禮今譯138

成子高寢疾  慶遺入請曰  子之病革矣.      如至乎大病  則如之何.                                      禮今譯138

子高曰  吾聞之也  生有益於人  死不害於人.      吾縱生無益於人                                       禮今譯139

吾可以死害於人乎哉. 我死則擇不食之地  而葬我焉.                                                     禮今譯139

子夏問▥夫子曰  居君之母與妻之喪. 居處言語飮食□爾.                                                 禮今譯139

賓客至無所館  夫子曰  生於我乎館  死於我乎殯.                                                       禮今譯139

國子高曰  葬也者藏也. 藏也者欲人之弗得見也.      是故衣足以飾身                                     禮今譯140

棺周於衣  ▥周於棺  土周於▥. 反壤樹之哉.                                                           禮今譯140

孔子之喪  有自燕來觀者  舍於子夏氏. 子夏曰  聖人之葬人與 人之葬聖人也                               禮今譯140

子何觀焉. 昔者夫子言之曰  吾見封之若堂者矣 見若坊者矣.                                              禮今譯140

見若▥夏屋者矣  見若斧者矣.  從若斧者焉  馬□封之謂也.                                              禮今譯140

今一日而三斬板而已封  尙行夫子之志乎哉.                                                             禮今譯140

婦人不葛帶.                                                                                         禮今譯141

有薦新  如朔奠.                                                                                     禮今譯142

▥葬  各以其服除.                                                                                   禮今譯142

池視重□.                                                                                           禮今譯143

君卽位而▥□  歲一漆之  藏焉.                                                                       禮今譯143

復  楔齒  綴足  飯  設飾  □堂  □作. 父兄命赴者.                                                   禮今譯143

君復於小寢大寢小祖大祖  庫門四郊.                                                                   禮今譯144

喪不剝奠也與  祭肉也與.                                                                             禮今譯145

▥殯  旬而布材與明器.                                                                               禮今譯145

朝奠日出  夕奠逮日. 父母之喪  哭無時  使必知其反也.                                                 禮今譯145

練練衣  黃▥□緣. 葛要□  繩□無□. 角▥. 鹿□  ▥長□\                                             禮今譯146

□□之可也.                                                                                         禮今譯146

有殯  聞遠兄弟之喪  雖□必往. 非兄弟  雖□不往.   所識\                                             禮今譯147

其兄弟不同居者皆弔.                                                                                 禮今譯147

天子之棺四重  水□革棺  被之其厚三寸.   □棺一  ▥棺二\                                             禮今譯148

四者皆周. 棺束縮二▥三  □每束一  ▥▥以端  長六尺.                                                 禮今譯148

天子之哭▥侯也  爵弁□▥衣. 或曰  使有司哭之  ▥之不以樂食.                                         禮今譯148

天子之殯也  □塗龍□以▥. 加斧于▥上  畢塗屋  天子之禮也.                                           禮今譯149

唯天子之喪  有別姓而哭.                                                                             禮今譯149

魯哀公□孔丘曰  天不遺耆老  莫相予位焉. 嗚呼哀哉尼父.                                               禮今譯150

國亡大縣邑  公卿大夫士皆厭冠. 哭於▥廟三日  君不▥. 或曰                                            禮今譯150

君▥而哭於后土.                                                                                     禮今譯150

孔子▥野哭者.                                                                                       禮今譯151

未仕者不敢稅人  如稅人則以父兄之命.                                                                 禮今譯151

士備入  而后朝夕踊.                                                                                 禮今譯151

祥而縞  是月□  徙月▥.                                                                             禮今譯152

君於士有賜□.                                                                                       禮今譯152

4. 檀弓下  第四                                                                      禮今譯153

君之適長□  車三乘. 公之庶長□  車一乘.  大夫之適長□  車一                                         禮今譯153

乘.                                                                                                 禮今譯153

公之喪  ▥達官之長杖.                                                                               禮今譯153

君於大夫將葬  弔於宮.   及出命引之  三步則止  如是者三.                                             禮今譯154

君退朝亦如之  哀次亦如之.                                                                           禮今譯154

五十無車者  不越疆而弔人.                                                                           禮今譯154

季武子寢疾  □固不▥▥▥而入見曰  斯道也將亡矣.      士唯公門▥▥▥.                                禮今譯154

武子曰  不亦善乎  君子表微.      及其喪也  曾點倚其門而歌.                                          禮今譯154

禮今譯154

大夫弔當事而至  則辭焉. 弔於人  是日不樂.      婦人不越疆而弔人.                                    禮今譯155

行弔之日  不飮酒食肉焉.      弔於葬者必執引  若從柩及壙                                             禮今譯155

皆執□. 喪公弔之  必有拜者. 雖朋友州里舍人可也.      弔曰                                           禮今譯156

寡君承事  主人曰  臨. 君遇柩於路  必使人弔之.      大夫之喪                                         禮今譯156

庶子不受弔.                                                                                         禮今譯156

妻之昆弟▥父後者死  哭之適室.      子▥主  袒▥哭踊  夫入門右.                                      禮今譯156

使人立於門外  告來者  狎則入哭.   父在  哭於妻之室.                                                 禮今譯156

非▥父後者  哭▥異室.                                                                               禮今譯156

有殯  聞遠兄弟之喪  哭于側室. 無側室  哭于門▥之右.      同國則往哭之.                              禮今譯157

禮今譯157

子張死  曾子有母之喪  ▥▥而往哭之.   或曰  ▥▥不以弔.                                             禮今譯157

曾子曰  我弔也與哉.                                                                                 禮今譯157

有若之喪  悼公弔焉  子游□由左.                                                                     禮今譯158

齊穀王姬之喪  魯莊公▥之大功.      或曰  由魯嫁  故▥之服□妹之服.                                  禮今譯158

或曰  外祖母也  故▥之服.                                                                           禮今譯158

晉獻公之喪  秦穆公使人弔公子重耳.      且曰  寡人聞之  亡國▥於斯                                   禮今譯158

得國▥於斯. 雖吾子嚴然在憂服之中  喪亦不可久也\                                                     禮今譯158

時亦不可失也. 孺子其圖之. 以告舅犯  舅犯曰  孺子其辭焉.                                             禮今譯158

喪人無寶  仁親以▥寶.      父死之謂何  又因以▥利  而天下其孰能▥之.                                禮今譯158

孺子其辭焉.   公子重耳對客曰  君惠弔亡臣重耳.                                                       禮今譯159

身喪父死  不得與於哭泣之哀  以▥君憂. 父死之謂何.      或敢有他志                                   禮今譯159

以辱君義. 稽□而不拜  哭而起  起而不私.      子顯以致命於穆公.                                      禮今譯159

穆公曰  仁夫  公子重耳.      夫稽□而不拜  則未▥後也.                                              禮今譯159

故不成拜. 哭而起  則愛父也  起而不私  則遠利也.                                                     禮今譯159

□殯非古也  自敬姜之喪穆伯始也.                                                                     禮今譯160

喪禮哀戚之至也  節哀順變也  君子念始之者也.                                                         禮今譯160

復盡愛之道也  有禱祠之心也.   望反▥幽  求▥鬼神之道也\                                             禮今譯160

北面求▥幽之義也.                                                                                   禮今譯160

拜而稽□  哀戚之至隱也. 稽□隱之甚也.                                                               禮今譯160

飯用米貝  弗忍虛也  不以食道  用美焉爾.                                                             禮今譯160

銘  明旌也. 以死者▥不可別已  故以其旗▥之.      愛之斯錄之矣                                       禮今譯160

敬之斯盡其道焉耳. 重  主道也  殷主綴重焉  周主重徹焉.                                               禮今譯160

奠以素器  以生者有哀素之心也. 唯祭祀之禮  主人自盡焉爾.                                             禮今譯160

豈知鬼神之所饗  亦以主人有▥敬之心也.                                                               禮今譯160

□踊哀之至也  有算▥之節文也.                                                                       禮今譯160

袒括髮變也  □哀之變也  去飾去美也.      袒髮去飾之甚也  有所袒                                     禮今譯160

有所襲  哀之節也.                                                                                   禮今譯161

弁□葛而葬  與神交之道也. 有敬心焉  周人弁而葬  殷人□而葬.                                         禮今譯161

□主人主婦室老  ▥其病也  君命▥之也.      反哭升堂  反▥其所作也.                                  禮今譯161

主婦入于室  反▥其所養也.                                                                           禮今譯161

反哭之弔也  哀之至也. 反而亡焉  失之矣  於是▥甚.      殷▥封而弔                                   禮今譯161

周反哭而弔. 孔子曰  殷已慤  吾從周.                                                                 禮今譯161

葬於北方  北首  三代之達禮也  之幽之故也.                                                           禮今譯161

▥封  主人贈  而祝宿虞尸.                                                                           禮今譯161

▥反哭  主人與有司視虞牲.      有司以□筵  舍奠於墓左  反日中而虞.                                  禮今譯161

禮今譯161

葬日虞  弗忍一日離也. 是日也  以虞易奠  卒哭曰成事.                                                 禮今譯161

是日也  以吉祭易喪祭. 明日□于祖父  其變而之吉祭也.      比至於□                                   禮今譯161

必於日也接  不忍一日末有所歸也.      殷練而□  周卒哭而□                                           禮今譯161

孔子善殷.                                                                                           禮今譯161

君臨臣喪  以巫祝桃□執戈  ▥之也  所以異於生也.                                                     禮今譯161

喪有死之道焉  先王之所難言也.                                                                       禮今譯161

喪之朝也  順死者之孝心也  其哀離其室也.      故至於祖考之廟而后行.                                  禮今譯161

殷朝而殯於祖  周朝而遂葬.                                                                           禮今譯161

孔子謂▥明器者  知喪道矣  備物而不可用也.      哀哉  死者而用生者之器也                             禮今譯161

不殆於用殉乎哉. 其曰明器  神明之也.      塗車芻靈                                                   禮今譯161

自古有之  明器之道也.      孔子謂▥芻靈者善  謂▥俑者不仁                                           禮今譯161

不殆於用人乎哉.                                                                                     禮今譯161

穆公問於子思曰  ▥舊君反服  古與.      子思曰  古之君子  進人以禮                                   禮今譯165

退以人禮. 故有▥舊君反服之禮也.      今之君子  進人若將加▥膝                                       禮今譯165

退人若將▥諸淵.      毋▥戎首  不亦善乎  又何反服之禮之有.                                          禮今譯165

禮今譯165

悼公之喪  季昭子問於孟敬子曰  ▥君何食.      敬子曰  食粥天下之達禮也.                              禮今譯166

吾三臣者之不能居公室也  四方莫不聞矣.      勉而▥瘠                                                 禮今譯166

則吾能. 毋乃使人疑夫不以情居瘠者乎  我則食▥                                                        禮今譯166

衛司徒敬子死  子夏弔焉  主人未小斂  □而往.   子游弔焉\                                             禮今譯167

主人▥小斂  子游出□反哭. 子夏曰  聞▥夫子  主人未改服\                                             禮今譯167

則不□.                                                                                             禮今譯167

曾子曰  晏子可謂知禮也已  恭敬之有焉.        有若曰  晏子一                                         禮今譯167

狐□三十年  遣車一乘  及墓而反. 國君七▥  遣車七乘.      大夫五▥                                   禮今譯167

遣車五乘  晏子焉知禮.      曾子曰  國無道  君子恥盈禮焉.                                            禮今譯167

國奢則示之以儉  國儉則示之以禮.                                                                     禮今譯167

國昭子之母死  問於子張曰  葬及墓  男子婦人安位. 子張曰\                                             禮今譯168

司徒敬子之喪  夫子相  男子西鄕  婦人東鄕. 曰  噫毋. 曰\                                             禮今譯168

我喪也斯沾. 爾專之  賓▥賓焉  主▥主焉. 婦人從男子  皆西鄕.                                         禮今譯168

穆伯之喪  敬姜晝哭  文伯之喪  晝夜哭.   孔子曰  知禮矣.                                             禮今譯169

文伯之喪  敬姜據其▥而不哭.      曰昔者吾有斯子也  吾以將▥賢人也                                   禮今譯169

吾未嘗以就公室.      今及其死也  朋友▥臣  未有出涕者                                               禮今譯169

而▥人皆行哭失聲. 斯子也  必多曠於禮矣夫.                                                           禮今譯169

季康子之母死  陳褻衣. 敬姜曰  婦人不飾  不敢▥舅姑.      將有四方之賓來                             禮今譯170

褻衣何▥陳於斯  命徹之.                                                                             禮今譯170

有子與子游立  見孺子慕者.      有子謂子游曰  予壹不知夫喪之踊也                                     禮今譯170

予欲去之久矣. 情在於斯  其是也夫.        子游曰  禮有微情者                                         禮今譯170

有以故興物者.      有直情而徑行者  戎狄之道也  禮道則不然.                                          禮今譯170

人喜則斯陶  陶斯▥  ▥斯猶  猶斯舞  舞斯□.      □斯戚                                             禮今譯170

戚斯歎  歎斯□  □斯踊矣. 品節斯  斯之謂禮.      人死斯▥之矣                                       禮今譯170

無能也  斯倍之矣.      是故制絞衾  設蔞□  ▥使人勿▥也.                                            禮今譯170

始死脯□之奠  將行遣而行之.      ▥葬而▥之  未有見其饗之者也.                                      禮今譯170

自上世以來  未之有舍也  ▥使人勿倍也.      故子之所刺於禮者                                         禮今譯170

亦非禮之□也.                                                                                       禮今譯171

吳侵陳  斬祀殺□  師▥出竟. 陳▥宰□使於師.      夫差謂行人儀曰                                     禮今譯172

是夫也多言  □嘗問焉.   師必有名  人之稱斯師也者\                                                   禮今譯172

則謂之何.      ▥宰□曰  古之侵伐者  不斬祀  不殺□  不獲二毛.                                      禮今譯172

今斯師也殺□與  其不謂之殺□之師與.      曰  反爾地  歸爾子                                         禮今譯172

則謂之何.      曰  君王討□邑之罪  又矜而赦之  師與有無名乎.                                        禮今譯172

禮今譯172

顔丁善居喪  始死  皇皇焉如有求而弗得.      ▥及殯  望望焉如有從而弗及.                              禮今譯173

▥葬  慨焉如不及其反而息.                                                                           禮今譯173

子張問曰  書云  高宗三年不言  言乃□  有▥.      仲尼曰  胡▥其不然也.                              禮今譯174

古者天子崩  王世子聽政於□宰三年.                                                                   禮今譯174

知悼子卒  未葬  平公飮酒. 師曠李調侍  鼓鍾. 杜□自外來\                                             禮今譯175

聞鍾聲曰  安在. 曰  在寢.      杜□入寢  歷階而升  酌曰  曠飮斯.                                    禮今譯175

又酌曰  調飮斯.   又酌  堂上北面坐飮之  降趨而出.                                                   禮今譯175

平公呼而進之曰  □  □者爾心或開予.      是以不與爾言  爾飮曠何也.                                  禮今譯175

曰  子卯不▥  知悼子在堂  斯其▥子卯也大矣.      曠也太師也                                         禮今譯175

不以詔  是以飮之也. 爾飮調何也.      曰  調也君之褻臣也.                                            禮今譯175

▥一飮一食  忘君之疾  是以飮之也. 爾飮何也. 曰\                                                     禮今譯175

□也宰夫也  非刀是共. 又敢與知防  是以自飮之也. 平公曰\                                             禮今譯175

寡人亦有過焉. 酌而飮寡人. 杜□洗而揚□.   公曰謂侍者曰\                                             禮今譯175

如我死  則必毋廢斯爵也. 至于今  ▥畢獻  斯揚□  謂之杜擧.                                           禮今譯175

公叔文子卒. 其子戍請諡於君曰  日月有時  將葬矣.      請所以易名者.                                  禮今譯176

君曰  昔者衛國凶饑  夫子▥粥與國之餓者  是亦不惠乎.                                                 禮今譯176

昔者衛國有難  夫子以其死衛寡人  不亦貞乎.      夫子聽衛國之政                                       禮今譯176

修其班制  以與四□交.      衛國之社稷不辱  不亦文乎.                                                禮今譯176

故謂夫子貞惠文子.                                                                                   禮今譯177

石□仲卒  無適子  有庶子六人  卜所以▥後者.      曰  沐浴佩玉則兆.                                  禮今譯177

五人者皆沐浴佩玉.      石祁子曰  孰有執親之喪而沐浴佩玉者乎                                         禮今譯177

不沐浴佩玉. 石祁子兆  衛人以龜▥有知也.                                                             禮今譯177

陳子車死於衛  其妻與其家大夫  謀以殉葬.        定而后陳子亢至                                       禮今譯178

以告曰  夫子疾莫養於下  請以殉葬.      子亢曰  以殉葬非禮也.                                        禮今譯178

雖然則彼疾當養者  孰若妻與宰. 得已則吾欲已  不得已                                                  禮今譯178

則吾欲以二子者之▥之也. 於是弗果用.                                                                 禮今譯178

子路曰  傷哉貧也. 生無以▥養  死無以▥禮也.      孔子曰  □菽飮水盡其歡                             禮今譯179

斯之謂孝.   斂手足形  ▥葬而無▥  稱其財\                                                           禮今譯179

斯之謂禮.                                                                                           禮今譯179

衛獻公出奔  反於衛. 及郊  將班邑於從者而后入.   柳莊曰\                                             禮今譯179

如皆守社稷  則孰執羈□而從. 如皆從  則孰守社稷.      君反其國                                       禮今譯180

而有私也  毋乃不可乎  弗果班.                                                                       禮今譯180

衛有大史  曰柳莊  寢疾. 公曰  若疾革  雖當祭必告.      公再拜稽首                                   禮今譯180

請於尸曰  有臣柳莊也者. 非寡人之臣  社稷之臣也.                                                     禮今譯180

聞之死  請往. 不釋服而往  遂以□之. 與之邑□氏與縣潘氏.                                             禮今譯180

書而納▥棺曰  世世萬子孫毋變也.                                                                     禮今譯180

陳▥昔寢疾  ▥其兄弟  而命其子尊己.      曰  如我死  則必大▥我棺                                   禮今譯181

使吾二婢子夾我. 陳▥昔死  其子曰  以殉葬非禮也\                                                     禮今譯181

況又同棺乎  弗果殺.                                                                                 禮今譯181

仲遂卒于垂  壬午猶繹  萬入去□. 仲尼曰  非禮也  卿卒不繹.                                           禮今譯181

繹.                                                                                                 禮今譯181

季康子之母死  公輸若方小. 斂般請以機▥  將從之.      公肩假曰                                       禮今譯182

不可  夫魯有初. 公室視□碑  三家視桓楹.  般爾以人之母嘗巧                                           禮今譯182

則豈不得以. 其毋以嘗巧者乎  則病者乎  噫  弗果從.                                                   禮今譯182

戰于郎  公叔▥人遇負杖入保者息.      曰  使之雖病也  任之雖重也.                                    禮今譯183

君子不能▥謀也  士弗能死也  不可  我則▥言矣.      與其□重汪□往                                   禮今譯183

皆死焉. 魯人欲勿□重汪□.      問於仲尼  仲尼曰                                                     禮今譯183

能執干戈  以衛社稷. 雖欲勿傷  不亦可乎.                                                             禮今譯183

子路去魯  謂顔淵曰  何以贈我. 曰  吾聞之也.      去國則哭于墓而后行                                 禮今譯184

反其國不哭  展墓而入. 謂子路曰  何以處我.      子路曰                                               禮今譯184

吾聞之也. 過墓則式  過祀則下.                                                                       禮今譯184

工尹商陽與陳棄疾  追吳師  及之.      陳棄疾謂尹商陽曰  王事也                                       禮今譯184

子手弓而可. 手弓  子▥▥. ▥之  斃一人. □弓  又及\                                                 禮今譯185

謂之  又斃二人. 每斃一人  □其目  止其御.   曰  朝不坐\                                             禮今譯185

燕不與. 殺三人  亦足以反命矣. 孔子曰  殺人之中  又有禮焉.                                           禮今譯185

▥侯伐秦  曹桓公卒于會  ▥侯請含  使之襲.   襄公朝于荊\                                             禮今譯185

康王卒. 荊人曰  必請襲. 魯人曰  非禮也  荊人强之.      巫先拂柩                                     禮今譯186

荊人悔之.                                                                                           禮今譯186

□成公之喪  使子叔敬叔弔進書  子服惠伯▥介.  及郊  ▥懿伯之忌不入.                                  禮今譯186

惠伯曰  政也  不可以叔父之私  不將公事  遂人.                                                       禮今譯186

哀公使人弔□尙  遇▥道  □於路  ▥宮而受弔焉.   曾子曰\                                             禮今譯187

□尙不如杞梁之妻之知禮也. 齊莊公襲□于奪  杞梁死焉.      其妻迎其柩於路                             禮今譯187

而哭之哀  莊公使人弔之.      對曰  君之臣不免於罪                                                   禮今譯187

則有先人之□廬在  君無所辱命.                                                                       禮今譯187

孺子▥之喪  哀公欲設撥  問於有若.      有若曰  其可也  君之三臣猶設之.                              禮今譯188

顔柳曰  天子龍□而 ▥□  ▥侯□而設□.     ▥楡▥                                                   禮今譯188

故設撥. 三臣者廢□而設撥  竊禮之不中者也  而君何學焉.                                               禮今譯188

悼公之母死  哀公▥之▥▥. 有若曰  ▥妾▥▥禮與.   公曰\                                             禮今譯189

吾得已乎哉  魯人以▥我妻.                                                                           禮今譯189

季子▥葬其妻  犯人之禾. 申祥以告曰  請庚之.      子▥曰  孟氏不以是罪予                             禮今譯189

朋友不以是棄予  以吾▥邑長於斯也.      買道而葬                                                     禮今譯189

後難繼也.                                                                                           禮今譯189

仕而未有祿者  君有饋焉曰獻  使焉曰寡君. 違而君薨  弗▥服也.                                         禮今譯190

虞而立尸  有□筵. 卒哭而諱  生事畢而鬼事始已.   ▥卒哭\                                             禮今譯190

宰夫執木鐸以命于宮. 曰  舍故而諱新  自寢門至于庫門.                                                 禮今譯190

二名不偏諱  夫子之母名徵在. 言在不稱徵  言徵不稱在.                                                 禮今譯190

軍有憂  則素服哭于庫門之外  赴車不載□□.                                                           禮今譯191

有焚其先人之室  則三日哭. 故曰  新宮火  亦三日哭.                                                   禮今譯191

孔子過泰山側  有婦人哭於墓者而哀.      夫子式而聽之  使子路問之.                                    禮今譯192

曰  子之哭也  壹似重有憂者.      而曰  然  昔者吾舅死於虎                                           禮今譯192

吾夫又死焉  今吾子又死焉. 夫子曰  何▥不去也. 曰\                                                   禮今譯192

無苛政. 夫子曰  小子▥之  苛政猛於虎也.                                                             禮今譯192

魯人有周□也者  哀公執摯請見之. 而曰  不可.      公曰  我其已夫.                                    禮今譯192

使人問焉曰  有虞氏未施信於民  而民信之.      夏后氏未施敬於民                                       禮今譯192

而民敬之. 何施而得斯於民也.   對曰  墟墓之間\                                                       禮今譯192

未施敬於民而民哀. 宗廟之中  未施於民而民敬.   殷人作誓\                                             禮今譯192

而民始畔  周人作會  而民始疑.   苟無禮義忠  信誠慤之心\                                             禮今譯193

以▥之. 雖固結之  民其不解乎.                                                                       禮今譯193

喪不慮居  毁不危身  喪不慮居  ▥無廟也. 毁不危身  ▥無後也.                                         禮今譯193

延陵季子適齊. 於其反也  其長子死  葬於□博之間. 孔子曰\                                             禮今譯194

延陵季子  吳之習於禮者也  往而觀其葬焉. 其坎深不至於泉\                                             禮今譯194

其斂以時服. ▥葬而封  廣輪□坎  其高可隱也. ▥封  左袒\                                             禮今譯194

右▥其封  且號者三.  曰  骨肉歸復于土命也  若魂氣  則無不之也                                       禮今譯194

無不之也  而遂行. 孔子曰  延陵季子之於禮也  其合矣乎.                                               禮今譯194

□婁考公之喪  徐君使容居來弔含.      曰  寡君使容居坐含進侯玉                                       禮今譯195

其使容居以含.      有司曰  ▥侯之來辱□邑者  ▥則▥  于則于.                                        禮今譯195

▥于雜者  未之有也.      容居對曰  容居聞之  事君不敢忘其君                                         禮今譯195

亦不敢遺其祖. 昔我先君駒王       西討濟於河  無所不用斯言也.                                        禮今譯195

容居魯人也  不敢忘其祖.                                                                             禮今譯195

子思之母死於衛  赴於子思  子思哭於廟.      門人至曰  庶氏之母死                                     禮今譯196

何▥哭於孔氏之廟乎.      子思曰  吾過矣  吾過矣  遂哭於他室.                                        禮今譯196

禮今譯196

天子崩  三日祝先服  五日官長服.     七日國中男女服  三月天                                          禮今譯196

下服. 虞人致百祀之木可以▥棺▥者  斬之. 不至者  廢其祀\                                             禮今譯196

刎其人.                                                                                             禮今譯196

齊大饑  黔敖▥▥於路  以待餓者而▥之. 有餓者  蒙▥輯□\                                             禮今譯197

貿貿然來. 黔敖左奉食  右執飮曰  嗟來食. 揚其目而視之曰\                                             禮今譯197

予不食嗟來之食  以至於斯也. 從而謝焉  終不食而死焉.      曾子聞之曰                                 禮今譯197

微與  其嗟也可去  其謝也可食.                                                                       禮今譯197

□婁定公之時  有弑其父者  有司以告.        公瞿然失席曰  是寡人之罪也.                              禮今譯197

曰  寡人嘗學斷斯獄矣.      臣弑君  凡在官者殺無赦.                                                  禮今譯197

子弑父  凡在宮者殺無赦.      殺其人  壞其室  □其宮  而□焉.                                        禮今譯197

蓋君踰月而后▥爵.                                                                                   禮今譯198

晉獻文子成室  晉大夫發焉.   張老曰  美哉輪焉  美哉奐焉.                                             禮今譯198

歌於斯  哭於斯  聚國族於斯.      文子曰  武也得歌於斯  哭於斯                                       禮今譯198

聚國族於斯.      是全要領  以從先大夫於九京也  北面再拜稽首.                                        禮今譯198

君子謂之善頌善禱.                                                                                   禮今譯198

仲尼之畜狗死  使子貢埋之曰.      吾聞之也  □□不棄  ▥埋馬也.                                      禮今譯199

□蓋不棄  ▥埋狗也. 丘也貧無蓋  於其封也  亦予之席\                                                 禮今譯199

毋使其首陷焉. 路馬死  埋之以□.                                                                     禮今譯199

季孫之母死  哀公弔焉. ▥子與子貢弔焉  □人▥君在弗▥也.                                             禮今譯200

曾子與子貢  入於其廐而脩容焉.      子貢先人  □人曰  鄕者以告矣.                                    禮今譯200

曾子後入  □人▥之.      涉▥□  卿大夫皆▥位  公降一                                               禮今譯200

等而揖之. 君子言之曰  盡飾之道  斯其行者遠矣.                                                       禮今譯200

陽門之介夫死  司城子罕入而哭之哀.      晉人之□宋者  反報於晉侯曰.                                  禮今譯200

陽門之介夫死  而子罕哭之哀  而民▥  殆不可伐也.                                                     禮今譯200

孔子聞之曰  善哉  □國乎. 詩云  凡民有喪  扶服救之.      雖微晉而已                                 禮今譯200

天下其孰能當之.                                                                                     禮今譯200

魯莊公之喪  ▥葬  而□不入庫門. 士大夫▥卒哭  麻不入.                                               禮今譯201

孔子之故人曰原壤. 其母死  夫子助之沐▥.      原壤登木曰  久矣                                       禮今譯201

予之不託於音也. 歌曰  □首之斑然  執女手之卷然.      夫子▥弗聞也者而過之.                          禮今譯201

禮今譯201

從者曰  子未可以乎.   夫子曰  丘聞之  親者毋失其▥親也\                                             禮今譯202

故者毋失其▥故也.                                                                                   禮今譯202

趙文子與叔譽  觀乎九原. 文子曰  死者如可作也  吾誰與歸.                                             禮今譯202

叔譽曰  其陽處父乎.      文子曰  行幷植於晉國  不沒其身  其知不足稱也.                              禮今譯202

其舅犯乎.      文子曰  見利不顧其君  其仁不足稱也.                                                  禮今譯202

我則隨武子乎.   利其君  不忘其身  謀其身  不遺其友.                                                 禮今譯202

晉人謂文子知人.      文子其中退然  如不勝衣  其言□□然  如不出▥其口.                              禮今譯202

所▥於晉國  管庫之士  七十有餘家. 生不交利\                                                         禮今譯202

死不▥其子焉.                                                                                       禮今譯202

叔仲皮學子柳  叔仲皮死. 其妻魯人也  衣▥而繆□.      叔仲衍以告                                     禮今譯203

請□▥而環□.      曰  昔者吾喪姑□妹  亦如斯  末吾禁也.                                            禮今譯203

退使其妻□▥而環□.                                                                                 禮今譯203

成人有其兄死而不▥▥者. 聞子▥將▥成宰  遂▥▥. 成人曰\                                             禮今譯204

蠶則績而蟹有匡  范則冠  而蟬有□. 兄則死  而子▥▥之▥.                                             禮今譯204

▥正子春之母死  五日而不食.      曰  吾悔之  自吾母而不得吾情                                       禮今譯205

吾▥乎  用吾情.                                                                                     禮今譯205

歲旱  穆公召縣子而問然. 曰  天久不雨  吾欲暴□  而奚若.                                             禮今譯205

曰  天則不雨  而暴人之錮疾子虐  毋乃不可與.      然則吾欲暴巫                                       禮今譯205

而奚若. 曰  天則不雨  而望之愚婦人.      於以求之  毋乃已疏乎.                                      禮今譯205

徙市則奚若.      曰  天子崩  巷市七日  ▥侯薨  巷市三日.                                            禮今譯205

▥之徙市  不亦可乎.                                                                                 禮今譯205

孔子曰  衛人之□也離之  魯人之□也合之善夫.                                                         禮今譯206

5. 王制  第五                                                                        禮今譯207

王者之制祿爵  公侯伯子男  凡五等.      ▥侯之上大夫卿  下大夫                                       禮今譯207

上士中  士下士  凡五等.                                                                             禮今譯207

天子之田  方千里  公侯田  方百里  伯七十里  子男五十里.                                             禮今譯207

不能五十里者  不合於天子  附於▥侯  曰附庸.      天子之三公之田                                     禮今譯207

視公侯. 天子之卿視伯. 天子之大夫視子男.      天子之元士視附庸.                                      禮今譯207

禮今譯207

制農田百畝.      百畝之分  上農夫▥九人  其次▥八人  其次▥七人                                     禮今譯208

其次▥六人. 下農夫▥五人.      庶人在官者  其祿以是▥差也.                                          禮今譯208

▥侯之下士  視上農夫  祿足以代其耕也. 中士倍下士\                                                   禮今譯209

上士倍中士  下大夫倍上士. 卿四大夫祿  君十卿祿.      次國之卿                                       禮今譯209

三大夫祿  君十卿祿. 小國之卿  倍大夫祿  君十卿祿.                                                   禮今譯209

次國之上卿  位當大國之中  中當其下  下當其上大夫.      小國之上卿                                   禮今譯209

位當大國之下卿  中當其上大夫  下當其下大夫.                                                         禮今譯209

其有中士下士者  數各居其上之三分.                                                                   禮今譯209

凡四海之▥九州  州方千里.      州建百里之國三十  七十里之國六十                                     禮今譯210

五十里之國百有二十  凡二百一十國. 名山大澤不以封\                                                   禮今譯210

其餘以▥附庸閒田. 八州  州二百一十國.                                                               禮今譯210

天子之縣▥  方百里之國九  七十里之國二十有一.      五十里之國六十有三                               禮今譯210

凡九十三國.      名山大澤不以▥  其餘以祿士  以▥閒田.                                              禮今譯210

禮今譯210

凡九州千七百七十三國. 天子之元士  ▥侯之附庸不與.                                                   禮今譯210

天子百里之▥以共官  千里之▥以▥御.                                                                 禮今譯212

千里之外  設方伯. 五國以▥屬  屬有長.      十國以▥連  連有帥.                                      禮今譯212

三十國以▥卒  卒有正. 二百一十國以▥州  州有伯.      八州八伯                                       禮今譯212

五十六正  百六十八帥  三百三十六長.      八伯各以其屬                                               禮今譯212

屬於天子之老二人. 分天下以▥左右  曰二伯.                                                           禮今譯212

千里之▥曰甸  千里之外曰采曰流.                                                                     禮今譯212

天子三公  九卿  二十七大夫  八十一元士.                                                             禮今譯213

大國三卿  皆命於天子. 下大夫五人  上士二十七人.      次國三卿                                       禮今譯213

二卿命於天子  一卿命於其君.      下大夫五人  上士二十七人.                                          禮今譯213

小國二卿  皆命於其君. 下大夫五人  上士二十七人.                                                     禮今譯213

天子使其大夫▥三監. 監於方伯之國  國三人.                                                           禮今譯213

天子之縣▥▥侯祿也  外▥侯嗣也.                                                                     禮今譯213

制三公一命卷  若有加則賜也  不過九命.      次國之君  不過七命.                                      禮今譯214

小國之君  不過五命.   大國之卿  不過三命  下卿再命.                                                 禮今譯214

小國之卿  與下大夫一命.                                                                             禮今譯214

凡官民材  必先論之.      論辨然後使之  任事然後爵之  位定然後祿之.                                  禮今譯215

禮今譯215

爵人於朝  與士共之. 刑人於市  與衆棄之.      是故公家不▥刑人                                       禮今譯215

大夫弗養. 士遇之塗  弗與言也.   屛之四方  唯其所之\                                                 禮今譯215

不及以政  示弗故生也.                                                                               禮今譯215

▥侯之於天子也  比年一小聘  三年一大聘  五年一朝.      天子五年一巡狩.                              禮今譯215

歲二月東巡守  至于岱宗.        柴而望祀山川  覲▥侯                                                 禮今譯216

問百年者  就見之. 命▥師陳詩  以觀民風. 命市納賈\                                                   禮今譯216

以觀民之所好▥  志淫好□.      命典禮  考時月定日  同律禮▥制度衣服                                 禮今譯216

正之.      山川神祗  有不▥者▥不敬  不敬者君削以地.                                                禮今譯216

宗廟有不順者▥不孝  不孝者君▥以爵.      變禮易▥者▥不從                                           禮今譯216

不從者君流. 革制度衣服者▥畔  畔者君討.      有功德於民者                                           禮今譯216

加地進律. 五月南巡守  至于南嶽  如東巡守之禮.      八月西巡守                                       禮今譯216

至于西嶽  如南巡守之禮.      十有一月北巡守  至于北嶽                                               禮今譯216

如西巡守之禮. 歸▥于祖□  用特.                                                                     禮今譯216

天子將出  類乎上帝  宜乎社  造乎□.   ▥侯將出  宜乎社\                                             禮今譯217

造乎□.                                                                                             禮今譯217

天子無事  與▥侯相見曰朝. 考禮正刑一德  以尊于天子.      天子賜▥侯▥                               禮今譯218

則以□將之  賜伯子男▥  則以▥將之.      ▥侯賜弓矢                                                 禮今譯218

然後征  賜□鉞  然後殺  賜圭瓚  然後▥□.      未賜圭瓚                                             禮今譯219

則資□於天子.                                                                                       禮今譯219

天子命之敎  然後▥學. 小學在公宮南之左  ▥學在郊.      天子曰□雍                                   禮今譯219

▥侯曰□宮.                                                                                         禮今譯219

天子將出征  類乎上帝  宜乎社. 造于□  □於所征之地.      受命於祖                                   禮今譯220

受成於學. 出征執有罪  反釋奠于學  以訊□告.                                                         禮今譯220

天子▥侯無事  則歲三田.      一▥▥豆  二▥賓客  三▥充君之□.                                      禮今譯220

無事而不田曰不敬  田不以禮曰暴天物.      天子不合圍  ▥侯不掩▥.                                    禮今譯220

天子殺則下大綏  ▥侯殺則下小綏  大夫殺則止佐車.                                                     禮今譯221

佐車止則百姓田獵. 獺祭魚  然後虞人入澤梁.   豺祭獸\                                                 禮今譯221

然後田獵. 鳩化▥鷹  然後設□羅.   草木零落  然後入山林.                                             禮今譯221

昆蟲未蟄  不以火田. 不□不卵  不殺胎  不□夭  不覆巢.                                               禮今譯221

□宰制國用  必於歲之□. 五穀皆入  然後制國用. 用地大小\                                             禮今譯222

視年之□耗. 以三十年之通制國用  量入以▥出. 祭用數之□.                                             禮今譯222

喪三年不祭. 唯祭天地社稷  ▥越□而行事.   喪用三年之□.                                             禮今譯222

喪祭用不足曰暴  有餘曰浩. 祭□年不奢  凶年不儉.      國無九年之蓄曰不足.                            禮今譯222

無六年之蓄曰急. 無三年之蓄  曰國非其國也.                                                           禮今譯222

三年耕必有一年之食  九年耕必有三年之食.   以三十年之通\                                             禮今譯222

雖有凶旱水溢  民無菜色. 然後天子食  日▥以樂.                                                       禮今譯222

天子七日而殯  七月而葬. ▥侯五日而殯  五月而葬.      大夫士庶人三日而殯                             禮今譯224

三月而葬. 三年之喪  自天子達.   庶人縣封\                                                           禮今譯224

葬不▥雨止. 不封不樹  喪不貳事.      自天子達於庶人  喪從死者                                       禮今譯224

祭從生者  支子不祭.                                                                                 禮今譯224

天子七廟  三昭三穆  與▥祖之廟而七. ▥侯五廟  二昭二穆\                                             禮今譯225

與▥祖之廟而五. 大夫三廟  一昭一穆  與▥祖之廟而三.      士一廟                                     禮今譯225

庶人祭於寢.                                                                                         禮今譯225

天子▥侯  宗廟之祭.      春曰□  夏曰□  秋曰嘗  冬曰烝  天子▥□                                   禮今譯226

▥□  ▥嘗  ▥烝.      ▥侯□則不□  □則不嘗  嘗則不烝                                             禮今譯226

烝則不□. ▥侯□  ▥□  一▥一▥嘗  ▥烝▥.                                                         禮今譯226

▥侯祭社稷  大夫祭五祀. 天子祭天下名山大川. 五嶽視三公\                                             禮今譯227

四瀆視▥侯. ▥侯祭名山大川之在其地者.                                                               禮今譯227

天子命▥侯  祭因國之在其地  而無主後者.                                                             禮今譯227

天子▥□  ▥□  ▥嘗  ▥烝.      ▥侯□則不□  □則不嘗  嘗則不烝                                   禮今譯227

烝則不□. ▥侯□▥  □一▥一▥  嘗▥烝▥.                                                           禮今譯227

天子社稷皆大牢  ▥侯社稷皆小牢.      大夫士宗廟之祭  有田則祭                                       禮今譯227

無田則薦. 庶春薦□  夏薦麥  秋薦黍  冬薦稻. □以卵\                                                 禮今譯227

麥以魚  黍以豚  稻以雁.   祭天地之牛  角繭栗  宗廟之牛\                                             禮今譯227

角握. 賓客之牛  角尺. ▥侯無故不殺牛.   大夫無故不殺羊.                                             禮今譯227

士無故不殺犬豕. 庶人無故不食珍.                                                                     禮今譯227

庶羞不踰牲  燕衣不踰祭服  寢不踰廟.                                                                 禮今譯227

古者公田  藉而不稅. 市廛而不稅  關譏而不征.   林麓川澤\                                             禮今譯228

以時入  而不禁. 夫圭田無征.                                                                         禮今譯229

用民之力  歲不過三日.                                                                               禮今譯229

田里不▥  墓地不請.                                                                                 禮今譯229

司空執度  ▥地居民.      山川沮澤  時四時  量地遠近  興事任力.                                      禮今譯230

凡使民任老者之事  ▥壯者之食.                                                                       禮今譯230

凡居民材  必因天地寒煖燥濕  廣谷大川異制.      民生其間者異俗                                       禮今譯230

剛柔輕重遲速異齊. 五味異和  器械異制  衣服異宜.      修其敎                                         禮今譯230

不易其俗. 齊其政  不易其宜.      中國戎夷五方之民  皆有性也                                         禮今譯230

不可推移. 東方曰夷  被髮文身  有不火食者矣.      南方曰蠻                                           禮今譯230

雕題交趾  有不火食者矣.      西方曰戎  被髮衣皮  有不粒食者矣.                                      禮今譯230

北方曰狄  衣羽毛穴居  有不粒食者矣.      中國夷蠻戎狄                                               禮今譯230

皆有安居和味宜服利用備器.   五方之民  言語不通\                                                     禮今譯230

嗜欲不同. 達其志  通其欲. 東方曰寄  南方曰象  西方曰狄\                                             禮今譯231

北方曰譯.                                                                                           禮今譯231

凡居民  量地以制邑  ▥地以居民.   地邑民居  必參相得也.                                             禮今譯232

無曠土  無游民. 食節事時  民咸安其居.      樂事勸功  尊君親上                                       禮今譯232

然後興學.                                                                                           禮今譯232

司徒修六禮  以節民性  明七敎以興民德.   齊八政以防民淫\                                             禮今譯232

一道德以同俗. 養耆老以致孝  恤孤獨以逮不足. 上賢以崇德\                                             禮今譯233

簡不肖以▥惡. 命鄕簡不▥敎者以告.      耆老皆朝于庠  元日習射上功                                   禮今譯233

習鄕上齒. 大司徒▥國之俊士  與執事焉.      不變  命國之右鄕                                         禮今譯233

簡不▥敎者  移之左.   命國之左鄕  簡不▥敎者\                                                       禮今譯233

移之右  如初禮. 不變  移之郊  如初禮.      不變  移之遂  如初禮.                                    禮今譯233

不變  屛之遠方  終身不齒.   命鄕論秀士  升之司徒\                                                   禮今譯233

曰選士. 司徒論退士之秀者  而升之學  曰俊士. 升於司徒者\                                             禮今譯234

不征於鄕. 升於學者  不征於司徒  曰造士.      ▥正崇四術立四敎                                       禮今譯234

順先王詩書禮▥  以造士. 春秋敎以禮▥  冬夏敎以詩書.                                                 禮今譯234

王▥子  王子  ▥后之▥子.   卿大夫元士之適子  國之俊選\                                             禮今譯234

皆造焉  凡入學以齒. 將出學  小胥大胥小▥正. 簡不▥敎者\                                             禮今譯235

以告于大▥正  大▥正以告于王.      王命三公九卿大夫元士  皆入學.                                    禮今譯235

不變  王親視學. 不變  王三日不▥  屛之遠方.      西方曰棘                                           禮今譯235

東方曰寄  終身不齒. 大▥正論造士之秀者  以告于王\                                                   禮今譯235

而升▥司馬  曰進士.                                                                                 禮今譯236

司馬辨論官材  論進士之賢者. 以告於王  而定其論.      論定然後官之                                   禮今譯236

任官然後爵之  位定然後祿之.      大夫廢其事  終身不仕                                               禮今譯236

死以士禮葬之. 有發  則命大司徒  敎士以車甲.        凡執技論力                                       禮今譯236

適四方  □股肱  決射御.      凡執技以事上者  祝史射御醫卜及百工.                                    禮今譯236

凡執技以事上者  不貳事  不移官.      出鄕  不與士齒.                                                禮今譯236

仕於家者  出鄕不與士齒.                                                                             禮今譯236

司寇正刑明□  以聽獄訟  必三刺.   有旨無簡不聽  附從輕\                                             禮今譯237

赦從重. 凡制五刑  必卽天▥  郵罰必▥於事. 凡聽五刑之訟\                                             禮今譯237

必原父子之親  立君臣之義  以勸之.      意論輕重之序  愼測淺深之量                                   禮今譯237

以別之. 悉其聰明  致其忠愛  以盡之.      疑獄氾與衆共之                                             禮今譯237

衆疑赦之.   必察小大之比  以成之.      成獄辭  史以獄成                                             禮今譯237

告於正  正聽之.  正以獄成  告于大司寇  大司寇聽之棘木之下.                                          禮今譯238

大司寇以獄之成  告於王  王命三公參聽之.  三公以獄之成告於王                                         禮今譯238

王三又  然後制刑. 凡作刑罰  輕無赦.  刑者□也  □者成也.                                            禮今譯239

一成而不可變  故君子盡心焉. 析言破律  亂名改作   執左道以亂政殺.                                    禮今譯239

作淫聲異服  奇技奇器  以疑衆殺. 行▥而堅   言▥而辯.                                                禮今譯239

學非而博  順非而澤  以疑衆殺.                                                                       禮今譯239

假於鬼神時日卜筮  以疑衆殺.   此四誅者  不以聽.      凡執禁以齊衆                                   禮今譯239

不赦過. 有圭璧▥璋  不▥於市.        命服命車  不▥於市.                                            禮今譯240

宗廟之器  不▥於市. □牲不▥於市.   戎器不▥於市.                                                   禮今譯240

用器不中度  不▥於市. 兵車不中度  不▥於市.      布帛精□不中數                                     禮今譯240

幅廣狹不中量  不▥於市. 姦色亂正色  不▥於市.      錦文珠玉成器                                     禮今譯240

不▥於市. 衣服飮食  不▥於市.      五穀不時  果實未熟                                               禮今譯240

不▥於市. 木不中伐  不▥於市.   禽獸魚▥不中殺\                                                     禮今譯240

不▥於市. 關執禁以譏  禁異履  ▥異言.                                                               禮今譯240

▥史典禮  執簡記  奉諱惡.                                                                           禮今譯241

天子齊戒受諫. 司▥以歲之成  質於天子  □宰齊戒受質.      大樂正大司寇市三官                         禮今譯241

以其成  從質於天子.      大司徒大司馬大司空                                                         禮今譯241

齊戒受質. 百官各以其成  質於三官.      大司徒大司馬大司空                                           禮今譯241

以百官之成  質於天子. 百官齊戒受質.   然後休老勞農\                                                 禮今譯242

成歲事  制國用.                                                                                     禮今譯242

凡養老  有虞氏以燕禮  夏后氏以饗禮.  殷人以▥禮  周人脩以兼用之.                                    禮今譯242

五十養於鄕  六十養於國  七十養於學  達於▥侯.                                                       禮今譯242

八十拜君命  一坐再至  □亦如之  九十使人受.   五十異□\                                             禮今譯243

六十宿肉.      七十貳膳  八十常珍  九十飮食不離寢  膳飮從於遊可也.                                  禮今譯243

六十歲制  七十時制. 八十月制  九十日脩.      唯絞□衾冒                                             禮今譯243

死而后制. 五十始衰  六十非肉不飽.   七十非帛不煖\                                                   禮今譯243

八十非人不煖  九十雖得人不煖矣. 五十杖於家  六十杖於鄕.                                             禮今譯243

七十杖於國  八十杖於朝. 九十者  天子欲有問焉  則就其室\                                             禮今譯243

以珍從. 七十不俟朝  八十月告存  九十日有秩.      五十不從力政六十不與服戎.                          禮今譯243

七十不與賓客之事  八十齊喪之事弗及也.                                                               禮今譯243

五十而爵  六十不親學  七十致政  唯▥麻▥喪.                                                         禮今譯243

有虞氏養國於上庠  養庶老於下庠.      夏后氏養國老於東序  養庶老於西序.                              禮今譯245

殷人養國老於右學  養庶老於左學.      周人養國老於東膠                                               禮今譯245

養庶老於虞庠  虞庠在國之西郊.                                                                       禮今譯245

有虞氏皇而祭  深衣而養老. 夏后氏收而祭  燕衣而養老.      殷人□而祭                                 禮今譯245

縞衣而養老. 周人冕而祭  玄衣而養老.      凡三王養老皆引年.                                          禮今譯245

八十者  一子不從政. 九十者  其家不從政.      廢疾非人不養者                                         禮今譯246

一人不從政. 父母之喪  三年不從政.      ▥▥大功之喪                                                 禮今譯246

三月不從政. 將徙於▥侯  三月不從政. 自▥侯來徙家\                                                   禮今譯246

期不從政.                                                                                           禮今譯246

少而無父者謂之孤. 老而無子者謂之獨.   老而無妻者謂之矜.                                             禮今譯247

老而無失者謂之寡. 此四者天民之窮而無告者也  皆有常□.                                               禮今譯247

▥聾跛□斷者侏儒百工  各以其器▥之.                                                                 禮今譯247

道路男子由右  婦人由左  車從中央.      父之齒隨行  兄之齒雁行                                       禮今譯247

朋友不相踰. 輕任幷  重任分  斑白者不提□.      君子耆老不徒行                                       禮今譯247

庶人耆老不徒食.                                                                                     禮今譯247

大夫祭器不假  祭器未成  不造燕器.                                                                   禮今譯247

方一里者  ▥田九百畝.      方十里者  ▥方一里者百  ▥田九百畝.                                      禮今譯248

方百里者  ▥方十里者百  ▥田九十億畝.      方千里者  ▥方百里者百                                   禮今譯248

▥田九萬億畝.                                                                                       禮今譯248

自▥山至於南河  千里而近. 自南河至於江  千里而近.      自江至於衡山                                 禮今譯248

千里而遙. 自東河至於東海  千里而遙.      自東河至於西河                                             禮今譯248

千里而近. 自西河至於流沙  千里而遙. 西不盡流沙\                                                     禮今譯248

南不盡衡山  東不盡東海  北不盡▥山.      凡四海之▥  斷長補短                                       禮今譯248

方三千里. ▥田八十萬億畝.   方百里者  ▥田九十億畝.                                                 禮今譯248

山陵林麓川澤溝瀆城郭宮室塗巷  三分去一  其餘六十億畝.                                               禮今譯248

古者以周尺八尺▥步  今以周尺六尺四寸▥步.  古者百畝  當今東田                                       禮今譯249

百四十六畝三十步. 古者百里   當今百二十一里六十步四尺二寸二分.                                      禮今譯250

禮今譯250

方千里者  ▥方百里百.      封方百里者三十國  其餘方百里者七十.                                      禮今譯250

又封方七十里者六十  ▥方百里者二十九  方十里者四十.                                                 禮今譯250

其餘方百里者四十  方十里六十.      又封方五十里者百二十  ▥方百里者三十.                            禮今譯250

其餘方百里者十  方十里者六十.   名山大澤\                                                           禮今譯250

不以封  其餘以▥附庸閒田.        ▥侯之有功者  取於閒田以祿之.                                      禮今譯250

其有削地者  歸之閒田.                                                                               禮今譯250

天子之縣▥  方千里者  ▥方百里者百  封方百里者九.      其餘方百里者九十一                           禮今譯251

又封方七十里者二十一.      ▥方百里者十  方十里者二十九.                                            禮今譯251

其餘方百里者八十  方十里者七十一.      又封方五十里者六十三.                                        禮今譯251

▥方百里者十五  方十里者七十五.      其餘方百里者六十四                                             禮今譯251

方十里者九十六.                                                                                     禮今譯251

▥侯之下士  祿▥九人  中士▥十八人  上士▥三十六人.      下大夫▥七十二人                           禮今譯252

卿▥二百八十八人    君▥二千八百八十人.                                                             禮今譯252

次國之卿  ▥二百一十六人  君▥二千一百六十人. 小國之卿\                                             禮今譯252

▥百四十四人  君▥千四百四十人.   次國之卿  命於其君者\                                             禮今譯252

如小國之卿. 天子之大夫  ▥三監  監於▥侯之國者.      其祿視▥侯之卿                                 禮今譯252

其爵視次國之君. 其祿取之於方伯之地.      方伯▥朝天子                                               禮今譯252

皆有湯沐之邑於天子之縣▥  視元士.   ▥候世子世國\                                                   禮今譯252

大夫不世爵. 使以德  爵以功.      未賜爵  視天子之元士  以君其國.                                    禮今譯253

▥侯之大夫  不世爵祿.                                                                               禮今譯253

六禮冠昏喪祭鄕相見.   七敎父子兄弟夫婦君臣長幼朋友賓客.                                             禮今譯253

八政飮食衣服事▥異別度量數制.                                                                       禮今譯253

6. 月令  第六                                                                        禮今譯255

孟春之月  日在營室  昏參中  旦尾中. 其日甲乙  其帝▥▥\                                             禮今譯255

其神句芒. 其蟲鱗  其音角  律中大▥.      其數八  其味酸  其臭□.                                    禮今譯255

其祀戶  祭先脾. 東風解凍  蟄蟲始振.      魚上▥  獺祭魚                                             禮今譯257

鴻雁來. 天子居靑陽左▥.      乘鸞路  駕倉龍  載靑□  衣靑衣.                                        禮今譯257

服倉玉  食麥與羊  其器疏以達. 是月也  以立春.      先立春三日                                       禮今譯257

太史謁之天子曰. 某日立春  盛德在木. 天子乃▥\                                                       禮今譯258

立春之日  天子親▥三公九卿▥侯大夫  以迎春於東郊. ▥反\                                             禮今譯258

賞公卿大夫於朝. 命相  布德和令  徑慶施惠.      下及兆民  慶賜遂行                                   禮今譯258

毋有不當. 乃命太史  守典奉法. 司天日月星辰之行\                                                     禮今譯259

宿離不▥. 毋失經紀  以初▥常.      是月也  天子乃以元日祈穀于上帝                                   禮今譯259

乃擇元辰. 天子親載□□  措之于參保介之御間.      ▥三公九卿▥侯大夫                                 禮今譯259

躬耕帝籍.      天子三▥  三公五▥  卿大夫九▥.                                                      禮今譯259

反執爵于太廟  三公九卿▥侯大夫皆御  命曰勞酒.      是月也                                           禮今譯259

天氣下降  地氣上騰.      天地和同  草木萌動  王命布農事.                                            禮今譯260

命田舍東郊  皆修封疆  審端徑術.   善相丘陵阪險原□\                                                 禮今譯260

土地所宜  五穀所殖  以敎道民. 必躬親之  田事▥飭.      先定準直                                     禮今譯260

農乃不惑. 是月也  命▥正  入學習舞.      乃修祭典  命祀山林川澤                                     禮今譯261

□牲毋用牝. 禁止伐木.      毋覆巢  毋殺孩蟲胎夭飛鳥                                                 禮今譯261

毋□  毋卵. 毋聚大衆  毋置城郭  掩□埋□. 是月也\                                                   禮今譯261

不可以稱兵  稱兵必天殃. 兵戎不起  不可從我始.      毋變天之道                                       禮今譯261

毋絶地之理  毋亂人之紀.      孟春行夏令  則雨水不時  草木蚤落                                       禮今譯261

國時有恐.      行秋令  則其民大疫  □風雨總至  藜□蓬蒿□興.                                        禮今譯262

行冬令  則水□▥敗  雪霜大摯  首種不入.                                                             禮今譯262

仲春之月  日在奎  昏弧中  旦建星中. 其日甲乙  其帝▥▥.                                             禮今譯263

其神句芒  其蟲鱗  其音角  律中夾鍾. 其數八  其味酸.      其臭□                                     禮今譯263

其祀戶  祭先脾. 始雨水  桃始華. 倉庚鳴  鷹化▥鳩.                                                   禮今譯263

天子居靑陽▥廟  乘鸞路. 駕倉龍  載靑□. 衣靑衣  服倉玉.                                             禮今譯263

食麥與羊  其器疏以達. 是月也  安萌牙  養幼少.   存▥孤\                                             禮今譯263

擇元日  命民社. 命有可  省囹圄  去桎梏. 毋肆▥  止獄訟.                                             禮今譯263

是月也  玄鳥至. 至之日  以太牢祠于高□.      天子親往  后妃▥九嬪御                                 禮今譯264

乃禮天子所御. 帶以弓□  授以弓矢  于高□之前.                                                       禮今譯264

是月也  日夜分. 雷乃發聲  始電. 蟄蟲咸動  啓戶始出.      先雷三日                                   禮今譯265

奮木鐸以令兆民曰  雷將發聲  有不戒其容止者.      生子不備                                           禮今譯265

必有凶災. 日夜分  則同度量鈞衡石.      角斗甬  正權▥.                                              禮今譯265

是月也  耕者少舍.   乃脩闔扇  寢廟畢備.   毋作大事\                                                 禮今譯265

以妨農之事. 是月也  毋竭川澤  毋□陂池  毋焚山林.      天子乃鮮羔開▥                               禮今譯266

先薦寢廟. 上丁命▥正  習舞釋菜.      天子乃▥三公九卿                                               禮今譯266

▥侯大夫  親往視之. 仲丁又命▥正  入學習▥.      是月也                                             禮今譯266

祀不用□牲  用圭璧▥皮幣. 仲春行秋命  則其國大水\                                                   禮今譯266

寒氣總至  寇戎來征.      行冬令  則陽氣不勝  麥乃不熟  民多相▥.                                    禮今譯266

行夏令  則國乃大旱  煖氣早來  蟲螟▥害.                                                             禮今譯266

季春之月  日在胃  昏七星中  旦牽牛中.      其日甲乙  其帝▥▥.                                      禮今譯267

其神句芒  其蟲鱗  其音角  律中姑▥. 其數八  其味酸.                                                 禮今譯267

其臭□  其祀戶  祭先脾. 桐始華  田鼠化▥□.      虹始▥  □始生.                                    禮今譯267

天子居靑陽右▥  乘鸞路. 駕倉龍  載靑□.   衣靑衣\                                                   禮今譯267

服倉玉. 食麥與羊  其器疏以達.      是月也  天子乃薦鞠衣于先帝.                                      禮今譯267

命舟牧覆舟  五覆五反.      乃告舟備具于天子焉  天子始乘舟.                                          禮今譯267

薦□于寢廟  乃▥麥祈實. 是月也  生氣方盛  陽氣發泄.                                                 禮今譯267

句者畢出  萌者盡達  不可以▥. 天子布德行惠.      命有司  發倉□                                     禮今譯268

賜貧窮  振乏絶. 開府庫  出幣帛  周天下.   勉▥侯\                                                   禮今譯268

聘名士  禮賢者.   是月也  命司空曰  時雨將降  下水上騰.                                             禮今譯269

循行國邑  周視原野. 脩利□防  道達溝瀆.      開通道路  毋有障塞.                                    禮今譯269

田獵□□  羅網畢□  ▥獸之藥  毋出九門.   是月也\                                                   禮今譯269

命野虞  無伐桑□.   鳴鳩拂其羽  戴勝降于桑  具曲植□筐.                                             禮今譯269

后妃▥戒  親東鄕躬桑. 禁婦女毋觀  省婦使  以勸蠶事.      蠶事▥登                                   禮今譯269

分繭稱絲. 效功以共郊廟之服  毋有敢惰.   是月也\                                                     禮今譯269

命工師  令百工  審五車之量. 金鐵  皮革筋  角齒  羽箭□\                                             禮今譯270

脂膠丹漆  毋或不良. 百工咸理  監工日號  毋悖于時.      毋或作▥淫巧                                 禮今譯270

以蕩上心. 是月之末  擇吉日  大合▥.      天子乃▥三公九卿                                           禮今譯271

▥侯大夫  親往視之.      是月也  乃合累牛騰馬  遊牝于牧.                                            禮今譯271

□牲駒犢  ▥書其數.   命國▥九門  □攘以畢春氣.                                                     禮今譯271

季春行冬令  則寒氣時發  草木皆肅  國有大恐.      行夏令  則民多疾疫                                 禮今譯271

時雨不降  山陵不收.      行秋令  則天多▥陰  淫雨蚤降                                               禮今譯271

兵革□起.                                                                                           禮今譯271

孟夏之月  日在畢  昏翼中  旦□女中. 其日丙丁  其帝炎帝\                                             禮今譯272

其神祝融. 其蟲羽  其音徵  律中中呂.      其數七  其味苦  其臭焦.                                    禮今譯272

其祀▥  祭先肺.   □□鳴  □蚓出  王爪生  苦菜秀.                                                   禮今譯272

天子居明堂左▥  乘朱路. 駕赤▥  載赤□  衣朱衣  服赤玉.                                             禮今譯272

食菽與□  其器高以▥. 是月也  以立夏  先立夏三日.      太史謁之天子曰                               禮今譯273

某日立夏  盛德在火. 天子乃齋.      立夏之日  天子親▥三公九卿大夫                                   禮今譯273

以迎夏於南郊. 還反行賞  封▥侯.      慶賜遂行                                                       禮今譯273

無不欣▥. 乃命▥師  習合禮▥.   命▥尉  贊桀俊\                                                     禮今譯273

遂賢良  ▥長大. 行爵出祿  必當其位.   是月也  繼長增高.                                             禮今譯273

毋有壞墮  毋起土功. 毋發大衆  毋伐大樹.      是月也  天子始□.                                      禮今譯274

命野虞  出行田原.   ▥天子  勞農勸民  毋或失時.      命司徒                                         禮今譯274

循行縣鄙. 命農勉作  毋休于都.      是月也  驅獸毋害五穀                                             禮今譯274

毋大田獵. 農乃登麥  天子乃以□嘗麥  先薦寢廟.      是月也                                           禮今譯274

聚畜百藥  靡草死  麥秋至.   斷薄刑  決小罪  出輕繫.                                                 禮今譯274

蠶事畢  后妃獻繭. 乃收繭稅  以桑▥均.      貴賤長幼如一  以給郊廟之服.                              禮今譯274

是月也  天子飮酎  用禮▥.      孟夏行秋令  則苦雨▥來                                               禮今譯274

五穀不滋  四鄙入保.      行冬令  則草木蚤枯  後乃大水                                               禮今譯275

敗其城郭. 行春令  則蝗蟲▥災  暴風來格  秀草不實.                                                   禮今譯275

仲夏之月  日在東井  昏亢中  旦危中. 其日丙丁  其帝炎帝\                                             禮今譯276

其神祝融. 其蟲羽  其音徵  律中□賓.      其數七  其味苦  其臭焦.                                    禮今譯276

其祀▥  祭先肺. 小暑至  螳□生  □始鳴  反舌無聲.                                                   禮今譯276

天子居明堂太廟  乘朱路  駕赤▥. 載赤□  衣朱衣  服赤玉.                                             禮今譯276

食菽與□  其器高以粗. 養壯□. 是月也  命▥師. 脩□▥鼓\                                             禮今譯276

均琴瑟管簫. 執干戚戈羽  調□笙▥簧  飭鍾磬□□. 命有司\                                             禮今譯277

▥民祈祀山川百源  大雩祭用盛▥.        乃命百縣  雩祀百□卿士有益於民者                             禮今譯277

以祈穀實. 是月也  農乃登黍.      天子乃以雛嘗黍                                                     禮今譯277

羞以含桃  先薦寢廟. 令民毋艾藍以染  毋燒灰  毋▥布.                                                 禮今譯277

門閭毋閉  關市毋▥. 挺重囚  益其食. 游牝別▥  則□騰駒\                                             禮今譯277

班馬政. 是月也  日長至  陰陽爭  生死分.      君子▥戒  處必掩身毋躁.                                禮今譯278

止聲色  毋或進.   薄滋味  毋致和.      節耆欲  定心氣.                                              禮今譯278

百官靜事無刑  以定晏陰之所成. 鹿角解  蟬始鳴.      半夏生                                           禮今譯278

木□榮. 是月也  毋用火南方.      可以居高明  可以遠眺望.                                            禮今譯279

可以升山陵  可以處臺□.      仲夏行冬令  則雹凍傷穀  道路不通                                       禮今譯279

暴兵來至.      行春令  則五穀晩熟  百□時起  其國乃饑.                                              禮今譯279

行秋令  則草木零落  果實早成  民殃於疫.                                                             禮今譯279

季夏之月  日在柳  昏火中  旦奎中.   其日丙丁  其帝炎帝\                                             禮今譯280

其神祝融. 其蟲羽  其音徵  律中林鍾.      其數七  其味苦  其臭焦.                                    禮今譯280

其祀▥  祭先肺. 溫風始至  □□居壁.      鷹乃學習  腐草▥螢.                                        禮今譯280

天子居明堂右▥  乘朱路  駕赤▥. 載赤□  衣朱衣\                                                     禮今譯280

服赤玉. 食菽與□  其器高以粗.      命漁師  伐蛟取□  登龜取□.                                      禮今譯280

命澤人納材葦.      是月也  命四監  大合百縣之秩  芻以養□牲.                                        禮今譯280

令民無不咸出其力  以共皇天上帝  名山大川  四方之神.                                                 禮今譯281

以祠宗廟社稷之靈  以▥民祈福. 是月也  命婦官.      染采□□文章                                     禮今譯281

必以法故  無或差貸. 黑黃倉赤  莫不質良.      母敢詐▥                                               禮今譯281

以給郊廟祭祀之服. 以▥旗章  以別貴賤等給之度.      是月也                                           禮今譯281

樹木方盛. 命虞人入山行木  毋有斬伐. 不可以興土功\                                                   禮今譯282

不可以合▥侯  不可以起兵動衆. 毋▥大事  以搖養氣.      毋發令而待                                   禮今譯282

以妨神農之事也. 水□盛昌  神農將持功.   ▥大事\                                                     禮今譯282

有天殃. 是月也  土潤□暑  大雨時行. 燒▥行水  利以殺草\                                             禮今譯282

如以熱湯. 可以糞田疇  可以美土疆.      季夏行春令  則穀實鮮落                                       禮今譯282

國多風□  民乃遷徙.   行秋令  則丘□水□  禾稼不熟\                                                 禮今譯283

乃多女災.   行冬令  則風寒不時  鷹□蚤□  四鄙入保.                                                 禮今譯283

中央土  其日戊己  其帝黃帝  其神后土.   其蟲▥  其音宮\                                             禮今譯283

律中黃鍾之宮. 其數五  其味甘  其臭香. 其祀中□  祭先心.                                             禮今譯283

天子居▥廟▥室  乘大路  駕黃▥  載黃□. 衣黃衣  服黃玉.                                             禮今譯283

食稷與牛  其器▥以▥.                                                                               禮今譯284

孟秋之月  日在翼  昏建星中  旦畢中. 其日庚辛  其帝少▥\                                             禮今譯285

其神□收. 其蟲毛  其音商  律中夷▥.      其數九  其味辛  其臭腥.                                    禮今譯285

其祀門  祭先肝. ▥風至  白露降. 寒蟬鳴  鷹乃祭鳥\                                                   禮今譯285

用始行戮. 天子居總章左▥  乘戎路  駕白駱.      載白□  衣白衣                                       禮今譯285

服白玉. 食麻與犬  其器廉以深. 是月也  以立秋.      先立秋三日                                       禮今譯285

太史謁之天子曰. 某日立秋  盛德在金.   天子乃▥.                                                     禮今譯285

立秋之日  天子親▥三公九卿▥侯大夫  以迎秋於西郊.      ▥反賞軍帥武人於朝.                          禮今譯286

天子乃命將帥  選士□兵.      簡練桀俊  專任有功                                                     禮今譯286

以征不義. 詰誅暴慢  以明好▥  順彼遠方.   是月也\                                                   禮今譯286

命有司脩法制. 繕囹圄  具桎梏.   禁止姦  愼罪邪  務搏執.                                             禮今譯286

命理瞻傷察創視折  審斷決.   獄訟必端平  戮有罪  嚴斷刑.                                             禮今譯286

天地始肅  不可以□. 是月也  農乃登穀.      天子嘗新  先薦寢廟.                                      禮今譯287

命百官  始收斂  完□坊. 謹壅塞  以備水□.   脩宮室\                                                 禮今譯287

□垣牆  補城郭. 是月也  毋以封▥侯  立大官.   毋以割地\                                             禮今譯287

行大使  出大幣.      孟秋行冬令  則陰氣大勝  介蟲敗穀  戎兵乃來.                                    禮今譯287

行春令  則其國乃旱  陽氣▥還  五穀無實.   行夏令\                                                   禮今譯287

則國多火災  寒熱不節  民多□疾.                                                                     禮今譯287

仲秋之月  日在角  昏牽牛中  旦□□中.      其日庚辛  其帝少▥                                       禮今譯288

其神□收. 其蟲毛  其音商  律中南呂. 其數九  其味辛\                                                 禮今譯288

其臭腥. 其祀門  祭先肝.      盲風至  鴻雁來  玄鳥歸  ▥鳥養羞.                                      禮今譯288

天子居總章太廟  乘戎路.      駕白駱  載白□  衣白衣  服白玉.                                        禮今譯288

食麻與犬  其器廉以深.      是月也  養衰老  授□杖  行□粥飮食.                                      禮今譯288

乃命司服  具飭衣裳. 文繡有▥  制有小大.      度有長短                                               禮今譯289

衣服有量. 必循其故  冠帶有常. 乃命有司  申嚴百刑.                                                   禮今譯289

斬殺必當  毋或枉▥. 枉▥不當  反受其殃.      是月也  乃命宰祝.                                      禮今譯289

循行□牲  視全具. 按芻□  瞻肥瘠.   察物色  必比類.                                                 禮今譯289

量小大  視長短  皆中度. 五者備當  上帝其饗.   天子乃▥\                                             禮今譯289

以達秋氣. 以犬嘗麻  先薦寢廟.      是月也  可以築城郭  建都邑.                                      禮今譯289

穿竇□  脩□倉. 乃命有司  ▥民收斂  務畜菜  多積聚.                                                 禮今譯290

乃勸種麥  毋或失時. 其有失時  行罪無疑. 是月也  日夜分\                                             禮今譯290

雷始收聲. 蟄蟲□戶  殺氣浸盛. 陽氣日衰  水始▥. 日夜分\                                             禮今譯291

則同度量  平權衡  正鈞石  角斗甬.      是月也  ▥關市  來商旅                                       禮今譯291

納貨賄  以▥民事. 四方來集  遠鄕皆至.      則財不□  上無乏用                                       禮今譯291

百事乃遂.      凡▥大事  毋逆大數  必順其時  愼因其類.                                              禮今譯291

仲秋行春令  則秋雨不降  草木生榮  國乃有恐. 行夏令\                                                 禮今譯292

則其國乃旱  蟄蟲不藏  五穀▥生.      行冬令  則風災▥起  收雷先行                                   禮今譯292

草木蚤死.                                                                                           禮今譯292

季秋之月  日在房  昏虛中  旦柳中.   其日庚辛  其帝少▥\                                             禮今譯292

其神□收. 其蟲毛  其音商  律中無▥.      其數九  其味辛  其臭腥.                                    禮今譯292

其祀門  祭先肝. 鴻雁來賓  爵入大水▥蛤. 鞠有黃華\                                                   禮今譯292

豺乃祭獸戮禽. 天子居總章右▥  乘戎路.   駕白駱  載白□\                                             禮今譯292

衣白衣  服白玉. 食麻與犬  其器廉以深. 是月也  申嚴號令\                                             禮今譯292

命百官貴賤. 無不務▥  以會天地之藏  無有宣出. 乃命□宰\                                             禮今譯293

農事備收. ▥五穀之要  藏帝籍之收於神倉  祗敬必飭.      是月也                                       禮今譯293

霜始降  則百工休.   乃命有司曰  寒氣總至  民力不堪\                                                 禮今譯293

其皆入室. 上丁命▥正  入學習吹.      是月也  大饗帝  嘗  □牲告備于天子.                            禮今譯293

合▥侯  制百縣.      ▥來歲受朔日與▥侯所稅於民.                                                    禮今譯293

輕重之法  貢職之數.      以遠近土地所宜▥度  以給郊廟之事                                           禮今譯293

無有所私. 是月也  天子乃敎於田獵  以習五戎  班馬政.                                                 禮今譯294

命僕及七騶  咸駕載旌□. 授車以級  整設于屛外. 司徒搢□\                                             禮今譯294

北面誓之. 天子乃□飾  執弓挾矢以獵. 命主祠  祭禽于四方.                                             禮今譯294

是月也  草木黃落  乃伐薪▥炭.   蟄蟲咸俯  在▥皆□其戶.                                             禮今譯295

乃▥獄刑  毋留有罪. 收祿秩之不當  供養之不宜者. 是月也\                                             禮今譯295

天子乃以犬嘗稻  先薦寢廟.      季秋行夏令  則其國大水  冬藏殃敗                                     禮今譯295

民多□▥.   行冬令  則國多盜  邊竟不寧  土地分裂.                                                   禮今譯295

行春令  則煖風來至  民氣解惰  師興不居.                                                             禮今譯295

孟冬之月  日在尾  昏危中  旦七星中. 其日壬癸  其帝□頊\                                             禮今譯296

其神玄冥. 其蟲介  其音羽  律中應鍾.      其數六  其味鹹  其臭朽.                                    禮今譯296

其祀行  祭先腎. 水始▥  地始凍.      雉入大水▥蜃  虹藏不▥.                                        禮今譯296

天子居玄堂左▥  乘玄路. 駕鐵驪  載玄□  衣黑衣\                                                     禮今譯296

服玄玉. 食黍與□  其器▥以奄. 是月也  以立冬.      先立冬三日                                       禮今譯296

謁之天子曰. 某日立冬  盛德在水. 天子乃▥  立冬之日.                                                 禮今譯296

天子親▥三公九卿大夫  以迎冬於北郊. ▥反賞死事  恤孤寡.                                             禮今譯296

是月也  命太史  □龜▥  占兆  審卦吉凶.      是察阿黨  則罪無有掩蔽.                                禮今譯297

是月也  天子始□.      命有司曰  天氣上騰  地氣下降.                                                禮今譯297

天地不通  閉塞而成冬. 命百官  謹蓋藏.      命有司  循▥積聚                                         禮今譯297

無有不斂. □城郭  戒門閭  脩鍵閉  愼管□. 固封疆\                                                   禮今譯297

備邊竟  完要▥. 謹關梁  塞□徑. 飭喪紀  辨衣裳.      審棺▥之厚薄                                   禮今譯297

塋丘壟之大小高卑厚薄之度  貴賤之等級.   是月也\                                                     禮今譯297

命工師效功. 陳祭器  按度程. 毋或作▥淫巧  以蕩上心.      必功致▥上                                 禮今譯298

物勒工名  以考其誠.      功有不當  必行其罪  以窮其情.                                              禮今譯298

是月也  大飮烝.      天子乃祈來年于天宗  大割祠于公社及門閭.                                        禮今譯298

臘先祖五祀  勞農以休息之.   天子乃命將帥  講武\                                                     禮今譯298

習射御  角力. 是月也  乃命水虞漁師.      收水泉池澤之賦  毋或敢侵削衆庶兆民.                        禮今譯298

以▥天子取怨于下  其有若此者  行罪無赦.                                                             禮今譯298

孟冬行春令  則凍閉不密  地氣上泄  民多流亡. 行夏令\                                                 禮今譯299

則國多▥風  方東不寒  蟄蟲▥出.      行秋令  則雪霜不時  小兵時起                                   禮今譯299

土地侵削.                                                                                           禮今譯299

仲冬之月  日在斗  昏東□中  旦軫中. 其日壬癸  其帝□頊\                                             禮今譯299

其神玄冥. 其蟲介. 其音羽  律中黃鍾.      其數六  其味鹹  其臭朽.                                    禮今譯299

其祀行  祭先腎. ▥益壯  地始坼. ▥旦不鳴  虎始交.                                                   禮今譯299

天子居玄堂太廟  乘玄路  駕鐵驪. 載玄□  衣黑衣  服玄玉.                                             禮今譯299

食黍與□  其器▥以奄. 飭死事.      命有司曰  土事毋作  愼毋發蓋.                                    禮今譯300

毋發室屋  及起大衆  以固而閉.      地氣沮泄  是謂天地之房.                                          禮今譯300

▥蟄則死  民必疾疫. 又隨以喪  命之曰暢月. 是月也\                                                   禮今譯300

命奄尹  申宮令  審門閭. 謹房室  必重閉. ▥婦事  毋得淫.                                             禮今譯300

雖有貴戚近習  毋有不禁.   乃命大酋  □稻必齊  麴▥必時.                                             禮今譯300

▥熾必潔  水泉必香. 陶器必良  火齊必得.      兼用六物  大酋監之                                     禮今譯300

毋有差▥. 天子命有司  祈祀四海大川名源  淵澤井泉.                                                   禮今譯300

是月也  農有不收藏積聚者  馬牛畜獸  有放佚者  取之不詰.                                             禮今譯301

山林藪澤  有能取蔬▥  田獵禽獸者.      野虞敎道之  其有相侵奪者                                     禮今譯301

罪之不赦. 是月也  日短至  陰陽爭  ▥生蕩.      君子▥戒                                             禮今譯302

處必掩身. 身欲寧  去聲色  禁耆欲.   安形性  事欲靜\                                                 禮今譯302

以待陰陽之所定. 芸始生  □挺出. □蚓結  □角解  水泉動.                                             禮今譯302

日短至  則伐木  取竹箭.      是月也  可以罷官之無事  去器之無用者.                                  禮今譯302

塗闕廷門閭  築囹圄. 此以助天地之閉藏也.      仲冬行夏令                                             禮今譯302

則其國乃旱. □霧冥冥  雲乃發聲.      行秋令  則天時雨汁                                             禮今譯303

瓜瓠不成  國有大兵.   行春令  則蝗蟲▥敗  水泉咸竭\                                                 禮今譯303

民多疥□.                                                                                           禮今譯303

季冬之月  日在□女  昏婁中  旦□中. 其日壬癸  其帝□頊\                                             禮今譯303

其神玄冥. 其蟲介  其音羽  律中大呂.      其數六  其味鹹  其臭朽.                                    禮今譯303

其祀行  祭先腎. 雁北鄕  鵲始巢  雉□□乳.      天子居玄堂右▥                                       禮今譯303

乘玄路  駕鐵驪. 載玄□  衣黑衣  服玄玉.      食黍與□                                               禮今譯303

其器▥以奄. 命有司大▥  旁□  出土牛以送寒氣.      征鳥□疾.                                        禮今譯304

乃畢山川之祀  及帝之大臣  天之神祗.      是月也  命漁師始漁.                                        禮今譯304

天子親往  乃嘗魚  薦寢廟.   ▥方盛  水澤腹堅.                                                       禮今譯304

命取▥  ▥以入. 令告民出五種  命農計□耕事.      脩□□  具田器.                                    禮今譯304

命▥師  大合吹而罷.      乃命四監  收秩薪柴  以共郊廟及百祀之薪燎.                                  禮今譯304

是月也  日窮于次  月窮于紀  星回于天.      數將幾終                                                 禮今譯305

歲且▥始. 專而農民  毋有所使. 天子乃與公卿大夫\                                                     禮今譯305

共飭國典. 論時令  以待來歲之宜.   乃命太史  次▥侯之列.                                             禮今譯305

賦之□牲以共皇天上帝社稷之饗.      乃命同姓之邦  共寢廟之芻□.                                      禮今譯305

命宰歷  卿大夫至于庶民  土田之數.      而賦□牲  以共山林名川之祀.                                  禮今譯305

凡在天下九州之民者  無不咸獻其力.      以共皇天上帝                                                 禮今譯305

社稷寢廟  山林名川之祀.   季冬行秋令  則白露蚤降\                                                   禮今譯305

介蟲▥妖  四鄙入保. 行春令  則胎夭多傷.      國多固疾  命之曰逆.                                    禮今譯306

行夏令  則水□敗國  時雪不降  水凍消釋.                                                             禮今譯306

7. 曾子問  第七                                                                      禮今譯307

曾子問曰  君薨而世子生  如之何. 孔子曰  卿大夫士從攝主\                                             禮今譯307

北面於西階南. 大祝裨冕  執束帛.   升自西階  盡等不升堂\                                             禮今譯307

命毋哭. 祝聲三  告曰  某之子生  敢告.   升奠于殯東□上\                                             禮今譯307

哭降. 衆主人  卿大夫士  房中皆哭不踊.      盡一哀反位  遂朝奠                                       禮今譯307

小宰升▥幣. 三日衆主人  卿大夫士  如初位北面.      大宰大宗大祝皆裨冕                               禮今譯307

少師奉子以▥.      祝先子從  宰宗人從  入門哭者止.                                                  禮今譯307

子升自西階  殯前北面. 祝立于殯東南隅.   祝聲三\                                                     禮今譯307

告曰  某之子某  從執事敢▥. 子拜稽□哭.      祝  宰宗人  衆主人                                     禮今譯307

卿大夫哭踊  三者三.      降東反位  皆袒  子踊  房中亦踊                                             禮今譯308

三者三. 襲▥杖  奠出  大宰命祝史  以名▥告于五祀山川.                                               禮今譯308

曾子問曰  如已葬而世子生  則如之何.   孔子曰  大宰大宗\                                             禮今譯309

從大祝而告于□. 三月乃名于□  以名▥告  及社稷宗廟山川.                                             禮今譯309

孔子曰  ▥侯適天子  必告于祖  奠于□  冕而視朝. 命祝史\                                             禮今譯310

告于社稷宗廟山川. 乃命國家五官而后行  道而出.      告者五日而▥                                     禮今譯310

過是非禮也. 凡告用牲幣  反亦如之.      ▥侯相見  必告于□                                           禮今譯310

朝服而出. 視朝命祝史  告于五廟所過山川.      亦命國家五官                                           禮今譯310

道而出  反必親告于祖□. 乃命祝史  告至于前所告者\                                                   禮今譯310

而後聽朝而入.                                                                                       禮今譯310

會子問曰  □有喪  如之何  何先何後.      孔子曰  葬先輕而後重.                                      禮今譯311

其奠也  先重而後輕  禮也. 自啓及葬不奠  行葬不哀次.                                                 禮今譯311

反葬奠而后辭於殯  遂脩葬事. 其虞也  先重而後輕  禮也.                                               禮今譯311

孔子曰  宗子雖七十  無無主婦. 非宗子  雖無主婦可也.                                                 禮今譯312

曾子問曰  將冠子  冠者至  揖讓而入.      聞▥▥大功之喪  如之何.                                    禮今譯312

孔子曰  ▥喪則廢  外喪則冠而不醴.      徹饌而□  卽位而哭.                                          禮今譯312

如冠者未至則廢.      如冠子而未及期日  而有▥▥大功小功之喪                                         禮今譯312

則因喪服而冠. 除喪不改冠乎.      孔子曰  天子賜▥侯大夫冕弁服於▥廟.                                禮今譯312

歸設奠  服賜服.      於斯乎  有冠醮  無冠醴.                                                        禮今譯312

父沒而冠  則已冠  □地而祭於□.   已祭而▥伯父叔父\                                                 禮今譯313

而後饗冠者.                                                                                         禮今譯313

曾子問曰  祭如之何  則不行旅酬之事矣.      孔子曰  聞之  小祥者                                     禮今譯314

主人練祭而不旅. 奠酬於賓  賓弗▥  禮也.      昔者魯昭公                                             禮今譯314

練而▥酬行旅  非禮也. 孝公大祥  奠酬弗▥  亦非禮也.                                                 禮今譯314

曾子問曰  大功之喪  可以與於饋奠之事乎.      孔子曰  豈大功耳.                                      禮今譯315

自斬▥以下皆可  禮也.   曾子曰  不以輕服而重相▥乎.                                                 禮今譯315

孔子曰  非此之謂也. 天子▥侯之喪  斬▥者奠.      大夫▥▥者奠                                       禮今譯315

士則朋友奠. 不足則取於大功以下者  不足則反之.                                                       禮今譯315

曾子問曰  小功可以與於祭乎. 孔子曰  何必小功耳.      自斬▥以下與祭                                 禮今譯315

禮也. 曾子曰  不以輕喪而重祭乎.      孔子曰  天子▥侯之喪祭也                                       禮今譯315

不斬▥者不與祭  大夫▥▥者與祭. 士祭不足\                                                           禮今譯315

則取於兄弟大功以下者.                                                                               禮今譯315

曾子問曰  相識有喪服  可以與於祭乎.      孔子曰  □不祭  又何助於人.                                禮今譯315

禮今譯315

曾子問曰  廢喪服  可以與饋奠之事乎.   孔子曰  ▥▥與奠\                                             禮今譯315

非禮也  以□相可也.                                                                                 禮今譯315

曾子問曰  昏禮  ▥納幣有吉日  女之父母死  則如之何.      孔子曰                                     禮今譯317

▥使人弔. 如▥之父母死  則女之家亦使人弔.      父喪稱父                                             禮今譯317

母喪稱母. 父母不在  則稱伯父世母.      ▥已葬  ▥之伯父致命女氏曰.                                  禮今譯317

某之子有父母之喪  不得嗣▥兄弟  使某致命.                                                           禮今譯317

女氏許▥  而弗敢嫁  禮也. ▥免喪  女之父母使人請.      ▥弗取而后嫁之                               禮今譯317

禮也. 女之父母死  ▥亦如之.                                                                         禮今譯317

曾子問曰  親迎  女在塗  而▥之父母死  如之何.   孔子曰\                                             禮今譯318

女改服  布深衣縞總  以趨喪.      女在塗  而女之父母死  則女反.                                      禮今譯318

如▥親迎  女未至  而▥▥大功之喪  則如之何. 孔子曰\                                                 禮今譯318

男不入  改服於外次. 女入  改服於▥次  然後卽位而哭.                                                 禮今譯318

曾子問曰  除喪則不▥昏禮乎.   孔子曰  祭過時不祭  禮也\                                             禮今譯318

又何反於初. 孔子曰  嫁女之家  三夜不息燭  思相離也.      取婦之家                                   禮今譯319

三日不▥▥  思嗣親也. 三月而廟▥  稱來婦也.      擇日而祭於□                                       禮今譯319

成婦之義也.                                                                                         禮今譯319

曾子問曰  女未廟▥而死  則如之何.      孔子曰  不遷於祖  不□於皇姑.                                禮今譯319

▥不杖  不菲不次. 歸葬于女氏之黨  示未成婦也.                                                       禮今譯319

曾子問曰  取女有吉日  而女死  則如之何.      孔子曰  ▥▥▥而弔                                     禮今譯320

▥葬而除之  夫死亦如之.                                                                             禮今譯320

曾子問曰  喪有二孤  廟有二主  禮與.   孔子曰  天無二日\                                             禮今譯320

土無二王. 嘗□郊社  尊無二上  未知其▥禮也. 昔者齊桓公\                                             禮今譯320

▥▥兵. 作▥主以行  及反藏▥祖廟. 廟有二主  自桓公始也.                                             禮今譯320

喪之二孤  則昔者衛靈公適魯  遭季桓子之喪.      衛君請弔  哀公辭                                     禮今譯320

不得命  公▥主  客入弔. 康子立於門右北面  公揖讓\                                                   禮今譯321

升自東階西鄕. 客升自西階弔  公拜興哭.   康子拜稽□於位\                                             禮今譯321

有司弗辯也. 今之二孤  自季康子之過也.                                                               禮今譯321

曾子問曰  古者師行  必以遷廟主行乎.   孔子曰  天子巡守\                                             禮今譯322

以遷廟主行. 載于▥車  言必有尊也.   今也取七廟之主以行\                                             禮今譯322

則失之矣. 當七廟五廟無虛主. 虛主者  天子崩  ▥侯薨.      與去其國                                   禮今譯322

與▥祭於祖  ▥無主耳.   吾聞▥老聃  曰  天子崩\                                                     禮今譯322

國君薨  則祝取▥廟之主而藏▥祖廟  禮也.      卒哭成事  而后主各反其廟.                              禮今譯322

君去其國  大宰取▥廟之主以從  禮也.      ▥祭於祖                                                   禮今譯322

則祝迎四廟之主. 主出廟入廟  必□  老聃云.                                                           禮今譯322

曾子問曰  古者師行  無遷主則何主. 孔子曰  主命.   問曰\                                             禮今譯322

何謂也.   孔子曰  天子▥侯將出  必以幣帛皮圭  告于祖□.                                             禮今譯322

遂奉以出  載于▥車以行. 每舍奠焉  而後就舍.      反必舍  設奠卒                                     禮今譯322

斂幣玉. 藏▥兩階之間  乃出  蓋貴命也.                                                               禮今譯322

子游問曰  喪慈母如母  禮與.      孔子曰  非禮也  古者男子外有傅                                     禮今譯324

外有慈母. 君命所使敎子也  何服之有.   昔者魯昭公\                                                   禮今譯324

少喪其母  有慈母良. 及其死也  公弗忍也  欲喪之.      有司以聞曰                                     禮今譯324

古之禮  慈母無服  今也君▥之服.      是逆古之禮  而亂國法也.                                        禮今譯324

若冬行之  則有司將書之以遺後世  無乃不可乎.      公曰                                               禮今譯324

古者天子練冠以燕居  公弗忍也. 遂練冠以喪慈母.      喪慈母                                           禮今譯324

自魯昭公始也.                                                                                       禮今譯324

曾子問曰  ▥侯旅▥天子. 入門  不得終禮而廢者幾. 孔子曰\                                             禮今譯325

四. 請問之. 曰  ▥廟火日食.   后之喪  雨霑服失容  則廢.                                             禮今譯325

如▥侯皆在而日食  從天子救日  各以其方色與其兵. ▥廟火\                                             禮今譯325

則從天子救火  不以方色與兵.      曾子問曰  ▥侯相見  揖讓入門                                       禮今譯325

不得終禮廢者幾. 孔子曰  六. 請問之.      曰  天子崩  ▥廟火日食.                                    禮今譯325

后夫人之喪  雨霑服失容  則廢.      曾子問曰  天子嘗□郊社五祀之祭                                   禮今譯325

□□▥陳. 天子崩  后之喪  如之何.      孔子曰廢.                                                    禮今譯326

曾子問曰  當祭而日食.   ▥廟火  其祭也  如之何.                                                     禮今譯326

孔子曰  接祭而已矣  如牲至未殺  則廢.                                                               禮今譯326

天子崩未殯  五祀之祭不行.      ▥殯而祭  其祭也  尸入三飯不侑                                       禮今譯326

□不而已矣. 自啓至于反哭  五祀之祭不行.   已葬而祭\                                                 禮今譯326

祝畢獻而已. 曾子問曰  ▥侯之祭社稷  俎豆▥陳. 聞天子崩\                                             禮今譯327

后之喪  君薨  夫人之喪  如之何. 子曰  廢. 自薨比至于殯\                                             禮今譯327

自啓比至于反哭  奉▥天子.                                                                           禮今譯327

曾子問曰  大夫之祭  鼎俎▥陳  □豆▥設.      不得成禮  廢者幾.                                      禮今譯327

孔子曰  九. 請問之.      曰  天子崩  后之喪  君薨  夫人之喪.                                        禮今譯327

君之▥廟火  日食  三年之喪  ▥▥  大功皆廢.      外喪自▥▥以下行也.                                禮今譯327

其▥▥之祭也  尸入  三飯不侑  □不酢而已矣.                                                         禮今譯327

大功酢而已矣  小功□室中之事而已矣. 士之所以異者\                                                   禮今譯327

□不祭  所祭於死者無服則祭.                                                                         禮今譯327

曾子問曰  三年之喪弔乎.      孔子曰  三年之喪  練不▥立  不旅行.                                    禮今譯328

君子禮以飾情  三年之喪而弔哭  不亦虛乎.                                                             禮今譯328

曾子問曰  大夫士有私喪  可以除之矣  而有君服焉.      其除之也                                       禮今譯329

如之何.   孔子曰  有君喪服於身  不敢私服  又何除焉.                                                 禮今譯329

於是乎  有過時而弗除也. 君之喪服  除而后殷祭  禮也.                                                 禮今譯829

曾子問曰  父母之喪  弗除可乎.        孔子曰  先王制禮  過時弗▥                                     禮今譯329

禮也. 非弗能勿除也  患其過於制也. 故君子過時不祭\                                                   禮今譯329

禮也.                                                                                               禮今譯329

曾子問曰  君薨▥殯  而臣有父母之喪  則如之何.   孔子曰\                                             禮今譯330

歸居于家  有殷事  則之君所  朝夕否.      曰  君▥啓  而臣有父母之喪                                 禮今譯330

則如之何. 孔子曰  歸哭  而反送君. 曰  君未殯\                                                       禮今譯330

而臣有父母之喪  則如之何.      孔子曰  歸殯  反于君所  有殷事則歸                                   禮今譯330

朝夕否. 大夫室老行事  士則子孫行事.   大夫▥子\                                                     禮今譯330

有殷事  則亦之君所  朝夕否.                                                                         禮今譯330

賤不□貴  幼不□長  禮也.   唯天子稱天以□之  ▥侯相□\                                             禮今譯331

非禮也.                                                                                             禮今譯331

曾子問曰  君出疆  以三年之戒  以□從. 君薨其入  如之何.                                             禮今譯332

孔子曰  共殯服  則子麻弁□  疏▥菲杖. 入自闕  升自西階.                                             禮今譯332

如小斂  則子▥而從柩. 入自門  升自□階  君大夫士一節也.                                             禮今譯332

曾子問曰  君之喪▥引  聞父母之喪  如之何.   孔子曰  遂\                                             禮今譯333

▥▥歸  不俟子.      曾子問曰  父母之喪▥引  及塗聞君薨  如之何.                                    禮今譯333

孔子曰  遂  ▥▥改服而往.                                                                           禮今譯333

曾子問曰  宗子▥士  庶子▥大夫  其祭也如之何.   孔子曰\                                             禮今譯333

以上牲祭於宗子之家.   祝曰  孝子某  ▥介子某  薦其常事.                                             禮今譯333

若宗子有罪  居于他國  庶子▥大夫  其祭也. 祝曰  孝子某\                                             禮今譯333

使介子某  執其常事.      攝主不厭祭  不旅  不假  不綏祭  不配.                                      禮今譯333

布奠於賓  賓奠而不▥  不歸肉.      其辭于賓曰  宗兄宗弟宗子在他國                                   禮今譯333

使某辭.                                                                                             禮今譯333

曾子問曰  宗子去在他國  庶子無爵而居者  可以祭乎.      孔子曰                                       禮今譯334

祭哉. 請問其祭  如之何. 孔子曰  望墓而▥壇  以時祭.                                                 禮今譯335

若宗子死  告於墓而後  祭於家.      宗子死  稱名  不言孝  身沒而已.                                  禮今譯335

子游之徒  有庶子祭者以此  若義也.      今之祭者  不首其義                                           禮今譯335

故誣於祭也.                                                                                         禮今譯335

曾子問曰  祭必有尸乎  若厭祭亦可乎.   孔子曰  祭成喪者\                                             禮今譯336

必有尸  尸必以孫.   孫幼則使人抱之  無孫則取於同姓可也.                                             禮今譯336

祭□必厭  蓋弗成也. 祭成喪而無尸  是□之也.      孔子曰  有陰厭                                     禮今譯336

有陽厭. 曾子問曰  □不□祭  何謂陰厭陽厭. 孔子曰\                                                   禮今譯336

宗子▥□而死  庶子弗▥後也. 其吉祭特牲  祭□不▥肺.      無▥俎                                     禮今譯336

無玄酒  不告利成  是謂陰厭.      凡□與無後者  祭於宗子之家.                                        禮今譯336

當室之白  尊于東房  是謂陽厭.                                                                       禮今譯336

曾子問曰  葬引至于□  日有食之  則有變乎  且不乎.      孔子曰                                       禮今譯337

昔者吾從老聃  助葬於巷黨. 及□日有食之. 老聃曰  丘\                                                 禮今譯337

止柩就道右  止哭以聽變. ▥明反  而后行  曰  禮也.      反葬而丘問之曰                               禮今譯337

夫柩不可以反者也. 日有食之  不知其已之遲▥\                                                         禮今譯337

則豈如行哉.   老聃曰  ▥侯朝天子  見日而行  逮日而舍奠.                                             禮今譯337

大夫使  見日而行  逮日而舍. 夫柩不蚤出  不▥宿.      見星而行者                                     禮今譯337

唯罪人與奔父母之喪者乎. 日有食之  安知其不見星也.                                                   禮今譯337

且君子行禮  不以人之親□患  吾聞▥老聃云.                                                           禮今譯338

曾子問曰  ▥君使  而卒於舍. 禮曰  公館復  私館不復.      凡所使之國                                 禮今譯338

有司所授舍  則公館已  何謂私館不復也. 孔子曰\                                                       禮今譯339

善乎問之也.   自卿大夫士之家曰私館  公館與公所▥曰公館.                                             禮今譯339

公館復  此之謂也.                                                                                   禮今譯339

曾子問曰  下□土周葬于園  遂輿機而往  塗邇故也. 今墓遠\                                             禮今譯339

則其葬也  如之何. 孔子曰  吾聞▥老聃.      曰  昔者史佚有子而死                                     禮今譯339

下□也  墓遠. 召公謂之曰  何以不棺斂於宮中.      史佚曰                                             禮今譯339

吾敢乎哉. 召公言於周公.   周公曰  豈不可  史佚行之.                                                 禮今譯339

下□用棺衣棺  自史佚始也.                                                                           禮今譯339

曾子問曰  卿大夫將▥尸於公  受宿矣而有▥▥▥喪       則如之何.                                      禮今譯340

孔子曰  出舍於公館  以待事  禮也.      孔子曰  尸弁冕而出                                           禮今譯340

卿大夫士皆下之. 尸必式  必有前驅.                                                                   禮今譯340

子夏問曰  三年之喪  卒哭.      金革之事無▥也者  禮與  初有司與.                                    禮今譯341

孔子曰  夏后氏  三年之喪  ▥殯而致事.      殷人▥葬而致事.                                          禮今譯341

記曰  君子不奪人之親  亦不可奪親也  此之謂乎.      子夏曰                                           禮今譯341

金革之事無▥也者  非與. 孔子曰  吾聞▥老聃.   曰\                                                   禮今譯341

昔者魯公伯禽  有▥▥之也. 今以三年之喪  從其利者  吾弗知也.                                         禮今譯341

8. 文王世子  第八                                                                    禮今譯342

文王之▥世子  朝於王季  日三. □初鳴而衣服  至於寢門外.                                             禮今譯342

問▥□之  御者曰  今日安否何如.   ▥□曰  安  文王乃喜.                                             禮今譯342

及日中又至  亦如之. 及▥又至  亦如之.      其有不安節  則▥□以告文王.                              禮今譯342

文王色憂  行不能正履. 王季復膳  然後亦復初.                                                         禮今譯342

食上必在視寒煖之節  食下問所膳. 命膳宰曰  末有原  應曰\                                             禮今譯342

▥  然後退. 武王▥而行之  不敢有加焉.      文王有疾  武王不▥冠帶而養.                              禮今譯343

文王一飯  亦一飯.      文王再飯  亦再飯  旬有二日乃閒.                                              禮今譯343

禮今譯343

文王謂武王曰  女何夢矣. 武王對曰  夢帝與我九齡.      文王以▥何也.                                  禮今譯344

武王曰  西方有九國焉  君王其終撫▥.      文王曰  非也                                               禮今譯344

古者謂年齡  齒亦齡也. 我百  爾九十  吾與爾三焉.      文王九十七而終                                 禮今譯344

武王九十三而終.                                                                                     禮今譯344

成王幼  不能▥□  周公相  踐□而治.      抗世子法於伯禽  欲令成王之知▥子君臣長幼之道也.            禮今譯344

成王有過  則撻伯禽.      所以示成王世子之道也                                                       禮今譯344

文王之▥世子也.                                                                                     禮今譯344

凡學世子及學士  必時. 春夏學干戈  秋冬學羽□  皆於東序.                                             禮今譯346

小▥正學干  大胥贊之. □師學戈  □師丞贊之  胥鼓南.      春誦夏弦                                   禮今譯346

▥師詔之□宗. 秋學禮  執禮者詔之.      冬讀書  典書者詔之.                                          禮今譯346

禮在□宗  書在上庠.                                                                                 禮今譯346

凡祭與養老乞言合語之禮  皆小▥正詔之於東序.      大▥正學舞干戚                                     禮今譯347

語說命乞言  皆大▥正授數. 大司成論說  在東序.                                                       禮今譯347

凡侍坐於大司成者  遠近間三席. 終則負牆  列事未盡  不問.                                             禮今譯347

凡學  春官釋奠于其先師  秋冬亦如之.                                                                 禮今譯347

凡始立學者  必釋奠于先聖先師  及行事必以幣.                                                         禮今譯347

凡釋奠者  必有合也  有國故則否.                                                                     禮今譯348

凡大合▥  必遂養老.                                                                                 禮今譯348

凡語于郊者  必取賢斂才焉. 或以德進  或以事▥  或以言揚.                                             禮今譯348

曲藝皆誓之  以待又語. 三而一有焉  乃進其等  以其序.      謂之郊人                                   禮今譯348

遠之. 於成均  以及取爵於上尊也.                                                                     禮今譯348

始立學者  ▥興器用幣  然後釋菜.      不舞  不授器  乃退□于東序.                                    禮今譯348

一獻無介語  可也  敎世子.                                                                           禮今譯348

凡三王世子  必以禮▥. ▥所以脩▥也  禮所以脩外也.      禮▥交錯於中                                 禮今譯349

發於外. 是故其成也□  恭敬而溫文. 立太傅少傅\                                                       禮今譯349

以養之  欲其知父子君臣之道也.      太傅審父子君臣之道  以示之.                                      禮今譯349

少傅奉世子  以觀太傅之德行  而審喩之.      太傅在前  少傅在後.                                      禮今譯349

入則有保  出則有師. 是以敎喩而德成也.   師也者\                                                     禮今譯349

敎之以事而喩▥德者也.      保也者  愼其身以輔翼之而歸▥道者也.                                      禮今譯349

記曰  虞夏商周  有師保  有疑丞.      設四輔及三公  不必備                                           禮今譯349

唯其人  語使能也. 君子曰德  德成而敎尊. 敎尊而官正.                                                 禮今譯349

官正而國治  君之謂也.                                                                               禮今譯349

仲尼曰  昔者周公攝政踐□而治.      抗世子法於伯禽  所以善成王也.                                    禮今譯345

聞之曰  ▥人臣者殺其身  有益於君  則▥之.      況于其身                                             禮今譯345

以善其君乎  周公優▥之.                                                                             禮今譯345

是故知▥人子  然後可以▥人父. 知▥人臣  然後可以▥人君.                                             禮今譯345

知事人  然後能使人.      成王幼  不能▥□  以▥世子  則無▥也.                                      禮今譯345

是故抗世子法於伯禽  使之與成王居.      欲令成王之知▥子君臣長幼之義也.                              禮今譯345

君之於世子也  親則▥也  尊則君也.      有▥之親                                                     禮今譯349

有君之尊  然後兼天下而有之. 是故養世子  不可不愼也.                                                 禮今譯349

行一物  而三善皆得者  唯世子而已. 其齒於學之謂也.      故世                                         禮今譯349

子齒於學  國人觀之曰  將君我而與我齒讓何也.      曰  有父在則禮然.                                  禮今譯349

然而衆知父子之道矣.      其二曰  將君我而與我齒讓何也.                                              禮今譯349

曰  有君在則禮然. 然而衆著於君臣之義也.      其三曰  將君我而與我齒讓何也.                          禮今譯349

曰  長長也. 然而衆知長幼之節矣.  故父在斯▥子                                                       禮今譯350

君在斯謂之臣. 居子與臣之節  所以尊君親親也.  故學之▥父子焉                                         禮今譯350

學之▥君臣焉  學之▥長幼焉.  父子君臣長幼之道得而國治.                                              禮今譯350

語曰  ▥正司業  父師司成. 一有元良  萬國以貞   世子之謂也.                                          禮今譯350

周公踐□.                                                                                           禮今譯350

庶子之正於公族者  敎之以孝弟睦友子愛. 明父子之義  長幼之序.                                         禮今譯351

其朝于公  ▥朝則東面北上  臣有貴者以齒. 其在外朝  則以官 司士▥之.                                  禮今譯352

其在宗廟之中  則如外朝之位. 宗人授事  以爵以官.                                                     禮今譯352

其登□獻受爵  則以上嗣.                                                                             禮今譯352

庶子治之  雖有三命  不踰父兄.  其公大事  則以其喪服之精□▥序.                                      禮今譯352

雖公族之喪亦如之  以次主人.  若公與族燕  則異姓▥賓  膳宰▥主人.                                    禮今譯352

公與父兄齒  族食  世降一等.                                                                         禮今譯352

其在軍  則守於公□. 公若有出疆之政  庶子以公族之無事者   守於宮室.                                  禮今譯353

正室守▥廟  ▥父守貴宮貴室  ▥子▥孫守下宮下室.  五廟之孫                                           禮今譯353

祖廟未毁. 雖▥庶人  冠取妻必告. 死必赴  練祥則告.族之相▥也                                         禮今譯353

宜弔不弔  宜▥不▥  有司罰之.  至于□賻承含  皆有正焉.                                              禮今譯353

禮今譯353

公□其有死罪  則磬于甸人.      其刑罪則纖▥  亦▥于甸人  公族無宮刑.                                禮今譯354

獄成  有司□于公. 其死罪則曰某之罪在大□.      其刑罪則曰某之罪在小□.                              禮今譯354

公曰宥之  有司又曰  在□.      公又曰宥之                                                           禮今譯354

有司又曰  在□. 及三宥  不對走出  致刑于甸人.      公又使人追之曰                                   禮今譯354

雖然必赦之.   有司對曰  無及也  反命于公.                                                           禮今譯354

公素服不▥  ▥之變. 如其倫之喪無服  親哭之.                                                         禮今譯354

公族朝于▥朝  ▥親也. 雖有貴者以齒  明父子也. 外朝以官\                                             禮今譯355

體異姓也. 宗廟之中  以爵▥位  崇德也.      宗人授事以官  尊賢也.                                    禮今譯355

登□受爵以嗣  尊祖之道也.      喪紀以服之輕重▥序  不奪人親也.                                      禮今譯355

公與族燕  則以齒  而孝弟之道達矣.      其族食  世                                                   禮今譯355

降一等  親親之▥也. 戰則守於公□  孝愛之深也.      正室守太廟                                       禮今譯356

尊宗室  而君臣之道著矣. ▥父▥兄守貴室  子弟守下室\                                                 禮今譯356

而讓道達矣.                                                                                         禮今譯356

五廟之孫  祖廟未毁.      雖及庶人  冠取妻必告  死必赴  不忘親也.                                    禮今譯356

親未絶  而列於庶人  賤無能也.      敬弔臨□賻  睦友之道也.                                          禮今譯356

古者庶子之官治  邦國有倫.   邦國有倫  而衆鄕方矣.                                                   禮今譯356

公族之罪  雖親不以犯有司正術也  所以禮百姓也. 刑于隱者\                                             禮今譯356

不與國人慮兄弟也.      弗弔  弗▥服  哭于異姓之廟  ▥□祖遠之也.                                    禮今譯356

素服居外  不聽▥  私喪之也  骨肉之親無絶也.      公族無宮刑                                         禮今譯356

不□其類也.                                                                                         禮今譯356

天子視學  大昕鼓徵  所以警衆也.      衆至  然後天子至  乃命有司.                                    禮今譯357

行事興秩節  祭先師先聖焉  有司卒事反命. 始之養也\                                                   禮今譯357

適東序釋奠於先老. 遂設三老五▥▥老之席位焉.   適饌省醴\                                             禮今譯357

養老之珍具. 遂發▥焉  退脩之以孝養也.      反登歌淸廟  ▥歌而語                                     禮今譯357

以成之也.      言父子君臣長幼之道  合德音之致  禮之大者也.                                          禮今譯357

下管象  舞▥武  大合衆以事. 達有神  興有德也.      正君臣之位                                       禮今譯357

貴賤之等焉  而上下之義行矣.      有司告以▥□  王乃命公侯伯子男及▥吏曰                             禮今譯357

反養老幼于東序. 終之以仁也.                                                                         禮今譯357

是故聖人之記事也. 慮之以大  愛之以敬.      行之以禮  脩之以孝養.                                    禮今譯357

紀之以義  終之以仁.      是故古之人  一▥事  而衆皆知其德之備也.                                    禮今譯358

古之君子  ▥大事  必愼其終始  而衆安得不喩焉.                                                       禮今譯358

兌命曰  念終始  典于學.                                                                             禮今譯358

世子之記曰  朝夕至于大寢之門外.      問於▥□曰  今日安否何如.                                      禮今譯359

▥□曰  今日安  世子乃有喜色.      其有不安節  則▥□以告世子.                                      禮今譯359

世子色憂不滿容. ▥□言復初  然後亦復初.      朝夕之食上                                             禮今譯359

世子必在視寒煖之節.      食下問所膳  羞必知所進  以命膳宰                                           禮今譯359

然後退. 若▥□言疾  則世子親▥  玄而養. 膳宰之饌\                                                   禮今譯359

必敬視之. 疾之藥  必親嘗之. 嘗饌善  則世子亦能食.      嘗饌寡                                       禮今譯359

世子亦不能飽. 以于復初  然後亦復初.                                                                 禮今譯359

9. 禮運  第九                                                                       禮今譯361

昔者仲尼與於□賓. 事畢  出遊於觀之上  □然而歎.      仲尼之歎                                       禮今譯361

蓋歎魯也. 言偃在側  曰  君子何歎.      孔子曰  大道之行也                                           禮今譯361

與三代之英. 丘未之逮也  而有志焉.      大道之行也  天下▥公.                                        禮今譯361

選賢與能  講信脩睦.   故人不獨親其親  不獨子其子.                                                   禮今譯362

使老有所終  壯有所用  幼有所長.      矜寡孤獨廢疾者  皆有所養.                                      禮今譯362

男有分  女有歸. 貨▥其棄於地也  不必藏於己.      力▥其不出於身也                                   禮今譯362

不必▥己.   是故謀閉而不興  盜竊亂賊而不作.                                                         禮今譯362

故外戶而不閉  是謂大同. 今大道▥隱  天下▥家. 各親其親\                                             禮今譯362

各子其子. 貨力▥己  大人世及以▥禮.      城郭溝池以▥固  禮義以▥紀.                                禮今譯362

以正君臣  以篤父子. 以睦兄弟  以和夫婦.      以設制度                                               禮今譯362

以立田里. 以賢勇知  以功▥己.      故謀用是作而兵由此起.                                            禮今譯362

禹湯文武成王周公由此其選也.      此六君子者未有不謹於禮者也.                                        禮今譯363

以著其義  以考其信.        著有過  刑仁  講讓  示民有常.                                            禮今譯363

如有不由此者  在勢者去  衆以▥殃  是謂小康.      言偃▥問曰                                         禮今譯363

如此乎  禮之急也.      孔子曰  夫禮先王以承天之道  以治人之情.                                      禮今譯364

故失之者死  得之者生.      詩曰  相鼠有禮  人而無禮.                                                禮今譯364

人而無禮  胡不□死.      是故夫禮必本於天  □於地  列於鬼神.                                        禮今譯364

達於喪祭射御冠昏朝聘. 故聖人以禮示之. 故天下國家\                                                   禮今譯364

可得而正也. 言偃▥問曰  夫子之極言禮也  可得而聞歟.      孔子曰                                     禮今譯365

我欲觀夏道  是故之杞  而不足徵也  吾得夏時焉.      我欲觀殷道                                       禮今譯365

是故之宋  而不足徵也  吾得坤乾焉.   坤乾之義                                                        禮今譯365

夏時之等  吾以是觀之. 夫禮之初  始▥飮食.   其燔黍▥豚                                              禮今譯366

□▥而□飮  □□而土鼓. 猶若可以致其敬於鬼神. 及其死也                                              禮今譯366

升屋而號告曰  ▥  某復  然後飯腥而□孰. 故天望而地藏也.                                             禮今譯366

體魄則降  知氣在上. 故死者北首  生者南鄕  皆從其初.      昔者先王未有宮室.                          禮今譯366

冬則居營窟  夏則居□巢.      未有火化  食草木之實                                                   禮今譯367

飮其血  茹其毛. 未有麻絲  衣其羽皮.   後聖有作\                                                     禮今譯367

然後脩火之利. 范金合土  以▥臺□宮室□戶.      以□以燔  以▥以▥                                   禮今譯367

以▥醴酪. 治其麻絲  以▥布帛.      以養生送死  以事鬼神上帝                                         禮今譯367

皆從其朔. 故玄酒在室  醴□在戶.      □醍在堂  澄酒在下.                                            禮今譯368

陳其□牲  備其鼎俎. 列其琴瑟管磬鍾鼓  脩其祝□.                                                     禮今譯368

以降上神與其先祖. 以正君臣  以篤父子.      以睦兄弟  以齊上下.                                      禮今譯368

夫婦有所  是謂承天之祜. 作其祝號  玄酒以祭.      薦其血毛                                           禮今譯368

腥其俎  孰其□  與其越席. 疏布以冪  衣其澣帛.      醴□以獻                                         禮今譯369

薦其□灸. 君與夫人交獻  以嘉魂魄  是謂合莫.      然後退而合▥.                                      禮今譯369

體其犬豕牛羊  實其□□□豆□羹.  祝以孝告  □以慈告                                                 禮今譯369

是謂大祥  此禮之大成也.                                                                             禮今譯369

孔子曰  嗚呼哀哉  我觀周道  幽□傷之. 吾舍魯何適矣.  魯之郊□非禮也                                 禮今譯370

周公其衰矣.                                                                                         禮今譯370

杞之郊也禹也  宋之郊也▥也. 是天子之事守也. 故天子祭天地 ▥▥侯祭社稷.                              禮今譯370

禮今譯370

祝□莫敢易其常古  是謂大假.                                                                         禮今譯370

祝□辭說  藏於宗祝巫史  非禮也  是謂幽國.                                                           禮今譯370

□□及尸君  非禮也  是謂僭君.                                                                       禮今譯370

冕弁兵革  藏於私家  非禮也  是謂脅君.                                                               禮今譯370

大夫具官  祭器不假. 聲▥皆具  非禮也  是謂亂國.                                                     禮今譯370

故仕於公曰臣  仕於家曰僕. 三年之喪  與新有婚者  期不使.                                             禮今譯370

以▥裳入朝  與家僕雜居齊齒  非禮也  是謂君與臣同國.                                                 禮今譯370

故天子有田  以處其子孫. ▥侯有國  以處其子孫.  大夫有采  以處其子孫                                 禮今譯370

是謂制度. 故天子適▥侯  必舍其祖廟. 而不以禮籍人                                                    禮今譯370

是謂天子壞法亂紀. ▥侯非問疾弔喪  而入▥臣之家   是謂君臣▥虐.                                      禮今譯370

禮今譯370

是故禮者  君之大柄也.      所以別嫌明微  □鬼神  考制度  別仁義.                                    禮今譯373

所以治政安居也. 故政不正  則君位危.      君位危  則大臣倍                                           禮今譯373

小臣竊. 刑肅而俗□  則法無常  法無常而禮無列.      禮無列                                           禮今譯373

則士不事也. 刑肅而俗□  則民弗歸也  是謂疵國.                                                       禮今譯373

故政者君之所以藏身也. 是故夫政必本於天  □以降命.      命降于社之謂□地.                            禮今譯374

降于祖廟之謂仁義. 降於山川之謂興作.      降於五祀之謂制度.                                          禮今譯374

此聖人所以藏身之固也.                                                                               禮今譯347

故聖人▥於天地  □於鬼神  以治政也. 處其所存  禮之序也.                                             禮今譯374

玩其所樂  民之治也. 故天生時而地生財  人其父生而師敎之.                                             禮今譯374

四者君以用之  故君子立於無過之地也.                                                                 禮今譯374

故君者所明也  非明人者也. 君者所養也  非養人者也.      君者所事也                                   禮今譯375

非事人者也.      故君明人則有過  養人則不足  事人則失位.                                            禮今譯375

故百姓▥君以自治也  養君以自安也  事君以自顯也.                                                     禮今譯375

故禮達而分定  故人皆愛其死  而患其生.                                                               禮今譯375

故用人之知  去其詐. 用人之勇  去其怒. 用人之仁  去其貪.                                             禮今譯375

故國有患  君死社稷  謂之義  大夫死宗廟  謂之變.                                                     禮今譯375

故聖人耐以天下▥一家  以中國▥一人者.      非意之也  必知其情.                                      禮今譯375

□於其義  明於其利  達於其患  然後能▥之.                                                           禮今譯375

何謂人情  喜怒哀懼愛▥欲  七者弗學而能.      何謂人義  父慈子孝                                     禮今譯376

兄良弟弟  夫義婦聽  長惠幼順  君仁臣忠.      十者謂之人義.                                          禮今譯376

請信脩睦  謂之人利. 爭奪相殺  謂之人患.      故聖人之所以治人七情                                   禮今譯376

脩十義.      講信脩睦  尙辭讓  去爭奪  舍禮何以治之.                                                禮今譯376

飮食男女  人之大欲存焉. 死亡貧苦  人之大▥存焉.                                                     禮今譯376

故欲▥者  心之大端也. 人藏其心  不可測▥也.      美惡皆在其心                                       禮今譯376

不▥其色也. 欲一以窮之  舍禮何以哉.                                                                 禮今譯376

故人者其天地之德  陰陽之交. 鬼神之會  五行之秀氣也.                                                 禮今譯377

故天秉陽垂日星  地秉陰竅於山川. 播五行於四時  和而後月生也.                                         禮今譯377

是以三五而盈  三五而闕. 五行之動  迭相竭也. 五行四時十二月                                          禮今譯377

▥相▥本也. 五聲六律十二管  ▥相▥宮也. 五味六和十二食   還相▥質也.                                禮今譯377

五色六章十二衣  ▥相▥質也.                                                                         禮今譯377

故人者天地之心也  五行之端也. 食味別聲被色而生者也.  故聖人作▥                                     禮今譯377

必以天地▥本  以陰陽▥端. 以四時▥柄  以日星▥紀.  月以▥量                                         禮今譯379

鬼神以▥徒. 五行以▥質  禮義以▥器. 人情以▥田   四靈以▥畜.                                        禮今譯379

禮今譯379

以天地▥本  故物可▥也. 以陰陽▥端  故情可睹也. 以四時▥柄                                          禮今譯379

故事可勸也. 以日星▥紀  故事可列也. 月以▥量  故功有藝也.鬼神以▥徒                                 禮今譯379

事有守也. 五行以▥質  故事可復也. 禮義以▥器 故事行有考也.                                          禮今譯379

人情以▥田  故人以▥奧也. 四靈以▥▥   故飮食有由也.                                                禮今譯379

禮今譯379

何謂四靈  麟鳳龜龍. 麟鳳龜龍  謂之四靈. 故龍以▥畜   故魚□不□.                                    禮今譯380

鳳以▥畜  故鳥不□. 麟以▥畜  故獸不□. 龜以▥▥   故人情不失.                                      禮今譯380

禮今譯380

故先王秉蓍龜  列祭祀  □繒. 宣祝□辭說  設制度. 故國有禮 官有御.                                    禮今譯380

事有職  禮有序.                                                                                     禮今譯380

故先王患禮之不達於下也.                                                                             禮今譯381

故祭帝於郊  所以定天位也. 祀社於國  所以列地利也.  祖廟所以本仁也.                                  禮今譯381

山川所以□鬼神也. 五祀所以本事也. 故宗祝在廟   三公在朝                                             禮今譯381

三老在學. 王前巫而後史. 卜筮□侑  皆在左右.  王中心無▥也                                           禮今譯381

以守至正.                                                                                           禮今譯381

故禮行於郊而百神受職焉. 禮行於社而百貨可極焉.  禮行於祖廟而孝慈服                                   禮今譯381

禮今譯381

焉. 禮行於五祀而正法▥焉. 故自郊社祖廟山川五祀   義之脩而禮之藏也.                                  禮今譯381

禮今譯381

是故夫禮必本於▥一. 分而▥天地  轉而▥陰陽. 變而▥四時   列而▥鬼神.                                禮今譯382

其降曰命  其官於天也.                                                                               禮今譯382

夫禮必本於天. 動而之地  列而之事. 變而從時  協於分藝.  其居人也曰養.                                禮今譯382

其行之  以貨力辭讓飮食  冠昏喪祭射御朝聘.  故禮義也者                                               禮今譯382

人之大端也. 所以講信脩睦  而固人肌膚之會筋骸之束也.所以養生送死                                     禮今譯383

事鬼神之大端也. 所以達天道  順人情之大竇也.  故唯聖人▥知禮之不可以已也.                            禮今譯383

故壞國喪家亡人  必先去其禮.                                                                         禮今譯383

故聖王脩義之柄  禮之序  以治人情. 故人情者  聖王之田也.                                             禮今譯383

脩禮以耕之  陳義以種之.      講學以□之  本仁以聚之  播▥以安之.                                    禮今譯383

故禮也者  義之實也. 協▥義而協  則禮雖先王未之有\                                                   禮今譯384

可以義起也. 義者藝之分  仁之節也.      協於藝  講於仁  得之者强.                                    禮今譯384

仁者義之本也  順之體也  得之者尊.                                                                   禮今譯384

故治國不以禮  猶無□而耕也. ▥禮不本於義  猶耕而弗種也.                                             禮今譯384

▥義而不講之以學  猶種而弗□也. 講之以學  而不合之以仁\                                             禮今譯384

猶□而弗穫也. 合之以仁  而不安之以▥  猶穫而弗食也.      安之以▥                                   禮今譯384

而不達於順  猶食而弗肥也.   四體▥正  膚革充盈\                                                     禮今譯385

人之肥也. 父子篤  兄弟睦  夫婦和  家之肥也.      大臣法  小臣廉.                                    禮今譯385

官職相序  君臣相正  國之肥也.      天子以德▥車  以▥▥御.                                          禮今譯385

▥侯以禮相與  大夫以法相序.      士以信相考  百姓以睦相守                                           禮今譯385

天下之肥也. 是謂大順.      大順者所以養生送死  事鬼神之常也.                                        禮今譯385

故事大積焉而不苑  □行而不▥  細行而不失.      深而通                                               禮今譯385

茂而有間. 連而不相及也  動而不相害也  此順之也.      故明於順                                       禮今譯386

然後能守危也.                                                                                       禮今譯386

故禮之不同也  不□也  不▥也  所以持情而合危也.      故聖王所以順                                   禮今譯386

山者不使居川. 不使渚者居中原  而弗□也.      用水火▥木                                             禮今譯386

飮食必時. 合男女  頒爵位  必當年德  用民必順.      故無水旱昆蟲之▥                                 禮今譯386

民無凶饑妖□之疾.      故天不愛其道  地不愛其寶                                                     禮今譯386

人不愛其情. 故天降膏露  地出醴泉.      河出馬圖  山出器車.                                          禮今譯386

鳳皇麒麟  皆在郊□  龜龍在宮沼.   其餘鳥獸之卵胎\                                                   禮今譯387

皆可俯而□也.   則是無故  先王能脩禮以達義  體信以達順.                                             禮今譯387

故此順之實也.                                                                                       禮今譯387

10. 禮器  第十                                                                        禮今譯389

禮器  是故大備  大備盛德也. 禮釋回  增美質.      措則正  施則行.                                    禮今譯389

其在人也  如竹箭之有筠也  如松▥之有心也.      二者居天下之大端矣.                                  禮今譯389

故貫四時而不改柯易葉.      故君子有禮  則外諧而▥無怨.                                              禮今譯389

故物無不懷仁  鬼神饗德.                                                                             禮今譯389

先王之立禮也  有本有文. 忠信禮之本也  義理禮之文也.  無本不立                                       禮今譯390

無文不行. 禮也者合於天時  設於地財. 順於鬼神  合於人心                                              禮今譯390

理萬物者也. 是故天時有生也  地理有宜也.  人官有能也    物曲有利也.                                  禮今譯390

故天不生  地不養. 君子不以▥禮  鬼神靜饗也.  居山以▥▥禮                                           禮今譯390

居澤以鹿豕▥禮. 君子謂之不知禮. 故必擧其定國之數 以▥禮之大經.                                      禮今譯390

禮之大倫  以地廣狹. 禮之薄厚  與年之上下.  是故年雖大▥衆不匡懼.                                    禮今譯390

則上之制禮也節矣.                                                                                   禮今譯390

禮時▥大  順次之  體次之  宜次之  稱次之.      堯授舜  舜授禹                                       禮今譯391

湯放桀  武王伐紂  時也.   詩云  匪革其猶  聿追來孝.                                                 禮今譯392

天地之祭  宗廟之事. 父子之道  君臣之義  倫也.      社稷山川之事                                     禮今譯392

鬼神之祭  體也.   喪祭之用  賓客之交  義也.      羔豚而祭                                           禮今譯392

百官皆足. ▥牢而祭  不必有餘  此之謂稱也.                                                           禮今譯392

▥侯以龜▥寶  以圭▥瑞. 家不寶龜  不藏圭  不臺門  言有稱也.                                         禮今譯392

稱也.                                                                                               禮今譯392

禮有以多▥貴者  天子七廟  ▥侯五  大夫三  士一.      天子之豆二十有六                               禮今譯393

▥公十有六  ▥侯十有二. 上大夫八  下大夫六.                                                         禮今譯393

▥侯七介七牢  大夫五介五牢.   天子之席五  ▥侯之席三重.                                             禮今譯393

大夫再重  士不重. 天子崩  七月而葬  五重八□.      ▥侯五月而葬                                     禮今譯393

三重六□. 大夫三月而葬  再重四□  此以多▥貴也.                                                     禮今譯393

有以少▥貴者  天子無介  祭天特牲.      天子適▥侯  ▥侯膳以犢.                                      禮今譯394

▥侯相朝  灌用鬱□  無□豆之薦. 大夫聘禮以脯□.      天子一食                                       禮今譯394

▥侯再  大夫士三  食力無數.      大路▥纓一就  次路▥纓七就.                                        禮今譯394

圭璋特  琥璜爵. 鬼神之祭單席.      ▥侯視朝  大夫特                                                 禮今譯394

士旅之  此以少▥貴也.                                                                               禮今譯394

有以大▥貴者  宮室之量  器皿之度.   棺▥之厚  丘封之大\                                             禮今譯395

此以大▥貴也.      有以小▥貴者  宗廟之祭  貴者獻以爵  賤者獻以散.                                  禮今譯395

尊者▥□  卑者▥角.   五獻之▥  門外缶  門▥壺.                                                     禮今譯395

君▥瓦□  此以小▥貴也.                                                                             禮今譯395

有以高▥貴者  天子之堂九尺  ▥侯七尺. 大夫五尺  士三尺.                                             禮今譯395

天子▥侯臺門  此以高▥貴也.                                                                         禮今譯395

有以下▥貴者  至敬不壇  掃地而祭.      天子▥侯之▥廢禁  大夫士□禁                                 禮今譯395

此以下▥貴也.                                                                                       禮今譯395

禮有以文▥貴者  天子龍卷  ▥侯□.   大夫□  士玄衣□裳.                                             禮今譯396

天子之冕  朱綠藻十有二旒  ▥侯九.   上大夫七  下大夫五\                                             禮今譯396

士三  此以文▥貴也.   有以素▥貴也  至敬無文  父黨無容.                                             禮今譯396

大圭不琢  ▥羹不和.      大路素而越席  □▥素布□  □▥  此以素▥貴也.                              禮今譯396

孔子曰  禮不可不省也.      禮不同不□不▥  此之謂也                                                 禮今譯397

蓋言稱也.                                                                                           禮今譯397

禮之以多▥貴者  以其外心者也. 德發揚  □萬物  大理物萬.                                             禮今譯397

如此則得不以多▥貴乎  故君子▥其發也.                                                               禮今譯397

禮之以少▥貴者  以其▥心者也. 德産之致也精微.      觀天下之物無可以稱其德者.                        禮今譯397

如此則得不以少貴乎. 是故君子愼其獨也.                                                               禮今譯397

古之聖人  ▥之▥尊  外之▥樂. 少之▥貴  多之▥美.      是故先王之制禮也                             禮今譯397

不可多也  不可寡也  唯其稱也.                                                                       禮今譯397

管仲鏤□朱紘  山節藻□  君子以▥濫矣.                                                               禮今譯398

晏平仲祀其先人  豚肩不□豆. 澣衣濯冠以朝  君子以▥隘矣.                                             禮今譯398

是故君子之行禮也  不可不愼也. 衆之紀也  紀散而衆亂.                                                 禮今譯398

孔子曰  我戰則克  祭則受福  蓋得其道矣.                                                             禮今譯398

君子曰  祭祀不祈  不麾蚤. 不樂□大  不善嘉事.      牲不及肥大                                       禮今譯399

薦不美多品.                                                                                         禮今譯399

孔子曰  臧文仲安知禮. 夏▥弗□逆祀  而弗止也. 燔柴於奧\                                             禮今譯399

夫奧者老婦之祭也. 盛於盆  ▥於甁.                                                                   禮今譯399

禮也者猶體也  體不備  君子謂之不成人.      設之不當  猶不備也.                                      禮今譯399

禮有大有小  有顯有微. 大者不可損  小者不可益.      顯者不可□                                       禮今譯400

微者不可大也.   故經禮三百  曲禮三千  其致一也.                                                     禮今譯400

有入室而不由戶者.                                                                                   禮今譯400

君子之禮也  有所竭情盡愼致其敬  而誠若. 有美而文而誠若.                                             禮今譯400

君子之禮也  有直而行也. 有曲而▥也  有經而等也.      有順而討也                                     禮今譯400

有□而播也. 有推而進也  有放而文也. 有放而不致也\                                                   禮今譯400

有順而□也.                                                                                         禮今譯400

三代之禮一也  民共由之. 或素或靑  夏造殷因.                                                         禮今譯402

周坐尸  詔侑武方. 其禮亦然  其道一也. 夏立而卒祭.      殷坐尸                                       禮今譯402

周旅酬六尸. 曾子曰  周禮其猶醵與.                                                                   禮今譯402

君子曰  禮之近人情者  非其至者也. 郊血  大饗腥. 三獻□\                                             禮今譯402

一獻孰.   是故君子之於禮也  非作而致其情也  此有由始也.                                             禮今譯403

是故七介以相見也  不然則已慤. 三辭三讓而至  不然則已蹙.                                             禮今譯403

故魯人將有事於上帝  必先有事於□宮.      晉人將有事於河  必先有事於▥池.                            禮今譯403

齊人將有事於泰山  必先有事於配林. 三月繫\                                                           禮今譯403

七日戒  三日宿  愼之至也. 故禮有□詔  ▥有相步  溫之至也.                                           禮今譯403

禮也者  反本脩古  不忘其初者也.   故凶事不詔  朝事以▥.                                             禮今譯404

醴酒之用  玄酒之尙. 割刀之用  鸞刀之貴.      莞□之安  而▥□之設.                                  禮今譯404

是故先王之制禮也  必有主也. 故可述而多學也.                                                         禮今譯404

君子曰  無節於▥者  觀物弗之察矣.      欲察物而不由禮  弗之得矣.                                    禮今譯405

故作事不以禮  弗之敬矣. 出言不以禮  弗之信矣.      故曰                                             禮今譯405

禮也者物之致也.                                                                                     禮今譯405

是故昔先王之制禮也  因其財物而致其義焉爾.      故作大事  必順天時.                                  禮今譯405

▥高必因丘陵  ▥下必因川澤.      是故天時雨澤  君子達□□焉.                                        禮今譯405

禮今譯405

是故昔先王尙有德  尊有道  任有能.      ▥賢而置之  聚衆而誓之.                                      禮今譯405

是故因天事天  因地事地. 因名山  升中于天.   因吉土\                                                 禮今譯405

以饗帝于郊. 升中于天  而鳳凰降  龜龍▥.      饗帝於郊  而風雨節                                     禮今譯405

寒暑時. 是故聖人南面而立  天下大治.                                                                 禮今譯405

天道至敎  聖人至德. 廟堂之上  □▥在□  □▥在西.      廟堂之下                                     禮今譯406

縣鼓在西  應鼓在東. 君在□  夫人在房. 大明生於東\                                                   禮今譯406

月生於西. 此陰陽之分  夫婦之位也.      君西酌□象  夫人東酌□▥.                                    禮今譯406

禮交動乎上  ▥交應乎下  和之至也.                                                                   禮今譯406

禮也者  反其所自生. ▥也者  樂其所自成.      是故先王之制禮也                                       禮今譯407

以節事  脩▥以道志. 故觀其禮▥  而治亂可知也.      □伯玉曰                                         禮今譯407

君子之人達. 故觀其器  而知其工之巧.      觀其發  而知其人之知.                                      禮今譯407

故曰君子愼其所以與人者.                                                                             禮今譯407

太廟之▥敬矣. 君親牽牲  大夫贊幣而從.      君親制祭  夫人薦□.                                      禮今譯408

君親割牲  夫人薦酒. 卿大夫從君  命婦從夫人.      洞洞乎其敬也                                       禮今譯408

▥▥乎其忠也. 勿勿乎其欲其饗之也.   納牲詔於庭\                                                     禮今譯408

血毛詔於室  羹定詔於堂. 三詔皆不同位  蓋道求而未之得也.                                             禮今譯408

設祭于堂  ▥□乎外. 故曰於彼乎  於此乎.                                                             禮今譯408

一獻質  三獻文  五獻察  七獻神.                                                                     禮今譯408

大饗其王事與. 三牲魚□  四海九州之美味也.      □豆之薦  四時之和氣也.                              禮今譯409

▥▥示和也  束帛加璧尊德也. 龜▥前列先知也\                                                         禮今譯409

▥次之▥情也. 丹漆絲□竹箭  與衆共財也.      其餘無常貨  各以其國之所有                             禮今譯409

則攻遠物也. 其出也  肆夏而退之  蓋重禮也.                                                           禮今譯409

祀帝於郊  敬之至也. 宗廟之祭  仁之至也.   喪禮忠之至也\                                             禮今譯409

備服器  仁之至也. 賓客之用幣  義之至也.      故君子欲觀仁義之道                                     禮今譯409

禮其本也.                                                                                           禮今譯409

君子曰  甘受和  白受采. 忠信之人  可以學禮.      苟無忠信之人                                       禮今譯410

則禮不虛道. 是以得其人之▥貴也.                                                                     禮今譯410

孔子曰  誦詩三百  不足以一獻. 一獻之禮  不足以大饗.      大饗之禮                                   禮今譯410

不足以大旅. 大旅具矣  不足以饗帝  毋輕議禮.                                                         禮今譯410

子路▥季氏宰. 季氏祭  逮闇而祭  日不足  繼之以燭.      雖有强力之容                                 禮今譯411

肅敬之心  皆倦怠矣.      有司跛倚以臨祭  其▥不敬大矣.                                              禮今譯411

他日祭  子路與. 室事交乎戶  堂事交乎階.      質明而始行事                                           禮今譯411

晏朝而退. 孔子聞之曰  誰謂由也而不知禮乎.                                                           禮今譯411

11. 郊特牲  第十一                                                                    禮今譯413

郊特牲  而社稷大牢. 天子適▥侯  ▥侯膳用犢. ▥侯適天子\                                             禮今譯413

天子賜之禮大牢  貴誠之義也. 故天子牲孕弗食也.      祭帝弗用也.                                      禮今譯413

大路▥纓一就  先路三就  次路五就. 郊血  大饗腥.      三獻□                                         禮今譯413

一獻孰. 至敬不饗味  而貴氣臭也.      ▥侯▥賓  灌用鬱□                                             禮今譯413

灌用臭也. 大饗尙□脩而已矣.                                                                         禮今譯413

大饗君三重席而酢焉. 三獻之介  君專席而酢焉  此降尊以就卑也.                                         禮今譯414

饗□有▥  而食嘗無▥  陰陽之義也.      凡飮養陽氣也  凡食養陰氣也.                                  禮今譯414

故春□而秋嘗.      春饗孤子  秋食耆老  其義一也  而食嘗無▥.                                        禮今譯414

飮養陽氣也  故有▥. 食養陰氣也  故無聲  凡聲陽也.                                                   禮今譯414

鼎俎奇  而□豆偶  陰陽之義也. □豆之實  水土之品也.      不敢用褻味                                 禮今譯415

而貴多品  所以交於旦明之義也.                                                                       禮今譯415

賓入大門  而奏肆夏  示▥以敬也. 卒爵而▥□  孔子屢歎之.                                             禮今譯416

奠酬而工升歌發德也.      歌者在上  匏竹在下  貴人聲也. ▥由陽來者也                                 禮今譯416

禮由陰作者也. 陰陽和  而萬物得.                                                                     禮今譯416

旅幣無方  所以別土地之宜  而節遠邇之期也.      龜▥前列先知也.                                      禮今譯416

以鍾次之  以和居▥之也. 虎豹之皮  示服猛也.      束帛加璧                                           禮今譯416

往德也.                                                                                             禮今譯416

庭燎之百  由齊桓公始也. 大夫之奏肆夏也  由趙文子始也.                                               禮今譯417

朝覲  大夫之私□  非禮也. 大夫執圭而使  所以申信也.      不敢私□                                   禮今譯417

所以致敬也. 而庭實私□  何▥乎▥侯之庭.      ▥人臣者                                               禮今譯417

無外交  不敢貳君也.                                                                                 禮今譯417

大夫而饗君  非禮也. 大夫强而君▥之義也  由三桓始也.      天子無客禮                                 禮今譯417

莫敢▥主焉. 君適其臣  升自□階  不敢有其室也.                                                       禮今譯417

覲禮  天子不下堂而見▥侯.   下堂而見▥侯  天子之失禮也\                                             禮今譯417

由夷王以下.                                                                                         禮今譯417

▥侯之宮縣  而祭以白牡. 擊玉磬  朱干設□.   冕而舞▥武\                                             禮今譯418

乘大路  ▥侯之僭禮也.      臺門而旅樹反□  繡□丹朱中衣  大夫之僭禮也.                              禮今譯418

故天子微  ▥侯僭. 大夫强  ▥侯脅.      於此相貴以等                                                 禮今譯418

相□以貨. 相賂以利  而天下之禮亂矣.      ▥侯不敢祖天子                                             禮今譯419

大夫不敢祖▥侯. 而公廟之設於私家  非禮也  由三桓始也.                                               禮今譯419

天子存二代之後  猶尊賢也  尊賢不過二代.                                                             禮今譯419

▥侯不臣寓公  故古者寓公不繼世.                                                                     禮今譯419

君之南鄕  答陽之義也. 臣之北面  答君也.                                                             禮今譯419

大夫之臣不稽首  非尊家臣  以▥君也.                                                                 禮今譯419

大夫有獻弗親  君有賜不面拜  ▥君之答己也.                                                           禮今譯419

鄕人□  孔子朝服立于階  存室神也.                                                                   禮今譯420

孔子曰  射之以▥也  何以聽  何以射.   孔子曰  士使之射\                                             禮今譯420

不能則辭以疾  縣弧之義也.                                                                           禮今譯420

孔子曰  三日齊  一日用之  猶恐不敬. 二日伐鼓何居.                                                   禮今譯420

孔子曰  繹之於庫門▥  □之於東方  朝市之於西方  失之矣.                                             禮今譯420

社祭土而主陰氣也. 君南鄕於北墉下  答陰之義也.   日用甲\                                             禮今譯421

用日之始也. 天子大社  必受霜露風雨  以達天地之氣也.      是故喪國之社屋之                           禮今譯421

不受天陽也. 薄社北□  使陰明也.      社所以神地之道也.                                              禮今譯421

地載萬物  天垂象. 取財於地  取法於天.      是以尊天而親地也                                         禮今譯421

故敎民美報焉. 家主中□  而國主社  示本也.                                                           禮今譯422

唯▥社事  單出里. 唯▥社田  國人畢作.   唯社丘乘共□盛\                                             禮今譯422

所以報本反始也.                                                                                     禮今譯422

季春出火▥焚也. 然後簡其車賦  歷其卒伍.      而君親誓社  以習軍旅.                                  禮今譯422

左之右之  坐之起之  以觀其習變也.   而流示之禽\                                                     禮今譯422

而鹽▥利  以觀其不犯命也. 求服其志  不貪其得.      故以戰則克                                       禮今譯422

以祭則受福.                                                                                         禮今譯422

天子適四方先柴.                                                                                     禮今譯423

郊之祭也  迎長日之至也.                                                                             禮今譯423

大報天而主日也  兆於南郊  就陽位也.                                                                 禮今譯423

□地而祭  於其質也. 器用陶匏  以象天地之性也.      於郊  故謂之郊.                                  禮今譯423

牲用□尙赤也  用犢貴誠也.                                                                           禮今譯423

郊之用辛也  周之始郊  日以至.                                                                       禮今譯423

卜郊  受命于祖廟  作龜于□宮  尊祖親考之義也.                                                       禮今譯423

卜之日  王立于澤  親聽誓命  受敎諫之義也.                                                           禮今譯424

獻命庫門之▥  戒百官也. ▥廟之命  戒百姓也.      祭之日  王皮弁以聽祭報                             禮今譯424

示民嚴上也.                                                                                         禮今譯424

喪者不哭  不敢凶服. 氾□反道  鄕▥田燭  弗命而民聽上.                                               禮今譯424

祭之日  王被▥  以象天. 戴冕  璪十有二旒  ▥天數也.      乘素車                                     禮今譯424

貴其質也. □十有二旒  龍章而設日月  以象天也.      天垂象                                           禮今譯424

聖人▥之  郊所以明天道也.                                                                           禮今譯424

帝牛不吉  以▥稷牛. 帝牛必在滌三月.      稷牛唯具  所以別事天神與人鬼也.                            禮今譯424

禮今譯424

萬物本乎天  人本乎祖  此所以配上帝也.      郊之祭也  大報本反始也.                                  禮今譯424

禮今譯424

天子大□八. 伊耆氏始▥□  □也者索也.      歲十二月  合聚萬物                                       禮今譯426

而索饗之也. □之祭也  主先嗇  而祭司嗇也.   祭百種\                                                 禮今譯426

以報嗇也.                                                                                           禮今譯426

饗農及郵表□禽獸  仁之至  義之盡也.                                                                 禮今譯426

古之君子  使之必報之.      迎□▥其食田鼠也  迎虎▥其食田豕也                                       禮今譯426

迎而祭之也. 祭坊與水庸事也.                                                                         禮今譯426

曰  土反其宅  水歸其壑. 昆蟲毋作  艸木歸其澤.      皮弁素服而祭                                     禮今譯426

素服以送終也. 葛帶榛杖喪殺也.      □之祭  仁之至  義之盡也.                                        禮今譯426

黃衣黃冠而祭  息田夫也. 野夫黃冠  黃冠艸服也.                                                       禮今譯426

大羅氏天子之掌鳥獸者也  ▥侯貢屬焉. 草笠而至  尊野服也.                                             禮今譯426

羅氏致鹿與女  而詔客告也.      以戒▥侯曰  好田好女者  亡其國.                                      禮今譯426

天子樹瓜華  不斂藏之種也.                                                                           禮今譯426

八□以記四方. 四方年不順成  八□不通  以謹民財也.      順成之方                                     禮今譯426

其□乃通  以移民也. ▥□而收  民息已.      故▥□  君子不興功.                                      禮今譯426

禮今譯426

▥豆之菹  水草之和氣也. 其□陸産之物也.      加豆陸産也  其□水物也.                                禮今譯428

□豆之薦  水土之品也. 不敢用常褻味  而貴多品.                                                       禮今譯428

所以交於神明之義也. 非食味之道也.      先王之薦  可食也  而不可嗜也.                                禮今譯428

卷冕路車  可陳也  而不可好也. 武王而不可樂也.                                                       禮今譯428

宗廟之威  而不可安也. 宗廟之器  可用也  而不可▥其利也.                                             禮今譯428

所以交於神明者  不可以同於所安樂之義也.      酒醴之美  玄酒明水之尙                                 禮今譯428

貴五味之本也.      □□文繡之美  疏布之尙  反女功之始也.                                            禮今譯428

莞□之安  而蒲越▥□之尙  明之也.      大羹不和  貴其質也.                                          禮今譯428

大圭不琢  美其質也.      丹漆雕幾之美  素車之乘  尊其樸也.                                          禮今譯428

貴其質而已矣.      所以交於神明者  不可同於所安褻之甚也.                                            禮今譯428

如是而后宜. 鼎俎奇  而□豆偶  陰陽之義也.      黃目鬱氣之上尊也.                                    禮今譯428

黃者中也  目者氣之淸明者也.      言酌於中  而淸明於外也.                                            禮今譯428

祭天  掃地而祭焉  於其質而已矣.      醯□之美  而煎鹽之尙                                           禮今譯428

貴天産也. 割刀之用  而鸞刀之貴  貴其義也.      聲和而後斷也.                                        禮今譯429

禮今譯429

冠義  始冠之  緇布之冠也.   ▥古冠布  齊則緇之  其綏也.                                             禮今譯430

孔子曰  吾未之聞也  冠而□之可也. 適子冠於□  以著代也.                                             禮今譯430

醮於客位  加有成也. 三加彌尊  喩其志也.      冠而字之  敬其名也.                                    禮今譯430

委貌周道也  章甫殷道也. 毋追夏后氏之道也. 周弁\                                                     禮今譯430

殷□  夏收. 三王共皮弁素積. 無大夫冠禮  而有其婚禮.      古者五十而后爵                             禮今譯430

何大夫冠禮之有.      ▥侯之有冠禮  夏之末  造也.                                                    禮今譯430

天子之元子士也  天下無生而貴者也.      繼世以立▥侯  象賢也.                                        禮今譯430

以官爵人  德之▥也.      死而諡今也  古者生無爵  死無諡.                                            禮今譯430

禮之所尊  尊其義也. 失其義  陳其數  祝史之事也.      故其數可陳也                                   禮今譯432

其義難知也. 知其義而敬守之  天子之所以治天下也.                                                     禮今譯432

天地合  而后萬物興焉. 夫昏禮萬世之始也.      取於異姓  所以附遠厚別也.                              禮今譯432

幣必誠  辭無不□  告之以直信.      信事人也  信婦德也.                                              禮今譯432

壹與之齊  終身不改. 故夫死不嫁.      男子親迎  男先於女                                             禮今譯432

剛柔之義也. 天先乎地  君先乎臣  其義一也.      執摯以相見                                           禮今譯432

敬章別也. 男女有別  然後父子親. 父子親  然後義生.                                                   禮今譯432

義生  然後禮作. 禮作  而後萬物安. 無別無義  禽獸之道也.                                             禮今譯432

▥親御授綏  親之也. 親之也者親之也.      敬而親之  先王之所以得天下也.                              禮今譯432

出乎大門而先.      男▥女  女從男  夫婦之義  由此始也.                                              禮今譯433

婦人從人者也. 幼從父兄  嫁從夫  夫死從子.      夫也者夫也                                           禮今譯433

夫也者以知▥人者也. 玄冕▥戒  鬼神陰陽也.      將以▥社稷主                                         禮今譯433

▥先祖後  而可以不致敬乎. 共牢而食  同尊卑也\                                                       禮今譯433

故婦人無爵. 從夫之爵  坐以夫之齒.   器用陶匏  尙禮然也.                                             禮今譯433

三王作牢  用陶匏. 厥明  婦□饋  舅姑卒食.      婦□餘  私之也.                                      禮今譯433

舅姑降自西階  婦降自□階  授之室也.      昏禮不用▥  幽陰之義也                                     禮今譯433

▥陽氣也. 昏禮不賀  人之序也.                                                                       禮今譯433

有虞氏之祭也  尙用氣. 血腥□祭  用氣也.      殷人尙聲  臭味未成.                                    禮今譯435

滌蕩其聲  ▥三□  然後出迎.      聲音之號  所以詔告於天地之間也.                                    禮今譯435

周人尙臭  灌用□臭.   鬱合□  臭陰達於淵泉.                                                         禮今譯435

灌以圭璋  用玉氣也. ▥灌  然後迎牲  致陰氣也. 蕭合黍稷\                                             禮今譯435

臭陽達於牆屋. 故▥奠  然後□蕭合□□.      凡祭愼▥此. 魂氣歸于天                                   禮今譯435

形魄歸于地. 故祭求▥陰陽之義也.   殷人先求▥陽.                                                     禮今譯436

周人先求▥陰. 詔祝於室  坐尸於堂.   用牲於庭  升首於室.                                             禮今譯437

直祭祝于主  ▥祭祝于□.   不知神之所在  於彼乎  於此乎.                                             禮今譯437

或▥遠人乎. 祭于□  尙曰求▥遠者與.      □之▥言倞也  ▥之▥言敬也.                                禮今譯437

富也者福也  首也者直也. 相饗之也  □長也大也\                                                       禮今譯437

尸陳也. 毛血告幽全之物也  告幽全之物者  貴純之道也.      血祭盛氣也                                 禮今譯438

祭肺肝心  貴氣主也.   祭黍稷加肺  祭齊加明水\                                                       禮今譯438

報陰也. 取□□燔升  首報陽也. 明水□齊  貴新也.      凡□新之也.                                    禮今譯438

其謂之明水也  由主人之▥  著此水也.   君再拜稽首\                                                   禮今譯438

肉袒親割  敬之至也. 敬之至也  服也.      拜服也  稽首服之甚也                                       禮今譯439

肉袒服之盡也. 祭稱孝孫孝子  以其義稱也.   稱曾孫某\                                                 禮今譯439

謂國家也. 祭祀之相  主人自致其敬.   盡其嘉而  無與讓也.                                             禮今譯439

腥肆□□祭  豈知神之所饗也. 主人自盡其敬而已矣. ▥□角\                                             禮今譯439

詔妥尸. 古者尸無事則立  有事而后坐也.      尸神象也  祝將命也.                                      禮今譯439

縮酌用茅  明酌也. □酒□于淸  ▥獻□于□酒.      猶明淸與□酒                                       禮今譯440

于舊▥之酒也. 祭有祈焉  有報焉  有由▥焉.      ▥之玄也                                             禮今譯440

以陰幽思也. 故君子三日▥  必見其所祭者.                                                             禮今譯440

12. ▥▥  第十二                                                                      禮今譯442

后王命□宰  降德于衆兆民. 子事父母  □初鳴  咸□漱.      櫛□□總                                   禮今譯442

拂□. 冠□纓  端▥紳  搢笏.      左右佩用  左佩紛□刀礪                                             禮今譯442

小□金燧. 右佩□□管□  大□木燧  □  □▥□.                                                       禮今譯442

婦事舅姑  如事父母  □初鳴  咸□漱. 櫛□□總  衣紳.      左佩紛□刀礪                               禮今譯443

小□金燧.   右佩箴管線□  施□▥  大□木燧\                                                         禮今譯443

衿纓□□.                                                                                           禮今譯443

以適父母舅姑之所  及所. 下氣怡聲  問衣□寒.   疾痛苛□\                                             禮今譯444

而敬抑搔之. 出入則或先或後  而敬扶持之. 進□  少者奉槃\                                             禮今譯444

長者奉水. 請沃□  □卒授巾.      問所欲  而敬進之  柔色以溫之.                                      禮今譯444

□□酒醴  芼羹菽麥  □稻黍粱□  唯所欲.      棗栗飴蜜以甘之.                                        禮今譯444

菫□□▥□  □□以滑之  脂膏以膏之.      父母舅姑必嘗之                                             禮今譯444

而后退.                                                                                             禮今譯444

男女未冠□者  □初鳴  咸□漱. 櫛□拂□  總角衿纓.      皆佩容臭                                     禮今譯445

昧爽而朝  問何飮食矣.      若已食則退  若未食則佐長者視具.                                          禮今譯445

禮今譯445

凡▥外  □初鳴  咸□漱. 衣服  斂枕□.      灑掃室堂及庭  布席                                       禮今譯445

各從其事. 孺子蚤寢晏起  唯所欲  食無時.                                                             禮今譯445

由命士以上  父子皆異宮. 昧爽而朝  慈以旨甘.   日出而退\                                             禮今譯446

各從其事. 日入而夕  慈以旨甘.                                                                       禮今譯446

父母舅姑將坐  奉席請何鄕. 將□  長者奉席  請何止.      少者執▥與坐.                                禮今譯446

御者▥□  斂席與□. 縣衾□枕  斂□而□之.                                                           禮今譯447

父母舅姑之衣衾□席枕□不傳. 杖□祗敬之勿敢近. ▥牟▥□\                                             禮今譯447

非□莫敢用. 與▥食飮  非□莫之敢飮食.                                                               禮今譯447

父母在  朝夕▥食. 子婦佐□  ▥食▥□.      父沒母存  □子御食.                                      禮今譯447

▥子婦佐□如初. 旨甘柔滑  孺子□.                                                                   禮今譯447

在父母舅姑之所  有命之. 應唯敬對  進退周旋  愼齊.      升降出入                                     禮今譯448

揖遊. 不敢□▥□咳欠伸跛倚▥視  不敢唾□.      寒不敢襲                                             禮今譯448

□不敢搔. 不有敬事  不敢袒□.      不涉不□  褻衣衾不▥▥.                                          禮今譯448

父母唾□不▥. 冠帶垢  和灰請漱.   衣裳垢  和灰請瀚.                                                 禮今譯448

衣裳綻裂  □箴請補綴. 五日則□湯請浴  三日具沐.      其間面垢                                       禮今譯448

類潘請▥. 足垢  □湯請洗. 少事長  賤事貴  共▥時.                                                   禮今譯449

男不言▥  女不言外. 非祭非喪  不相授器.      其相授  則女受以筐.                                    禮今譯449

其無筐  則皆坐奠之  而后取之.      外▥不共井  不共□浴.                                            禮今譯449

不通寢席  不通乞假. 男女不通衣裳.      ▥言不出  外言不入.                                          禮今譯449

男子入▥  不嘯不指. 夜行以燭  無燭則止.   女子出門\                                                 禮今譯450

必擁蔽其面. 夜行以燭  無燭則止. 道路男子由右  女子由左.                                             禮今譯450

子婦孝者敬者  父母舅姑之命  勿逆勿怠. 若飮食之  唯不耆\                                             禮今譯450

必嘗而待. 加之衣服  雖不欲  必服而待.   加之事  人代之.                                             禮今譯451

己唯弗欲  姑與之. 而姑使之  而后復之.   子婦有勤勞之事\                                             禮今譯451

雖甚愛之.   姑縱之  而寧▥休之. 子婦未孝未敬  伺庸疾怨\                                             禮今譯451

姑敎之. 若不可敎  而后怒之. 不可怒  子放婦出  而不表禮焉.                                           禮今譯451

父母有過  下氣怡色  柔聲以諫.      諫若不入  起敬起孝  ▥則▥諫.                                    禮今譯452

不▥與其得罪於鄕黨州閭  寧孰諫.      父母怒不▥  而撻之流血.                                        禮今譯452

不敢疾怨  起敬起孝.                                                                                 禮今譯452

父母有婢子若庶子庶孫  甚愛之.   雖父母沒  沒身敬之不衰.                                             禮今譯452

子有二妾  父母愛一人焉  子愛一人焉. 由衣服飮食  由執事\                                             禮今譯452

毋敢視父母所愛. 雖父母沒不衰.   子甚宜其妻  父母不▥出.                                             禮今譯452

子不宜其妻  父母曰是善事. 子行夫婦之禮焉  沒身不衰.                                                 禮今譯452

父母雖沒  將▥善  思貽父母令名  必果.      將▥不善  思貽父母羞辱                                   禮今譯453

必不果.                                                                                             禮今譯453

舅沒則姑老  □婦所祭祀賓客  每事必請於姑. 介婦請於□婦.                                             禮今譯453

舅姑使□婦  無怠. 不友無禮於介婦.      舅姑若使介婦  毋敢敵□於□婦.                                禮今譯453

不敢□行  不敢□命  不敢□坐. 凡婦不命適私室\                                                       禮今譯453

不敢退. 婦將有事  大小必請於舅姑.   子婦無私貨  無私▥\                                             禮今譯454

無私器. 不敢私假  不敢私與.      婦或賜之飮食衣服  布帛佩□▥蘭                                     禮今譯454

則受而獻▥舅姑. 舅姑受之  則喜如新受賜.      若反賜之則辭.                                          禮今譯454

不得命如更受賜  藏以待乏. 婦若有私親兄弟  將與之.                                                   禮今譯454

則必▥請其故賜  而后與之.                                                                           禮今譯454

適子庶子  祗事宗子宗婦.   雖貴富  不敢以貴富入宗子之家.                                             禮今譯455

雖衆車徒舍於外  以寡約入.      子弟猶歸器衣服□衾車馬  則必獻其上                                   禮今譯455

而后敢服用其次也.      若非所獻  則不敢以入於宗子之門.                                              禮今譯455

不敢以貴富加於父兄宗族.      若富則具二牲  獻其賢者於宗子.                                          禮今譯455

夫婦皆齊  而宗敬焉  終事而后敢私祭.                                                                 禮今譯455

飯黍稷稻粱白黍黃粱□□. 膳□□□□牛▥. □牛□牛膾.      羊▥羊□□豕▥.                            禮今譯456

□豕□芥醬魚膾. 雉▥□□.      飮重醴  稻醴淸糟.                                                    禮今譯456

黍醴淸糟  粱醴淸糟. 或以□▥醴  黍□漿水□濫.      酒淸白                                           禮今譯457

羞□餌粉□. ▥蝸□而▥▥雉羹. 麥▥脯羹雉□.      折羹犬羹▥羹                                       禮今譯457

和□不蓼. 濡豚包苦實蓼. 濡□□醬實蓼.      濡魚卵醬實蓼.                                            禮今譯457

濡▥□醬實蓼. □脩□□. 脯羹▥□.      □膚魚□魚膾芥醬.                                            禮今譯457

□腥□醬桃▥梅▥卵鹽. 凡▥▥視春時  羹▥視夏時.      醬▥視秋時                                     禮今譯458

飮▥視冬時.      凡和春多酸  夏多苦  秋多辛  冬多鹹.                                                禮今譯458

調以滑甘. 牛宜□  羊宜黍. 豕宜稷  犬宜粱.   雁宜麥\                                                 禮今譯459

魚宜▥.   春宜羔豚  膳膏□. 夏宜□□  膳膏□. 秋宜犢□\                                             禮今譯459

膳膏腥. 冬宜鮮羽  膳膏□. 牛脩鹿脯田豕脯□脯▥脯.      □鹿田豕▥皆有軒.                            禮今譯459

雉▥皆有芼. 爵□□范  芝□□□.      棗栗榛▥瓜桃李梅杏.                                            禮今譯459

□□薑桂.                                                                                           禮今譯459

大夫燕食  有膾無脯  有脯無膾. 士不貳羹□  庶人耆老不徒食.                                           禮今譯460

膾春用▥  秋用芥. 豚春用□  秋用蓼. 脂用▥  膏用□.      三牲用□                                   禮今譯460

和用醯  獸用梅. □羹□羹□  釀之蓼.      □□烝雛燒雉□無蓼.                                        禮今譯460

不食雛▥. 狼去腸  狗去腎. □去正脊  ▥去尻.                                                         禮今譯461

狐去首  豚去腦. 魚去乙  ▥去醜. 肉曰脫之  魚曰作之.      棗曰新之                                   禮今譯461

栗曰撰之. 桃曰膽之  □梨曰□之.      牛夜鳴則□  羊□毛而□□.                                      禮今譯461

狗赤股而躁□  鳥□色而沙鳴. 豕望視而交睫腥\                                                         禮今譯462

馬黑脊而般臂漏. 雛尾不盈握弗食. 舒雁翠  鵠□□  舒鳧翠.                                             禮今譯462

□肝  雁腎  □▥  鹿胃. 肉腥細者▥膾  大者▥軒.   或曰\                                             禮今譯462

□鹿魚▥菹  ▥▥□□. 野豕▥軒  ▥▥宛脾.      切▥若□  實▥醯以柔之.                              禮今譯463

羹▥自▥侯以下  至於庶人無等.   大夫無秩膳\                                                         禮今譯463

大夫七十而有閣. 天子之閣  左達五  右達五.      公侯伯於房中五                                       禮今譯463

大夫於閣三  士於□一.                                                                               禮今譯463

凡養老  有虞氏以燕禮  夏后氏以饗禮.      殷人以▥禮  周人脩而兼用之.                                禮今譯464

凡五十養於鄕  六十養於國  七十養於學  達於▥侯.                                                     禮今譯464

八十拜君命  一坐再至  □亦如之. 九十者使人受.      五十異□                                         禮今譯464

六十宿肉  七十貳膳.      八十常珍  九十飮食不違寢  膳飮從於遊可也.                                  禮今譯464

六十歲制  七十時制  八十月制  九十日脩.                                                             禮今譯464

唯絞衾冒  死而后制.      五十始衰  六十非肉不飽  七十非帛不煖.                                      禮今譯464

八十非人不煖  九十雖得人不煖矣.        五十杖於家  六十杖於鄕                                       禮今譯464

七十杖於國  八十杖於朝.      九十者天子欲有問焉  則就其室                                           禮今譯464

以珍從. 七十不俟朝  八十月告存  九十日有秩.      五十不從力政                                       禮今譯464

六十不與服戎.      七十不與賓客之事  八十▥▥之事弗及也.                                            禮今譯464

五十而爵  六十不親學  七十而致政.      凡自七十以上                                                 禮今譯464

唯▥麻▥喪. 凡三王養老  皆引年.   八十者一子不從政\                                                 禮今譯465

九十者其家不從政  □亦如之. 凡父母在  子雖老不坐.      有虞氏養國老於上庠                           禮今譯465

養庶老於下庠.      夏后氏養國老於東序  養庶老於西序.                                                禮今譯465

殷人養國老於右學  養庶老於左學.      周人養國老於東膠                                               禮今譯465

養庶老於虞庠. 虞庠在國之西郊.      有虞氏皇而祭  深衣而養老.                                        禮今譯465

夏后氏收而祭  燕衣而養老.      殷人□而祭  縞衣而養老.                                              禮今譯465

周人冕而祭  玄衣而養老.                                                                             禮今譯465

曾子曰  孝子之養老也. 樂其心  不違其志.      樂其耳目  安其寢處.                                    禮今譯466

以其飮食忠養之  孝子之身終.      終身也者  非終父母之身                                             禮今譯466

終其身也. 是故父母之所愛  亦愛之.      父母之所敬  亦敬之.                                          禮今譯466

至於犬馬盡然  而況於人乎.                                                                           禮今譯466

凡養老  五帝憲  三王有乞言. 五帝憲  養氣體而不乞言.  有善則記之▥惇史.                              禮今譯467

三王亦憲  ▥養老而后乞言. 亦微其禮  皆有惇史.                                                       禮今譯467

淳熬煎□加于陸稻上. 沃之以膏  曰淳熬.      淳毋煎□加于黍▥上.                                      禮今譯467

沃之以膏  曰淳毋. □取豚若將  □之□之.      實棗於其腹中.                                          禮今譯468

編▥以□之  塗之以謹塗□之  塗皆乾擘之. 濯手以摩之\                                                 禮今譯468

去其□. ▥稻粉  □□之以▥□. 以付豚  煎▥膏  膏必滅之.                                             禮今譯468

鉅□湯  以小鼎□肺於其中  使其湯毋滅鼎. 三日三夜毋絶火\                                             禮今譯468

而后調之以醯□. □珍取牛羊□鹿▥之肉  必▥.      每物與牛若一.                                      禮今譯468

□反側之  去其餌. 孰出之  去其□  柔其肉. 漬取牛肉\                                                 禮今譯468

必新殺者. 薄切之  必絶其理.      湛▥美酒  期朝而食之  以□若醯□.                                  禮今譯469

▥熬□之去其□  編▥布牛肉焉.      屑桂與薑  以□▥上而鹽之                                         禮今譯469

乾而食之. 施羊亦加之.   施□施鹿施▥皆如牛羊.                                                       禮今譯469

欲濡肉  則釋而煎之以□. 欲乾肉□而食之. □取牛羊豕之肉\                                             禮今譯469

三如一. 小切之  與稻米. 稻米二  肉一  合以▥餌煎之.      肝□取狗肝一                               禮今譯470

□之以其□. 濡灸之  ▥□其□  其□不蓼.      取稻米                                                 禮今譯470

▥□□之. 小切狼□膏  以與稻米▥□.                                                                 禮今譯470

禮始於謹夫婦. ▥宮室  辨▥外. 男子居外  女子居▥.      深宮固門                                     禮今譯470

□▥守之. 男不入  女不出. 男女不同□枷.      不敢縣於夫之□□                                       禮今譯470

不敢藏於夫之□□  不敢共□浴. 夫不在  斂枕□\                                                       禮今譯471

□席□  器而藏之. 少事長  賤事貴  咸如之.      夫婦之禮  唯及七十                                   禮今譯471

同藏無間.   故妾雖老  年未滿五十  必與五日之御.                                                     禮今譯471

將御者  齊漱澣  愼衣服. 櫛□□總角  拂□  衿纓□□.      雖婢妾                                     禮今譯471

衣服飮食  必後長者. 妻不在  妾御莫敢當夕.                                                           禮今譯471

妻將生子  及月辰  居側室. 夫使人日再問之.   作而自問之\                                             禮今譯472

妻不敢▥  使姆衣服而對. 至于子生  夫▥使人日再問之.       □                                        禮今譯472

▥  則不入側室之門.      子生  男子設弧於門左  女子設□於門右.                                      禮今譯472

三日始負子  男射女否.                                                                               禮今譯473

國君世子生  告于君. 接以▥牢  宰掌具.   三日  卜士負之.                                             禮今譯473

吉者宿齊朝服  寢門外詩負之. 射人以桑弧蓬矢六  ▥天地四方 保受乃負之.                                禮今譯473

宰醴負子  賜之束帛. 卜士之妻  大夫之妾  使食子.                                                     禮今譯473

凡接子擇日. □子則▥牢  庶人特豚  士特豕.  大夫小牢  國君世                                         禮今譯474

子▥牢. 其非□子  則皆降一等.                                                                       禮今譯474

異▥孺子室於宮中. 擇於▥母與可者.      必求其寬裕慈惠溫良恭敬愼而寡言者                             禮今譯474

使▥子師.      其次▥慈母  其次▥保母  皆居子室.                                                    禮今譯474

他人無事不往.                                                                                       禮今譯474

三月之末  擇日剪髮▥□. 男角  女羈. 否則男左  女右.      是日也                                     禮今譯475

妻以子▥於父.   貴人則▥衣服  由命士以下  皆漱澣.                                                   禮今譯475

男女夙興  沐浴衣服  具視朔食.      夫入門  升自□階  立于□西鄕.                                    禮今譯475

妻抱子  出自房.   當楣立東面.                                                                       禮今譯475

姆先相曰  母某敢用時日  祗見孺子. 夫對曰  欽有▥.      父執子之右手                                 禮今譯475

咳而名之. 妻對曰  記有成  遂左▥援師.      子師辯告▥婦▥母名                                       禮今譯476

妻遂適寢. 夫告宰名  宰辯告▥男名.   書曰\                                                           禮今譯476

某年某月某日  某生而藏之. 宰告閭史  閭史書▥二.      其一藏▥閭府                                   禮今譯476

其一獻▥州史. 州史獻▥州伯  州伯命藏▥州府.      夫入食如養禮.                                      禮今譯476

禮今譯476

世子生  則君沐浴朝服  夫人亦如之. 皆立于□階西鄕.      世婦抱子升自西階                             禮今譯477

君名之乃降.                                                                                         禮今譯477

適子庶子  ▥於外寢. 撫其首  咳而名之. 禮▥初  無辭.                                                 禮今譯477

凡名子  不以日月  不以國  不以隱疾.      大夫士之子  不敢與世子同名.                                禮今譯477

禮今譯477

妾將生子  及月辰  夫使人日一問之. 子生  三月之末.      漱澣夙齊                                     禮今譯477

▥於▥寢  禮之如始入室.      君已食徹焉  使之特□  遂入御.                                          禮今譯477

禮今譯477

公庶子生  就側室. 三月之末  其母沐浴.        朝服▥於君  □者以其子▥.                              禮今譯478

君所有賜君名之  衆子則使有司名之.                                                                   禮今譯478

庶人無側室者  及月辰  夫出居▥室.      其問之也  與子▥父之禮                                       禮今譯478

無以異也.                                                                                           禮今譯478

凡父在  孫▥於祖  祖亦名之. 禮如子▥父  無辭.                                                       禮今譯478

▥子者三年而出  ▥於公宮則□. 大夫之子  有▥母. 士之妻\                                             禮今譯479

自養其子.                                                                                           禮今譯479

由命士以上  及大夫之子  旬而▥. □子未食而▥       必執其右手.                                      禮今譯479

適子庶子已食而▥  必循其首.                                                                         禮今譯479

子能食▥  敎以右手. 能言  男唯女兪  男□女絲.                                                       禮今譯479

六年  敎之數與方名. 七年  男女不同席  不共食. 出入門戶\                                             禮今譯480

及卽席飮食. 必後長者  始敎之讓. 九年  敎之數日.   十年\                                             禮今譯480

出就外傅  居宿於外. 學書計  衣不帛□▥  禮▥初.      朝夕學幼儀                                     禮今譯480

請肄簡諒. 十有三年  學▥誦詩舞勺.      成童舞象  學射御.                                            禮今譯480

二十而冠  始學禮. 可以衣□帛  舞大夏.      惇行孝弟  博學不敎                                       禮今譯481

▥而不出. 三十而有室  始理男事.      博學無方  孫友視志.                                            禮今譯481

四十始仕  方物出謀發慮. 道合則服從  不可則去.      五十命▥大夫                                     禮今譯481

服官政. 七十致事. 凡男拜尙左手.                                                                     禮今譯481

女子十年不出  姆敎婉娩聽從.   執麻□  治絲繭  織□組□.                                             禮今譯482

學女事  以共衣服.   觀於祭祀  納酒漿□豆菹□  禮相助奠.                                             禮今譯482

十有五年而□  二十而嫁. 有故二十三而嫁.      聘則▥妻  奔則▥妾.                                    禮今譯482

凡女拜尙右手.                                                                                       禮今譯482

13. 玉藻  第十三                                                                      禮今譯483

天子玉藻  十有二旒. 前後邃延  龍卷以祭.  玄端而朝日於東門之外                                       禮今譯483

聽朔於南門之外. 閏月則闔門左扉  立于其中. 皮弁以日視朝.                                             禮今譯484

遂以食  日中而□. 奏而食  日少牢  朔月▥牢.  五飮上水  漿酒醴□.                                    禮今譯484

卒食  玄端而居. 動則左史書之  言則右史書之.  御□幾聲之上下.                                        禮今譯484

年不順成  則天子素服. 乘素車  食無樂.                                                               禮今譯485

▥侯玄端以祭  裨冕以朝.      皮弁以聽朔於▥廟  朝服以日視朝於▥朝.                                  禮今譯485

朝辨色始入  君日出而視之. 退適路寢聽政.      使人視大夫大夫退                                       禮今譯486

然後適小寢釋服.   又朝服以食  特牲三俎祭肺.                                                         禮今譯486

夕深衣祭牢肉. 朔月少牢  五俎四□.      子卯稷食菜羹  夫人與君同□.                                  禮今譯486

禮今譯486

君無故不殺牛  大夫無故不殺羊  士無故不殺犬豕.      君子遠□廚                                       禮今譯487

凡有血氣之類  弗身踐也. 至于八月不雨  君不▥.                                                       禮今譯487

年不順成  君衣布搢本. 關梁不租  山澤列而不賦. 土功不興\                                             禮今譯487

大夫不得造車馬.                                                                                     禮今譯488

卜人定龜  史定墨  君定體.                                                                           禮今譯488

君羔□虎□  大夫齊車  鹿□豹□. 朝車士齊車  鹿□豹□.                                               禮今譯489

君子之居▥當戶  寢▥東首. 若有疾風迅雷  則必變.      雖夜必興                                       禮今譯489

衣服冠而坐. 日五□  沐稷而▥粱.      櫛用□櫛  髮晞用象櫛.                                          禮今譯490

進□進羞  工乃升歌. 浴用二巾  上□下□. 出□履□席\                                                 禮今譯490

連用湯  履蒲席. 衣布晞身  乃□進飮.      將適公所  宿▥戒居外寢                                     禮今譯490

沐浴. 史進象笏  書思對命. 旣服  習容觀玉聲  乃出.                                                   禮今譯490

揖私朝  ▥如也  登車則有光矣.                                                                       禮今譯491

天子搢珽  方正於天下也.   ▥侯□  前□後直  讓於天下也.                                             禮今譯491

大夫前□後□  無所不讓也.                                                                           禮今譯491

侍坐則必退席  不退則必引  而去君之黨.      登席不由前  ▥□席.                                      禮今譯492

徒坐不盡席尺. 讀書食  則▥豆去席尺.      若賜之食  而君客之.                                        禮今譯492

▥命之祭  然後祭. 先飯  辯嘗羞  飮而俟.      若有嘗羞者                                             禮今譯492

俟君之食  然後食  飯飮而俟. 君命之羞  羞近者.      命之品嘗之                                       禮今譯492

然後唯所欲. 凡嘗遠食  必順近食.      君未▥手  不敢□.                                              禮今譯493

君旣食  又飯□  飯□者三飯也.      君旣徹  執飯與醬  乃出授從者.                                    禮今譯493

禮今譯493

凡侑食不盡食  食於人不飽. 唯水醬不祭  若祭▥已□卑.                                                 禮今譯493

君若賜之爵  則越席再拜稽首受. 登席祭之.      飮卒爵而俟君卒爵                                       禮今譯494

然後授虛爵. 君子之飮酒也  受一爵  而色□如也.      二爵而言言斯.                                    禮今譯494

禮已三爵而油油  以退. 退則坐取□  隱□而後□.                                                       禮今譯494

坐左納右  坐右納左. ▥必尙玄酒  唯君面▥. 唯饗野人皆酒.                                             禮今譯495

大夫側▥用□  士側▥禁用.                                                                           禮今譯495

始冠緇布冠  自▥侯下達  冠而□之可也.      玄冠朱組纓  天子之冠也.                                  禮今譯495

玄冠丹組纓  ▥侯之齊冠也.      玄冠□組纓  士之齊冠也.                                              禮今譯495

縞冠玄武  子姓之冠也. 縞冠素□  旣祥之冠也.                                                         禮今譯496

垂□五寸  惰游之士也. 玄冠縞武  不齒之服也.   居冠屬武\                                             禮今譯496

自天子下達  有事然後□. 五十不散送  親沒不□  大帛不□.                                             禮今譯496

玄冠紫□  自魯桓公始也.                                                                             禮今譯496

朝玄端  夕深衣. 深衣三□  縫▥倍要. □當旁  ▥可以回□.                                             禮今譯497

長中繼□尺. □二寸  □尺二寸  緣廣寸半.      以帛▥布  非禮也.                                      禮今譯497

士不衣織  無君者不貳采. 衣正色  裳間色.      非列采不入公門                                         禮今譯498

振□□不入公門. 表□不入公門  襲□不入公門.                                                         禮今譯498

□▥繭  縕▥袍. 禪▥絅  帛▥褶. 朝服之以縞也  自季康子始也.                                         禮今譯498

孔子曰  朝服而朝  卒朔然後服之. 曰  國家未道  則不充其服焉.                                         禮今譯499

唯君有□□以誓省  大□非古也.                                                                       禮今譯500

君衣狐白□  錦衣以□之. 君之右虎□  厥左狼□  士不衣狐白.                                           禮今譯500

君子狐靑□豹□  絞衣以□之. 羔□豹飾  緇衣以□之.  狐□黃衣□之.                                    禮今譯500

錦衣狐□  ▥侯之服也. 犬羊之□不□.                                                                 禮今譯501

不文飾也不□  □之□也  見美也.                                                                     禮今譯501

弔則襲  不盡飾也.                                                                                   禮今譯501

君在則□盡飾也.                                                                                     禮今譯501

執玉龜襲.                                                                                           禮今譯501

無事則□  弗敢充也.                                                                                 禮今譯501

笏天子以球玉  ▥侯以象. 大夫以魚須文竹  士竹本  象可也.                                             禮今譯502

▥於天子與射  無▥笏. 入太廟▥笏  非禮也.   小功不▥笏\                                             禮今譯502

當事▥則▥之. ▥搢笏必□  雖有執於朝  弗有□矣.      凡有指▥於君前用笏.                            禮今譯502

造受命於君前  則書於笏. 笏畢用也  因飾焉.                                                           禮今譯503

笏度二尺有六寸. 其中博三寸  其▥六分而去一.                                                         禮今譯503

天子素帶朱▥終□  而素帶終□.      大夫素帶□垂  士練帶▥下□.                                      禮今譯505

居士錦帶  弟子縞帶. 幷紐約用組三寸  長齊于帶.      紳長制                                           禮今譯505

士三尺  有司二尺有五寸. 子游曰  參分帶下  紳居二焉.                                                 禮今譯506

紳▥結三齊. 大夫大帶四寸.      雜帶君朱綠  大夫玄華  士緇□                                         禮今譯506

二寸  再□四寸. 凡帶有▥無箴功.      肆束及帶  勤者有事  則收之                                     禮今譯506

走則擁之. ▥君朱  大夫素  士爵韋. ▥▥直  天子直\                                                   禮今譯503

▥侯前後方. 大夫前方後挫角  士前後正.      ▥下廣二尺  上廣一尺                                     禮今譯503

長三尺. 其頸五寸  肩革帶博二寸.      一命縕□幽衡  再命赤□幽衡                                     禮今譯504

三命赤□▥衡.                                                                                       禮今譯504

王后褘衣  夫人揄狄  君命屈狄.      再命褘衣  一命▥衣  士□衣.                                      禮今譯507

唯世婦命於奠繭  其他則皆從男子.                                                                     禮今譯507

凡侍於君紳垂. 足如履齊  □□垂拱.      視下而聽上  視帶以及□                                       禮今譯508

聽鄕任左. 凡君召以三節  一節以走  一節以趨.      在官不俟□                                         禮今譯508

在外不俟車.                                                                                         禮今譯508

士於大夫  不敢拜迎  而拜送. 士於尊者  先拜進面  答拜則走                                            禮今譯509

士於君所言大夫  沒矣則稱諡若字  名士.  與大夫言  名士  字大夫.                                      禮今譯509

禮今譯509

於大夫所  有公諱  無私諱. 凡祭不諱  廟中不諱  敎學臨文不諱.                                         禮今譯509

古之君子必佩玉. 右徵角  左宮羽. 趨以采齊  行以肆夏.      周▥中規                                   禮今譯510

折▥中矩. 進則揖之  退則揚之  然後玉□鳴也.      故君子在車                                         禮今譯510

則聞鸞和之聲  行則鳴佩玉.      是以非□之心  無自入也.                                              禮今譯510

君在不佩玉  左結佩  右設佩.   居則設佩  朝則結佩.                                                   禮今譯511

齊則□結佩  而爵▥. 凡帶必有佩玉  唯喪否.   佩玉有衝牙.                                             禮今譯511

君子無故  玉不去身  君子於玉比德焉.      天子佩白玉  而玄組綬.                                      禮今譯511

公侯佩山玄玉  而朱組綬. 大夫佩水蒼玉  而純組綬.      世                                             禮今譯512

子佩瑜玉  而□組綬. 士佩□□  而縕組綬. 孔子佩象環五寸\                                             禮今譯512

而□組綬.                                                                                           禮今譯512

童子之節也  緇布衣  錦緣  錦紳. 幷紐  錦束髮  皆朱錦也.                                             禮今譯512

童子不□  不帛  不□□. 無□服  聽事不麻.      無事則立主人之北南面.                                禮今譯512

▥先生  從人而入.                                                                                   禮今譯512

侍食於先生  異爵者  後祭先飯. 客祭  主人辭曰  不足祭也.                                             禮今譯513

客□  主人辭以疏. 主人自置其醬  客自徹之.      一室之人  非賓客                                     禮今譯513

一人徹. 壹食之人  一人徹. 凡燕食  婦人不徹.                                                         禮今譯513

食棗桃李  弗致于核. 瓜祭上環  食中棄所操.   凡食果實者\                                             禮今譯514

後君子. 火孰者  先君子. 有慶  非君賜不賀. 有憂者.                                                   禮今譯514

孔子食於季氏不辭  不食肉而□.                                                                       禮今譯514

君賜車馬乘以拜賜  衣服服以拜賜. 君未有命  弗敢卽乘服也.                                             禮今譯515

君賜  稽首據掌  致▥地. 酒肉之賜  弗再拜.      凡賜  君子與小人不同日.                              禮今譯515

禮今譯515

凡獻於君  大夫使宰  士親. 皆再拜稽首送之.      膳於君  有□桃□.                                    禮今譯515

於大夫去□  於士去□  皆造於膳宰.                                                                   禮今譯515

大夫不親拜  ▥君之答己也.                                                                           禮今譯516

大夫拜賜而退  士待諾而退. 又拜  弗答拜.      大夫親賜士  士拜受.                                    禮今譯516

又拜於其室  衣服弗服以拜. 敵者不在  拜於其室.      凡於尊者有獻                                     禮今譯516

而弗敢以聞.      士於大夫不承賀  下大夫於上大夫承賀.                                                禮今譯516

親在  行禮於人稱父. 或賜之  則稱父拜之.                                                             禮今譯516

禮不盛  服不充. 故大□不□  乘路車不式.                                                             禮今譯517

父命呼  唯而不諾. 手執業則投之  食在口則吐之  走而不趨.                                             禮今譯517

親老  出不易方  ▥不過時.      親□  色容不盛  此孝子之疏節也.                                      禮今譯517

父沒而不能讀父之書  手澤存焉爾. 母沒而杯圈不能飮焉\                                                 禮今譯517

口澤之氣存焉爾.                                                                                     禮今譯517

君入門  介拂□. 大夫中□與□之閒  士介拂□. 賓入不中門\                                             禮今譯518

不履□. 公事自□西  私事自□東.                                                                     禮今譯518

君與尸行接武  大夫繼武  士中武. 徐趨皆用是.      疾趨則欲發而手足毋移.                              禮今譯518

圈豚而行  不▥足  齊如流  席上亦然.      端行□□如矢                                               禮今譯518

弁行▥▥起□. 執龜玉  ▥前踵  足□□如也.                                                           禮今譯518

凡行容□□. 廟中齊齊  朝廷濟濟翔翔.                                                                 禮今譯519

君子之容舒遲. 見所尊者齊□. 足容重  手容恭.      目容端  口容止.                                    禮今譯519

聲容靜  頭容直. 氣容肅  立容德.   色容莊  坐如尸.                                                   禮今譯519

燕居告溫溫.                                                                                         禮今譯519

凡祭  容貌顔色  如見所祭者.                                                                         禮今譯520

喪容□□  色容顚顚. 視容瞿瞿梅梅  言容繭繭.                                                         禮今譯520

戎容□□  言容□□. 色容□肅  視容淸明.   立容辨卑毋▥.                                             禮今譯520

頭頸必中. 山立  時行. 盛氣顚實揚休  玉色.                                                           禮今譯520

凡自稱  天子曰予一人. 伯曰天子之力臣.      ▥侯之於天子  曰某土之守臣某.                            禮今譯521

其在邊邑曰某屛之臣某.   其於敵以下曰寡人.                                                           禮今譯521

小國之君曰孤  □者亦曰孤.                                                                           禮今譯521

上大夫曰下臣  □者曰寡君之老. 下大夫自名  □者曰寡大夫.                                             禮今譯521

世子自名  □者曰寡君之適. 公子曰臣□.      士曰傳遽之臣  於大夫曰外私.                              禮今譯521

大夫私事使  私人□則稱名. 公士□則曰寡大夫\                                                         禮今譯522

寡君之老. 大夫有所往  必與公士▥賓也.                                                               禮今譯522

14. 明堂位  第十四                                                                    禮今譯523

昔者周公朝▥侯于明堂之位. 天子負斧依  南鄕而立.      三公中階之前                                   禮今譯523

北面東. ▥侯之位  □階之東  西面北上. ▥伯之國\                                                     禮今譯523

西階之西  東面北上. ▥子之國  門東北面東上.   ▥男之國\                                             禮今譯523

門西北面東上. 九夷之國  東門之外  西面北上.   八蠻之國\                                             禮今譯523

南門之外  北面東上. 六戎之國  西門之外  東面南上.      五狄之國                                     禮今譯523

北門之外  南面東上. 九采之國  應門之外  北面東上.                                                   禮今譯523

四▥世告至  此周公明堂之位也.                                                                       禮今譯523

明堂也者  明▥侯之尊卑也.                                                                           禮今譯523

昔殷紂亂天下  脯鬼侯  以饗▥侯. 是以周公相武王  以伐紂.                                             禮今譯524

武王崩  成王幼弱. 周公踐天子之位  以治天下.      六年朝▥侯於明堂.                                  禮今譯524

制禮作樂  頒▥量  而天下大服.   七年致政於成王.                                                     禮今譯524

成王以周公▥有勳勞於天下.                                                                           禮今譯525

是以封周公於曲阜. 地方七百里  革車千乘.      命魯公  世世祀周公                                     禮今譯525

以天子之禮樂.      是以魯君孟春乘大路  載弧□  □十有二旒.                                          禮今譯525

日月之章  祀帝于郊. 配以后稷  天子之禮也.                                                           禮今譯525

季夏六月  以□禮祀周公於大廟.   牲用白牡  尊用□象山□.                                             禮今譯525

鬱尊用黃目  灌用玉瓚大圭.   薦用玉豆雕▥  爵用玉□仍雕.                                             禮今譯525

加以璧散璧角  俎用梡□. 升歌淸廟  下管象.      朱干玉戚  冕而舞大武.                                禮今譯526

皮弁素積  舞大夏. 昧東夷之樂也  任南蠻之樂也.                                                       禮今譯526

納夷蠻之樂於大廟  言廣魯於天下也.                                                                   禮今譯526

君卷冕立于□  夫人▥褘立于房中.      君肉袒迎牲于門  夫人薦豆□.                                    禮今譯527

卿大夫贊君  命婦贊夫人  各揚其職. 百官廢職服大刑\                                                   禮今譯527

而天下大服.                                                                                         禮今譯527

是故夏□  秋嘗  冬烝  春社  秋省而遂大□. 天子之祭也.                                               禮今譯527

大廟天子明堂  庫門天子□門  雉門天子應門.                                                           禮今譯527

振木鐸於朝  天子之政也.                                                                             禮今譯527

山節藻□  復廟重□. 刮楹達鄕  反□出尊.   崇□康圭疏屛\                                             禮今譯527

天子之廟飾也.                                                                                       禮今譯527

鸞車有虞氏之路也  鉤車夏后氏之路也.      大路殷路也  乘路周路也.                                    禮今譯528

禮今譯528

有虞氏之□  夏后氏之綏. 殷之大白  周之大赤.                                                         禮今譯528

夏后氏駱馬黑□  殷人白馬黑首  周人黃馬蕃□.      夏后氏牲尙黑                                       禮今譯528

殷白牡  周□剛.                                                                                     禮今譯528

泰有虞氏之尊也  山罌夏后氏之尊也. 著殷尊也  □象周尊也.                                             禮今譯529

爵夏后氏以□  殷人以□  周以爵.                                                                     禮今譯529

灌尊  夏后氏以□夷  殷以□  周以黃目.      其▥  夏后氏以龍▥                                       禮今譯529

殷以疏▥  周以蒲▥.                                                                                 禮今譯529

土鼓□□葦□  伊耆氏之樂也.                                                                         禮今譯529

□搏玉磬□擊大琴大琴中琴小瑟  四代之樂器也.                                                         禮今譯529

魯公之廟  文世室也. 武公之廟  武世室也.                                                             禮今譯530

米□有虞氏之庠也  序夏后氏之序也.      □宗殷學也  □宮周學也.                                      禮今譯530

禮今譯530

崇鼎貫鼎大璜封父龜  天子之器也.                                                                     禮今譯530

越棘大弓  天子之戎器也.                                                                             禮今譯530

夏后氏之鼓足  殷楹鼓  周縣鼓.                                                                       禮今譯530

垂之和鍾  叔之離磬  女□之笙簧.                                                                     禮今譯530

夏后氏之龍□▥  殷之崇牙  周之璧□.                                                                 禮今譯530

有虞氏之兩敦  夏后氏之四璉. 殷之六瑚  周之八□.                                                     禮今譯531

俎有虞氏以梡  夏后氏以□. 殷以□  周以房俎.                                                         禮今譯531

夏后氏以□豆  殷玉豆  周獻豆.                                                                       禮今譯531

有虞氏服□  夏后氏山  殷火  周龍章.                                                                 禮今譯531

有虞氏祭首  夏后氏祭心. 殷祭肝  周祭肺.  夏后氏尙明水  殷尙醴                                       禮今譯531

周尙酒.                                                                                             禮今譯531

有虞氏官五十  夏后氏官百. 殷二百  周三百.                                                           禮今譯531

有虞氏之綏  夏后氏之綢練. 殷之崇牙  周之璧□.                                                       禮今譯531

凡四代之服器官  魯兼用之. 是故魯王禮也. 君臣未嘗相弑也.                                             禮今譯532

禮樂刑法政俗  未嘗相變也. 天下以▥有道之國.  是故天下資禮樂焉.                                      禮今譯532

禮今譯532

15. 喪服小記  第十五                                                                 禮今譯535

斬衰括髮以麻  ▥母括髮以麻  免而以布.   齊衰▥□以終喪.                                             禮今譯535

男子冠  而婦人□. 男子免  而婦人□.      其義▥男子則免  ▥婦人則□.                                禮今譯535

▥杖竹也  削杖桐也.                                                                                 禮今譯535

祖父卒  而后▥祖母後者三年.                                                                         禮今譯536

▥父母長子稽□. 大夫弔之  雖□必稽□.      婦人▥夫與長子稽□                                       禮今譯536

其餘則否.                                                                                           禮今譯536

男主必使同姓  婦主必使異姓.                                                                         禮今譯536

▥父後者  ▥出母無服.                                                                               禮今譯536

親親以三▥五  以五▥九. 上殺下殺而親畢矣.                                                           禮今譯537

王者□其祖之所自出. 以其祖配之  而立四廟. 庶子王亦如之.                                             禮今譯537

別子▥祖  繼別▥大宗  繼□▥小宗.        有五世而遷之宗  其繼高祖者也.                              禮今譯537

是故祖遷於上  宗易於下.      尊祖故敬宗  敬宗所以尊祖□也.                                          禮今譯537

庶子不祭祖者  明其宗也.                                                                             禮今譯538

庶子不▥長子斬  不繼祖與□故也.                                                                     禮今譯538

庶子不祭□與無後者. □與無後者  從祖□食.                                                           禮今譯538

庶子不祭□者  明其宗也.                                                                             禮今譯538

親親尊尊長長  男女之有別  人道之大者也.                                                             禮今譯538

從服者所從亡則已. 屬從者  所從雖沒也服.   妾從女君而出\                                             禮今譯539

則不▥女君之子服.                                                                                   禮今譯539

禮不王不□.                                                                                         禮今譯539

世子不降妻之父母. 其▥妻也  與大夫之適子同.                                                         禮今譯539

父▥士  子▥天子▥侯. 則祭以天子▥侯  其尸服以士服.      父▥天子▥侯子▥士.                        禮今譯540

祭以士  其尸服以士服.                                                                               禮今譯540

婦人當喪而出則除之. ▥父母喪  未練而出則三年.      ▥練而出則已.                                    禮今譯541

未練而則反期. ▥練而反則遂之.                                                                       禮今譯541

再期之喪三年也  期之喪二年也.      九月七月之喪三時也  五月之喪二時也.                              禮今譯541

三月之喪一時也. 故期而祭禮也. 期而除喪道也\                                                         禮今譯541

祭不▥除喪也. 三年而后葬者  必再祭.      其祭之間  不同時而除喪.                                    禮今譯542

大功者主人之喪.      有三年者  則必▥之再祭  朋友虞□而已.                                          禮今譯542

士妾有子而▥之□  無子則已.                                                                         禮今譯542

生不及祖父母▥父昆弟  而父▥喪己則否. ▥君之父母妻長子.                                             禮今譯543

君已除喪  而后聞喪  則不▥. 降而在□小功者則▥之.      近臣君服斯服矣.                              禮今譯543

其餘從而服  不從而▥. 君雖未知喪  臣服已.                                                           禮今譯543

虞杖不入於室  □杖不升於堂.                                                                         禮今譯544

▥君母後者  君母卒  則不▥君母之黨服.                                                               禮今譯544

□殺五分而去一杖  杖大如□.                                                                         禮今譯544

妾▥君之長子  與女君同.                                                                             禮今譯544

除喪者先重者  易服者易輕者.                                                                         禮今譯544

無事不□廟門  哭皆於其次.                                                                           禮今譯544

復與書銘  自天子達於士  其辭一也.      男子稱名  婦人書姓與伯仲                                     禮今譯545

如不知姓則書氏.                                                                                     禮今譯545

斬衰之葛  與齊衰之麻同. 齊衰之葛  與大功之麻同.      麻葛皆兼服之.                                  禮今譯545

禮今譯545

報葬者報虞  三月而后卒哭.                                                                           禮今譯545

父母之喪偕  先葬者不虞□. 待後事  其葬服斬衰.                                                       禮今譯545

大夫降其庶子  其孫不降其父  大夫不主士之喪.                                                         禮今譯546

▥慈母之父母無服.                                                                                   禮今譯546

夫▥人後者  其妻▥舅姑大功.                                                                         禮今譯546

士□於大夫則易牲.                                                                                   禮今譯546

繼父不同居也者. 必嘗同居  皆無主後.      同財而祭其祖□▥同居.                                      禮今譯546

有主後者▥異居.                                                                                     禮今譯546

哭朋友者  於門外之右南面.                                                                           禮今譯547

□葬者不筮宅.                                                                                       禮今譯547

士大夫不得□於▥侯. □於▥祖父之▥士大夫者. 其妻□▥祖姑 妾□於妾祖姑亡.                            禮今譯547

則中一以上而  □必以其昭穆. ▥侯不得□於天子                                                        禮今譯547

天子▥侯大夫  可以□於士.                                                                           禮今譯547

▥母之君母  母卒則不服.                                                                             禮今譯548

宗子母在▥妻□.                                                                                     禮今譯548

▥慈母後者  ▥庶母可也  ▥祖庶母可也.                                                               禮今譯548

▥父母妻長子□.                                                                                     禮今譯548

慈母與妾母  不□.                                                                                   禮今譯548

丈夫冠  而不▥□. 婦人□  而不▥□. ▥□後者  以其服服之                                            禮今譯548

久而不葬者  唯主喪者不除. 其餘以麻終月▥者  除喪則已.                                               禮今譯548

箭□終喪三年.                                                                                       禮今譯548

齊衰三月  與大功同者  繩□.                                                                         禮今譯548

練筮日筮尸視濯  皆要經杖繩□. 有司告具而后去杖  筮日筮尸.                                           禮今譯549

有司告事畢而后杖  拜送賓. 大祥吉服而筮尸.                                                           禮今譯549

庶子不以杖卽位. 父不主庶子之喪  則孫以杖卽位可也. 父在 庶子▥妻以杖卽位可也.                        禮今譯549

禮今譯549

▥侯弔於異國之臣  則其君▥主. ▥侯弔  必皮弁錫衰.  所弔雖已葬                                       禮今譯550

主人必免. 主人未喪服  則君亦不錫衰.                                                                 禮今譯550

養有疾者不喪服  遂以主其喪. 非養者入主人之喪   則不易己之喪服.                                      禮今譯550

養尊者必易服養卑否.                                                                                 禮今譯550

妾無妾祖姑者  易牲而□於女君可也.                                                                   禮今譯551

婦之喪  虞卒哭. 其夫若子主之  □則舅主之. 士不攝大夫   士攝大夫唯宗子.                              禮今譯551

主人未除喪. 有兄弟自他國至  則主人不免而▥主.                                                       禮今譯551

陳器之道  多陳之而省納之可也. 省陳之而盡納之可也.                                                   禮今譯552

奔兄弟之喪  先之墓而後之家  ▥位而哭. 所知之喪   哭於宮而后之墓.                                    禮今譯552

禮今譯552

父不▥衆子次於外. 與▥侯▥兄弟者服斬.                                                               禮今譯552

下□小功  帶□麻. 不絶本  □而反以報之.                                                             禮今譯552

婦□於祖姑. 祖姑有三人  則□於親者. 其妻▥大夫而卒而后.                                             禮今譯552

其夫不▥大夫  而□於其妻  則不易牲. 妻卒而后  夫▥大夫\                                             禮今譯552

而□於其妻  則以大夫牲.                                                                             禮今譯553

▥父後者  ▥出母無服. 無服也者  喪者不祭故也.                                                       禮今譯553

婦人不▥主而杖者  姑在▥夫杖. 母▥長子削杖.  女子子在室▥父母.                                      禮今譯553

其主喪者不杖  則子一人杖.                                                                           禮今譯553

□小功  虞卒哭則免. ▥葬而不報虞  則雖主人皆冠  及虞則皆免                                          禮今譯553

▥兄弟▥除喪已. 及其葬也  反服其服. 報虞卒哭則免.                                                   禮今譯553

如不報虞則除之. 遠葬者  比反哭者皆冠.   及郊而后免反哭.                                             禮今譯553

君弔  雖不當免時也  主人必免  不散麻.   雖異國之君免也\                                             禮今譯554

親者皆免.                                                                                           禮今譯554

除□之喪者  其祭也必玄. 除成喪者  其祭也朝服縞冠.                                                   禮今譯554

奔父之喪  括髮於堂上. 袒降踊  襲□于東方. 奔母之喪  不括髮                                          禮今譯554

袒於堂上. 降踊  襲免于東方. 經卽位成踊  出門哭止.  三日而五哭三袒.                                  禮今譯554

禮今譯555

適婦不▥舅後者  則姑▥之小功.                                                                       禮今譯555

16. 大傳  第十六                                                                      禮今譯556

禮不王不□. 王者□其祖之所自出  以其祖配之. ▥侯及其太祖 大夫士有大事                               禮今譯556

省於其君. 干▥及其高祖.                                                                             禮今譯556

牧之野  武王之大事也. 旣事而退  柴於上帝. 祈於社   設奠於牧室.                                      禮今譯557

遂率天下▥侯  執豆□  逡奔走. 追王大王亶父  王季歷   文王昌                                         禮今譯557

不以卑臨尊也.                                                                                       禮今譯557

上治祖□  尊尊也. 下治子孫  親親也. 旁治昆弟  合族以食.                                             禮今譯557

序以昭穆  別之以禮義  人道竭矣.                                                                     禮今譯557

聖人南面而聽天下. 所且先者五  民不與焉. 一曰治親  二曰報功                                          禮今譯558

三曰擧賢  四曰使能  五曰存愛. 五者一得於天下. 民無不足   無不贍者.                                  禮今譯558

五者一物□▥  民莫得其死.                                                                           禮今譯558

聖人南面而治天下  必自人道始矣. 立權度量  考文章  改正朔                                            禮今譯558

易服色. 殊徽號  異器械  別衣服. 此其所得與民變革者也.  其不可得變革者                               禮今譯559

則有矣. 親親也  尊尊也  長長也  男女有別也   此其不可得與民變革者也.                                禮今譯559

禮今譯559

同姓從宗合族屬  異姓主名治際會. 名著而男女有別.                                                     禮今譯559

其夫屬乎父道者  妻皆母道也. 其夫屬乎子道者  妻皆婦道也.                                             禮今譯560

謂弟之妻婦者  是嫂亦可謂之母乎. 名者人治之大者也  可無愼乎.                                         禮今譯560

四世而□  服之窮也.   五世袒免  殺同姓也  六世親屬竭矣.                                             禮今譯560

其庶姓別於上  而戚單於下  昏姻可以通乎. 繫之以姓而弗別\                                             禮今譯560

綴之以食而弗殊. 雖百世而昏姻不通者  周道然也.                                                       禮今譯560

服術有六  一曰親親  二曰尊尊  三曰名  四曰出入  五曰長幼 六曰從服.                                  禮今譯561

禮今譯561

從服有六  有屬從  有徒從. 有從有服而無服  有從無服而有服 有從重而輕                                 禮今譯561

有從輕而重.                                                                                         禮今譯561

自仁率親  等而上之至于祖  名曰輕. 自義率祖順而下之至于□ 名曰重.                                    禮今譯562

一輕一重  其義然也.                                                                                 禮今譯562

君有合族之道  族人不得以其戚戚君君  位也.                                                           禮今譯563

庶子不祭  明其宗也. 庶子不得▥長子三年  不繼祖也.                                                   禮今譯563

別子▥祖  繼別▥宗  繼□者▥小宗.      有百世不遷之宗  有五則遷之宗.                                禮今譯563

百世不遷者  別子之後也. 宗其繼別子之所自出者\                                                       禮今譯563

百世不遷者也. 宗其繼高祖者  五世則遷者也.   尊祖故敬宗\                                             禮今譯563

敬宗尊祖之義也.                                                                                     禮今譯563

有小宗而無大宗者  有大宗而無小宗者.   有無宗亦莫之宗者\                                             禮今譯563

公子是也.                                                                                           禮今譯563

公子有宗道. 公子之公  ▥其士大夫之庶者.      宗其士大夫之適者                                       禮今譯564

公子之宗道也.                                                                                       禮今譯564

絶族無移服  親者屬也.                                                                               禮今譯564

自仁率親  等而上之至于祖  自義率祖  順而下之至于□.      是故人道親親也.                            禮今譯565

親親故尊祖  尊祖故敬宗.      敬宗故收族  收族故宗廟嚴.                                              禮今譯565

宗廟嚴故重社稷  重社稷故愛百姓.      愛百姓故刑罰                                                   禮今譯565

中  刑罰中故庶民安. 庶民安故財用足  財用足故百志成.      百志成故禮俗刑                             禮今譯565

禮俗刑然後樂.   詩云  不顯不承  無▥於人.                                                           禮今譯565

斯此之謂也.                                                                                         禮今譯565

17. 少儀  第十七                                                                      禮今譯566

聞始見君子者辭. 曰某固願聞名於將命者  不得階主.      適者曰某固願見.                                禮今譯566

罕見曰聞名  ▥見曰朝夕  □曰聞名.                                                                   禮今譯567

適有喪者曰比  童子曰聽事. 適公卿之喪  則曰聽役於司徒.                                               禮今譯567

君將適他  臣如致金玉貨貝於君.      則曰致馬資於有司  從者曰贈從者.                                  禮今譯568

禮今譯568

臣致□於君  則曰致廢衣於賈人  適者曰□.                                                             禮今譯568

親者兄弟  不以□進. 臣▥君喪  納貨貝於君  則曰納甸於有司.                                           禮今譯569

□馬入廟門  賻馬與其幣大白兵車. 賻者旣致命  坐委之.  □者擧之                                       禮今譯569

主人無親受也. 受立授立不坐  性之直者  則有之矣.                                                     禮今譯570

始入而辭曰  辭矣. 卽席曰  可矣.  排闔說□於戶▥者  一人而已矣.                                      禮今譯570

有尊長在則否.                                                                                       禮今譯570

問品味  曰子▥食於某乎. 問道藝  曰子習於某乎  子善於某乎.                                           禮今譯571

不疑在躬  不度民械. 不願於大家  不□重器.                                                           禮今譯571

氾□曰□  □席前曰▥. ▥席不以□  執箕膺□  不貳問.      問卜筮                                     禮今譯571

曰義與志與. 義則可問  志則否.                                                                       禮今譯572

尊長於己踰等  不敢問其年. 燕見不將命.   遇於道  見則面\                                             禮今譯572

不請所之. 喪俟事  不□弔. 侍坐  弗使不執琴瑟.   不□地\                                             禮今譯572

手無容  不□也.   寢則坐而將命  侍射則約矢  侍投則擁矢.                                             禮今譯572

勝則洗而以請  客亦如之. 不角  不擢馬.                                                               禮今譯572

執君之乘車則坐. 僕者右帶劍  負良綏. 申之面  拖▥□.      以散綏升                                   禮今譯573

執□然後步.                                                                                         禮今譯573

請見  不請退. 朝廷曰退  燕遊曰歸  師役曰罷.                                                         禮今譯574

侍坐於君子  君子欠伸. 運笏  澤劍首  還□.   問日之蚤莫\                                             禮今譯574

雖請退可也.                                                                                         禮今譯574

事君者  量而后入  不入而后量.      凡乞假於人  ▥人從事者亦然.                                      禮今譯575

然故上無怨  而下遠罪也.                                                                             禮今譯575

不窺密  不旁狎. 不道舊故  不▥色.                                                                   禮今譯575

▥人臣下者  有諫而無□  有亡而無疾. 頌而無▥  諫而無驕.                                             禮今譯575

怠則張而相之  廢則□而更之. 謂之社稷之役.                                                           禮今譯575

毋拔來  毋報往. 毋瀆神  毋循枉  毋測未至.      士依於德  游於藝.                                    禮今譯576

士依於法  游於說. 毋□衣服成器  毋身質言語.                                                         禮今譯576

言語之美  穆穆皇皇. 朝廷之美  濟濟翔翔.      祭祀之美  齊齊皇皇.                                    禮今譯577

車馬之美  匪匪翼翼. 鸞和之美  肅肅雍雍.                                                             禮今譯577

問國君之子長幼. 長則曰能從社稷之事矣.      幼則曰能御  未能御.                                      禮今譯578

問大夫之子長幼. 長則曰能從樂人之事矣.      幼則曰能正於樂人                                         禮今譯578

未能正於樂人. 問士之子長幼. 長則曰能耕矣.      幼則曰能負薪                                         禮今譯578

未能負薪.                                                                                           禮今譯578

執玉執龜▥不趨. 堂上不趨  城上不趨. 武車不式  介者不拜.                                             禮今譯578

婦人  吉事雖有君賜肅拜. ▥尸坐則不手拜肅拜. ▥喪主則不手拜.                                         禮今譯578

葛□而麻帶.                                                                                         禮今譯579

取俎進俎不坐.                                                                                       禮今譯579

執虛如執盈  入虛如有人.                                                                             禮今譯579

凡祭於室中堂上無跣  燕則有之.                                                                       禮今譯579

未嘗不食新.                                                                                         禮今譯580

僕於君子  君子升下則授綏  始乘則式. 君子下行  然後還立.                                             禮今譯580

乘貳車則式  佐車則否.      貳車者  ▥侯七乘  上大夫五乘  下大夫三乘.                                禮今譯580

禮今譯580

有貳車者之乘馬服不齒. 觀君子之衣服劍乘馬  弗賈.                                                     禮今譯581

其以乘壺酒  束脩一犬. 賜人若獻人  則陳酒執脩以將命.      亦曰乘壺酒                                 禮今譯581

束脩一犬. 其以鼎肉  則執以將命. 其禽加於一雙\                                                       禮今譯581

則執一雙以將命  委其餘. 犬則執▥.   守犬田犬  則授□者\                                             禮今譯581

旣受乃問犬名. 牛則執□  馬則執□  皆右之. 臣則左之.      車則說綏                                   禮今譯581

執以將命. 甲若有以前之  則執以將命.   無以前之\                                                     禮今譯582

則袒□奉胄. 器則執蓋  弓則以左手屈□執□.      劍則啓□  蓋襲之.                                    禮今譯582

加夫□與劍焉. 笏書修苞▥弓茵席枕□穎杖琴瑟.      戈有刃者                                           禮今譯582

□▥□  其執之  皆向左手.   刀□刃  授穎  削授□.                                                   禮今譯582

凡有刺刃者  以授人則□刃.                                                                           禮今譯582

乘兵車  出先刃  入後刃. 軍尙左  卒尙右.                                                             禮今譯583

賓客主恭  祭祀主敬. 喪事主哀  會同主□.                                                             禮今譯584

軍旅思險  隱情以虞.                                                                                 禮今譯584

燕侍食於君子  則先飯而後已. 毋放飯  毋流□. 小飯而▥之.                                             禮今譯584

▥▥毋▥口容. 客自徹  辭焉則止.                                                                     禮今譯584

客爵居左  其飮居右. 介爵酢爵□爵  皆居右. 羞濡魚者進尾.                                             禮今譯585

冬右□  夏右□  祭□.                                                                               禮今譯585

凡齊執之以右  居之於左.                                                                             禮今譯586

贊幣自左  詔辭自右.                                                                                 禮今譯586

酌尸之僕  如君之僕. 其在車則左執□  右受爵. 祭左右軌范乃飮.                                         禮今譯586

凡羞有俎者  則於俎▥祭. 君子不食□□. 小子走而不趨.      擧爵則坐祭                                 禮今譯587

立飮. 凡洗必□. 牛羊之肺  離而不提心.      凡羞有□者                                               禮今譯587

不以齊. ▥君子擇▥□  則絶其本末. 羞首者進喙祭耳.                                                   禮今譯587

尊者以酌者之左▥上尊. 尊壺者面其鼻.      飮酒者□者醮者  有折俎不坐.                                禮今譯587

未步爵  不嘗羞.   牛與羊魚之腥  □而切之▥膾.                                                       禮今譯588

□鹿▥菹  野豕▥軒. 皆□而不切.      ▥▥□□□▥宛脾  皆□而切之.                                  禮今譯588

切▥若□實之  醯以柔之.      有折俎者  取祭  反之不坐.                                              禮今譯588

燔亦如之  尸則坐.                                                                                   禮今譯589

其未有燭  而後至者. 則以在者告  道□亦然.      凡飮酒▥獻主者                                       禮今譯589

執燭抱□. 客作而辭  然後以授人.      執燭不讓  不辭  不歌.                                          禮今譯589

禮今譯590

洗□執食飮者  勿氣. 有問焉  則□而對.                                                               禮今譯590

▥人祭曰致福. ▥己祭  而致膳於君子曰膳. □練曰告.      凡膳告於君子.                                禮今譯590

主人展之  以授使者于□階之南面.      再拜稽首  送反命.                                              禮今譯591

主人又再拜稽首.   其禮  大牢則以牛左肩臂□折九箇.                                                   禮今譯591

少牢則以羊左肩七箇. □豕則以豕左肩五箇.                                                             禮今譯591

國家靡□  則車不彫幾. 甲不組□  食器不刻鏤.      君子不履絲□                                       禮今譯591

馬不常□.                                                                                           禮今譯591

18. 學記  第十八                                                                      禮今譯593

發慮憲  求善良. 足以方□聞  不足以動衆.      就賢體遠  足以動衆                                     禮今譯593

未足以化民. 子如欲化民成俗  其必由學乎.                                                             禮今譯593

玉不琢不成器  人不學不知道.      是故古之王者  建國君民  敎學▥先.                                  禮今譯594

兌命曰  念終始  典于學  其此之謂乎.                                                                 禮今譯594

雖有嘉肴  弗食不知其旨也. 雖有至道  弗學不知其善也.      是故學然後知不足                           禮今譯594

敎然後知困.      知不足然後能自反也  知困然後能自强也.                                              禮今譯594

故曰敎學相長也. 兌命曰  學學半  其此之謂乎.                                                         禮今譯594

古之敎者  家有塾  黨有庠  術有序  國有學.      比年入學  中年考校.                                  禮今譯595

一年視離經辨志  三年視敬業樂▥. 五年視博習親師\                                                     禮今譯595

七年視論學取友  謂之小成.      九年知類通達  强立而不反  謂之大成.                                  禮今譯595

夫然後足以化民易俗.      近者說服  而遠者懷之  此大學之道也.                                        禮今譯595

記曰  蛾子時術之  其此之謂乎.                                                                       禮今譯595

大學始敎  皮弁祭菜  示敬道也.      宵雅肄三官其始也. 入學鼓□                                       禮今譯595

孫其業也. 夏楚二物  收其威也.      未卜□不視學  遊其志也.                                          禮今譯595

時觀而弗語  存其心也. 幼者聽而弗問  學不□等也.  此者敎之大倫也.                                    禮今譯595

記曰  凡學官先事  士先志  其此之謂乎.                                                               禮今譯596

大學之敎也時. 敎必有正業  退息必有居.      學不學操□  不能安弦.                                    禮今譯596

不學博依  不能安詩. 不學雜服  不能安禮. 不興其藝\                                                   禮今譯597

不能樂學. 故君子之於學也  藏焉  脩焉  息焉  遊焉.      夫然故安其學                                 禮今譯597

而親其師  樂其友  而信其道.      是以雖離師輔而不反也.                                              禮今譯597

兌命曰  敬孫務時敏  厥脩乃來  其此之謂乎.                                                           禮今譯597

今之敎者  呻其□畢  多其訊  言及于▥. 進而不顧其安.      使人不由其誠                               禮今譯598

敎人不盡其材. 其施之也悖  其求之也佛.      夫然故隱其學                                             禮今譯598

而▥之必速. 敎之不刑  此之由乎.                                                                     禮今譯598

大學之法  禁於未發之謂豫  當其可之謂時.      不陵節而施之謂孫                                       禮今譯599

相觀而善之謂摩. 此四者敎之所由興也.                                                                 禮今譯599

發然後禁則□格而不勝. 時過然後學  則勤苦而難成.      雜施而不孫                                     禮今譯599

則壞亂而不脩. 獨學而無友  則孤陋寡聞. 燕朋逆其師\                                                   禮今譯599

燕□廢其學. 此六者敎之所由廢也.                                                                     禮今譯599

君子旣知敎之所由興  又知敎之所由廢.   然後可以▥人師也.                                             禮今譯600

故君子之敎喩也  道而弗牽  强而弗抑  開而弗達.      道而弗牽則和                                     禮今譯600

强而弗抑則易. 開而弗達則思  和易以思  可謂善喩矣.                                                   禮今譯600

學者有四失  敎者必知之. 學者有四失  敎者必知之.      人之學也                                       禮今譯601

或失則多  或失則寡. 或失則易  或失則止.      此四者心之莫同也.                                      禮今譯601

知其心  然後能救其失者也.                                                                           禮今譯601

善歌者使人繼其聲. 善敎者使人繼其志.      其言也  約而達  微而臧.                                    禮今譯601

罕譬而喩  可謂繼志矣.                                                                               禮今譯601

君子知至學之難易  而知其美▥  然後能▥君.      故師也者所以學▥君也.                                禮今譯602

是故擇師不可不愼也.      記曰  三王四代唯其師  其此之謂乎.                                          禮今譯602

禮今譯602

凡學之道  嚴師▥難. 師嚴然後道尊  道尊然後民知敬學.                                                 禮今譯602

是故君之所不臣於其臣者二.   當其▥尸  則弗臣也  當其▥師\                                           禮今譯602

則弗臣也. 大學之禮  雖詔於天子無面  所以尊師也.                                                     禮今譯602

善學者師逸而功倍  又從而庸之.      不善學者  師勤而功半  又從而怨之.                                禮今譯603

善問者  如攻堅木. 先其易者  後其節目.      及其久也                                                 禮今譯603

相說以解. 不善問者反此. 善待問者如撞鍾.      叩之以小者小鳴                                         禮今譯603

叩之以大者則大鳴. 待其從容  然後盡其聲.      不善答問者反此.                                        禮今譯603

此皆進學之道也.                                                                                     禮今譯603

記問之學  不足以▥人師. 必也其聽語乎.      力不能問  然後語之.                                      禮今譯604

語之而不知  雖舍之可也.                                                                             禮今譯604

良冶之子  必學▥□. 良弓之子  必學▥箕.   始駕馬者反之\                                             禮今譯604

車在馬前. 君子察於此三者  可以有志於學矣.                                                           禮今譯604

古之學者  比物醜類. 鼓無當於五聲  五聲弗得不和.      水無當於五色                                   禮今譯605

五色弗得不章. 學無當於五官  五官弗得不治.      師無當於五服                                         禮今譯605

五服不得不親.                                                                                       禮今譯605

君子曰  大德不官  大道不器. 大信不約  大時不齊.      察於此四者                                     禮今譯605

可以有志於本矣. 三王之祭川也  皆先河而後海.      或源也                                             禮今譯606

或委也  此之謂務本.                                                                                 禮今譯606

19. 樂記  第十九                                                                      禮今譯607

凡音之起  由人心生也. 人心之動  物使之然也. 感於物而動\                                             禮今譯607

故形於聲. 聲相應  故生變. 變成方  謂之音.   比音而樂之\                                             禮今譯607

及干戚羽□  謂之樂.                                                                                 禮今譯607

樂者音之所由生也. 其本在人心之感於物也. 是故其哀心感者\                                             禮今譯608

其聲▥以殺. 其樂心感者  其聲▥以緩.      其喜心感者  其聲發以散.                                    禮今譯608

其怒心感者  其聲粗以□.   其敬心感者  其聲直以廉.                                                   禮今譯608

其愛心感者  其聲和以柔. 六者非性也  感於物而后動.      是故先王愼所以感之者.                        禮今譯608

故禮以道其志  樂以和其聲. 政以一其行\                                                               禮今譯609

刑以防其姦. 禮樂刑政  其極一也. 所以同民心  而出治道也.                                             禮今譯609

凡音者生人心者也. 情動於中  故形於聲.   聲成文  謂之音.                                             禮今譯609

是故治世之音  安以樂  其政和. 亂世之音  怨以怒  其政乖.                                             禮今譯609

亡國之音  哀以思  其民困. 聲音之道  與政通矣.                                                       禮今譯609

宮▥君  商▥臣  角▥民  徵▥事  羽▥物.      五者不亂  則無□□之音矣.                              禮今譯609

宮亂則荒  其君驕. 商亂則陂  其臣壞.      角亂則憂                                                   禮今譯609

其民怨. 徵亂則哀  其事勤. 羽亂則危  其財□.      五者皆亂                                           禮今譯609

迭相陵  謂之慢. 如此則國之滅亡無日矣.                                                               禮今譯609

鄭衛之音  亂世之音也  比於慢矣.      桑閒□上之音  亡國之音也.                                      禮今譯609

其政散  其民流. 誣上行私  而不可止也.                                                               禮今譯609

凡音者生於人心者也. 樂者通倫理者也. 是故知聲而不知音者\                                             禮今譯611

禽獸是也. 知音而不知樂者  衆庶是也. 唯君子▥能知樂.      是故審聲以知音                             禮今譯611

審音以知樂. 審樂以知政  而治道備矣.      是故不知聲者                                               禮今譯611

不可與言音. 不知音者  不可與言樂.      知樂則幾於禮矣.                                              禮今譯611

禮樂皆得  謂之有德  德者得也.      是故樂之隆  非極音也.                                            禮今譯611

食饗之禮  非致味也.      淸廟之瑟  朱絃而疏越  壹倡而三嘆                                           禮今譯611

有遺音者矣.   大饗之禮  尙玄酒  而俎腥魚  大羹不和\                                                 禮今譯612

有遺味者矣. 是故先王之制禮樂也. 非以極口腹耳目欲也.      將以敎民平好▥                             禮今譯612

而反人道之正也.                                                                                     禮今譯612

人之生而靜  天之性也. 感於物而動  性之欲也.   物至知知\                                             禮今譯612

然後好▥形焉. 好▥無節於▥  知誘於外.      不能反躬  天理滅矣.                                      禮今譯612

夫物感人無窮  而人之好▥無節.   則是物至而人化物也.                                                 禮今譯612

人化物也者  滅天理  而窮人欲者也.   於是有悖逆詐▥之心\                                             禮今譯612

有淫□作亂之事. 是故强者脅弱  衆者暴寡.      知者詐愚  勇者苦怯.                                    禮今譯612

疾病不養  老幼孤獨  不得其所  此大亂之道也.                                                         禮今譯612

是故先王之制禮樂  人▥之節. 衰麻哭泣  所以節喪紀也.      鍾鼓干戚                                   禮今譯613

所以和安樂也. 昏姻冠□  所以別男女也. 射鄕食饗\                                                     禮今譯613

所以正交接也. 禮節民心  樂和民聲.   政以行之  刑以防之.                                             禮今譯613

禮樂刑政  四達而不悖  則王道備矣.                                                                   禮今譯614

樂者▥同  禮者▥異. 同則相親  異則相敬.      樂勝則流  禮勝則離.                                    禮今譯614

合情飾貌者  禮樂之事也. 禮義立  則貴賤等矣.      樂文同                                             禮今譯614

則上下和矣. 好▥著  則賢不肖別矣.   刑禁暴  爵擧賢\                                                 禮今譯614

政均矣. 仁以愛之  義以正之  如此則民治行矣.                                                         禮今譯614

樂由中出  禮自外作. 樂由中出  故靜. 禮自外作  故文.      大樂必易                                   禮今譯615

大禮必簡. 樂至則無怨  禮至則不爭.      揖讓而治天下者                                               禮今譯615

禮樂之謂也. 暴民不作  ▥侯賓服. 兵革不試  五刑不用.                                                 禮今譯615

百姓無患  天子不怒. 如此則樂達矣.      合父子之親  明長幼之序                                       禮今譯615

以敬四海之▥. 天子如此則禮行矣.                                                                     禮今譯615

大樂與天地同和  大禮與天地同節.      和故百物不失  節故祀天祭地.                                    禮今譯616

明則有禮樂  幽則有鬼神.      如此則四海之▥  合敬同愛也.                                            禮今譯616

禮者殊事合敬者也  樂者異文合愛者也.      禮樂之情同  故明王以相沿也.                                禮今譯616

故事與時□  名與功偕.                                                                               禮今譯616

故鍾鼓管磬  羽□干戚  樂之器也.      屈伸俯仰  綴兆舒疾  樂之文也.                                  禮今譯617

□□俎豆  制度文章  禮之器也.      升降上下  周還□襲                                               禮今譯617

禮之文也. 故知禮樂之情者能作  識禮樂之文者能述.      作                                             禮今譯617

者之謂聖  述者之謂明. 明聖者述作之謂也.                                                             禮今譯617

樂者天地之和也  禮者天地之序也.      和故百物皆化  序故▥物皆別.                                    禮今譯618

樂由天作  禮以地制. 過制則亂  過作則暴. 明於天地\                                                   禮今譯618

然後能興禮樂也.                                                                                     禮今譯618

論倫無患  樂之情也. 莊敬恭順  禮之制也.      若夫禮樂之施於金石                                     禮今譯618

越於聲音. 用於宗廟社稷  事乎山川鬼神  則此所與民同也.                                               禮今譯618

王者功成作樂  治定制禮.      其功大者  其樂備  其治辯者  其禮具.                                    禮今譯619

干戚之舞  非備樂也. 孰亨而祀  非達禮也. 五帝殊時\                                                   禮今譯619

不相沿樂. 三王異世  不相襲禮. 樂極則憂  禮粗則偏矣.      及夫敦樂而無憂                             禮今譯619

禮備而不偏者  其唯大聖乎.                                                                           禮今譯619

天高地下  萬物散殊  而禮制行矣.      流而不息  合同而化  而樂興焉.                                  禮今譯620

春作夏長仁也  秋斂冬藏義也. 仁近於樂  義近於禮.                                                     禮今譯620

樂者敦和  率神而從天. 禮者別宜  居鬼而從地.      故聖人作樂以應天                                   禮今譯620

制禮以配地. 禮樂明備  天地官矣.                                                                     禮今譯620

天尊地卑  君臣定矣. 卑高已陳  貴賤位矣.      動靜有常  小大殊矣.                                    禮今譯620

方以類聚  物以▥分  姓命不同矣.      在天成象  在地成形.                                            禮今譯621

如此則禮者天地之別也.                                                                               禮今譯621

地氣上齊  天氣下降. 陰陽相摩  天地相蕩.      鼓之以雷霆  奮之以風雨.                                禮今譯621

動之以四時  煖之以日月  而百化興焉.      如此則樂者天地之和也.                                      禮今譯621

禮今譯621

化不時則不生  男女無辨則亂升  天地之情也.                                                           禮今譯621

及夫禮樂之極乎天  而蟠乎地. 行乎陰陽  而通乎鬼神.      窮高極遠                                     禮今譯621

而測深厚.                                                                                           禮今譯622

樂著大始  而禮居成物. 著不息者天也  著不動者地也.      一動一靜者                                   禮今譯622

天地之閒也. 故聖人曰  禮樂云.                                                                       禮今譯622

昔者舜作▥五絃之琴  以歌南風. □始制樂  以賞▥侯.                                                   禮今譯622

故天子之▥樂也  以賞▥侯之有德者也.      德盛而敎尊  五穀時熟                                       禮今譯622

然後賞之以樂. 故其治民勞者  其舞行綴遠. 其治民逸者\                                                 禮今譯622

其舞行綴短.                                                                                         禮今譯622

故觀其舞  知其德. 聞其諡  知其行也.                                                                 禮今譯622

大章章之也  咸池備矣. 韶繼也  夏大也  殷周之樂盡矣.                                                 禮今譯622

天地之道  寒暑不時則疾  風雨不節則饑.   敎者民之寒暑也\                                             禮今譯623

敎不時則傷世. 事者民之風雨也  事不節則無功.      然則先王之▥樂也                                   禮今譯624

以法治也. 善則行象德矣.                                                                             禮今譯624

夫□豕▥酒  非以▥禍也  而獄訟益繁. 則酒之流生禍也.                                                 禮今譯624

是故先王因▥酒禮  壹獻之禮  賓主百拜.      終日飮酒  而不得醉焉.                                    禮今譯624

此先王之所以備酒禍也. 故酒食者所以合歡也.      樂者所以象德也.                                      禮今譯624

禮者所以綴淫也. 是故先王有大事  必有禮以哀之.                                                       禮今譯624

有大福  必有禮以樂之. 哀樂之分  皆以禮終. 樂也者  聖人之所樂也                                     禮今譯624

而可善民心. 其感人深  其移風易俗. 故先王著其敎焉.                                                   禮今譯624

夫民有血氣心知之性  而無有哀樂喜怒之常.   應感起物而動\                                             禮今譯625

然後心術形焉. 是故志微▥殺之音作  而民思憂.      □諧慢易繁文簡節之音作                             禮今譯625

而民康樂.      粗□猛起奮末廣賁之音作  而民剛毅.                                                    禮今譯625

廉直勁正莊誠之音作  而民肅敬.      寬裕肉好順成和動之音作                                           禮今譯625

而民慈愛流□邪散. 狄成滌濫之音作  而民淫亂.                                                         禮今譯625

是故先王本之情性  稽之度▥  制之禮義.      合生氣之和  道五常之行.                                  禮今譯626

使之陽而不散  陰而不密. 剛氣不怒  柔氣不□.      四暢交於中而發作於外.                              禮今譯626

皆安其位而不相奪也.   然後立之學等\                                                                 禮今譯626

廣其節奏. 省其文采  以繩德厚.   律小大之稱  比終始之序\                                             禮今譯626

以象事行. 使親疏貴賤長幼男女之理  皆形見於樂.      故曰  樂觀其深矣.                                禮今譯626

禮今譯626

土□則艸木不長  水煩則魚▥不大.      氣衰則生物不遂  世亂則禮慝而樂淫.                              禮今譯627

是故其聲哀而不莊  樂而不安.      慢易以犯節  流□以忘本.                                            禮今譯627

廣則容姦  狹則思欲. 感條暢之氣  而滅平和之德.                                                       禮今譯627

是以君子賤之也.                                                                                     禮今譯627

凡姦聲感人  而逆氣應之. 逆氣成象  而淫樂興焉. 正聲感人\                                             禮今譯627

而順氣應之. 順氣成象  而和樂興焉.   倡和有應  回邪曲直\                                             禮今譯627

各歸其分. 而萬物之理  各以類相動也.      是故君子反情以和其志                                       禮今譯627

比類以成其行. 姦聲亂色  不留聰明.      胤樂慝禮  不接心術.                                          禮今譯627

惰慢邪□之氣  不設於身體.      使耳目鼻口  心知百體  皆由順正                                       禮今譯627

以行其義.                                                                                           禮今譯627

然後發以聲音而文以琴瑟. 動以干戚  飾以羽□.   從以簫管\                                             禮今譯628

奮至德之光  動四氣之和  以著萬物之理.      是故淸明象天  廣大象地.                                  禮今譯628

終始象四時  周還象風雨.      五色成文而不亂  八風從律而不姦                                         禮今譯628

百度得▥而有常. 小大相成  終始相生. 倡和淸濁\                                                       禮今譯628

迭相▥經. 故樂行而倫淸. 耳目聰明  血氣和平.   移風易俗\                                             禮今譯628

天下皆寧.                                                                                           禮今譯628

故曰  樂者樂也. 君子樂得其道  小人樂得其欲.   以道制欲\                                             禮今譯630

則樂而不亂. 以欲忘道  則惑而不樂.                                                                   禮今譯630

是故君子反情以和其志  廣樂以成其敎.      樂行而民鄕方  可以觀德矣.                                  禮今譯630

德者性之端也  樂者德之華也. 金石絲竹  樂之器也.                                                     禮今譯630

詩言其志也  歌▥其聲也  舞動其容也.      三者本於心  然後樂器從之.                                  禮今譯630

是故情深而文明  氣盛而化神.      和順積中  而英華發外                                               禮今譯630

唯樂不可以▥▥.                                                                                     禮今譯630

樂者心之動也  聲者樂之象也  文采節奏  聲之飾也.      君子動其本                                     禮今譯631

樂其象  然後治其飾. 是故先鼓以警戒    三步以見方.                                                   禮今譯631

再始以著往  復亂以飾歸. 奮疾而不拔  極幽而不隱.      獨樂其志                                       禮今譯631

不厭其道. 備擧其道  不私其欲.      是故情見而義立  樂終而德尊.                                      禮今譯631

君子以好善  小人以聽過. 故曰生民之道  樂▥大焉.                                                     禮今譯632

樂也者施也  禮也者報也.   樂樂其所自生  而禮反其所自始.                                             禮今譯632

樂章德  禮報情反始也.                                                                               禮今譯632

所謂大輅者  天子之車也. 龍□九旒  天子之旌也. 靑黑緣者\                                             禮今譯632

天子之寶龜也. 從之以牛羊之▥  則所以贈▥侯也.                                                       禮今譯633

樂也者情之不可變者也  禮也者理之不可易者也.      樂統同  禮辨異.                                    禮今譯633

禮樂之說  管乎人情矣.                                                                               禮今譯633

窮本知變  樂之情也. 著誠去▥  禮之經也. 禮樂□天地之情\                                             禮今譯633

達神明之德. 降興上下之神  而凝是精粗之體. 領君臣父子之節.                                           禮今譯633

是故大人擧禮樂  則天地將▥昭焉.      天地□合  陰陽相得  煦□覆育萬物.                              禮今譯633

然後艸木茂  區萌達  羽翼奮  角□生.      蟄蟲昭蘇                                                   禮今譯633

羽者□伏  毛者孕□. 胎生者不□  而卵生者不□.      則樂之道歸焉耳.                                  禮今譯633

禮今譯634

樂者非謂黃鍾大呂弦歌干揚也. 樂之末節也  故童者舞之.      鋪筵席                                     禮今譯634

陳尊俎  列□豆  以升降▥禮者.      禮之末節也  故有司掌之.                                          禮今譯634

樂師辨乎聲詩  故北面而弦.      宗祝辨乎宗廟之禮  故後尸.                                            禮今譯634

商祝辨乎喪禮  故後主人. 是故德成而上  藝成而下.      行成而先                                       禮今譯634

事成而後. 是故先王有上有下有先有後.      然後可以有制於天下也.                                      禮今譯635

禮今譯635

魏文侯問於子夏曰  吾端冕而聽古樂  則唯恐臥.      聽鄭衛之音則不知倦.                                禮今譯635

敢問古樂之如彼何也  新樂之如此何也. 子夏對曰\                                                       禮今譯635

今夫古樂  進旅退旅  和正以廣. 弦匏笙簧  會守□鼓.      始奏以文                                     禮今譯635

復亂以武. 治亂以相  訊疾以雅.      君子於是語  於是道古.                                            禮今譯635

脩身及家  平均天下  此古樂之發也.      今▥新樂  進俯退俯                                           禮今譯635

姦聲以濫. 溺而不止  及優侏儒□雜子女  不知父子.      樂終不可以語                                   禮今譯636

不可以道古  此新樂之發也. 今君之所問者樂也\                                                         禮今譯636

所好者音也. 夫樂者與音相近而不同. 文侯曰  敢問何如.      子夏曰                                     禮今譯636

夫古者天地順而四時當. 民有德而五穀昌.      疾□不作而妖祥.                                          禮今譯637

此之謂大當. 然後聖人作▥父子君臣  以▥紀綱.      紀綱旣正                                           禮今譯637

天下大定.   天下大定  然後正六律和五聲  弦歌詩頌.                                                   禮今譯637

此之謂德音  德音之謂樂. 詩云  莫其德音  其德克明.      克明克類                                     禮今譯637

克長克君. 王此大邦  克順克□. □于文王  其德靡悔.                                                   禮今譯637

旣受帝祉  施于孫子  此之謂也.   今君之所好者  其溺音乎.                                             禮今譯637

文侯曰  敢問  溺音何從出也.      子夏對曰  鄭音好濫淫志  宋音燕女溺.                                禮今譯638

衛音趨▥煩志  齊音敖□喬志.   此四者皆淫於色\                                                       禮今譯638

害於德. 是以祭祀弗用也. 詩云  肅雍和鳴  先祖是聽.      夫肅肅敬也                                   禮今譯638

雍雍和也. 夫敬以和  何事不行.      ▥人君者  謹其所好▥而已矣.                                      禮今譯638

君好之則臣▥之  上行之則民從之.      詩云  誘民孔易                                                 禮今譯638

此之謂也.      然後聖人作▥▥鼓控揭壎□  此六者德音之音也.                                          禮今譯639

然後鍾磬□瑟以和之  干戚□狄以舞之.      此所以祭先王之廟也.                                        禮今譯639

所以獻酬□酢也. 所以官序貴賤  各得其宜也.      所以視後世有尊卑長幼之序也.                          禮今譯639

鍾聲□  □以立號.      號以立橫  橫以立武.                                                          禮今譯639

君子聽鍾聲  則思武臣.      石聲磬  磬以立辨  辨以致死.                                              禮今譯639

君子聽磬聲  則思死封疆之臣.      絲聲哀  哀以立廉  廉以立志.                                        禮今譯640

君子聽琴瑟之聲  則思志義之臣.   竹聲濫  濫以立會\                                                   禮今譯640

會以聚衆  君子聽□笙簫管之聲  則思畜聚之臣. 鼓□之聲▥\                                             禮今譯640

▥以立動  動以進衆. 君子聽鼓□之聲  則思將▥之臣.      君子之聽音                                   禮今譯640

非聽其□□而已也. 彼亦有所合之也.                                                                   禮今譯640

賓牟賈侍坐於孔子  孔子與之言及樂.      曰  夫武之備戒之已久何也.                                    禮今譯640

對曰  病不得其衆也. ▥歎之  淫液之  何也.   對曰\                                                   禮今譯640

恐不逮事也. 發揚蹈□之已蚤何也. 對曰  及時事也.      武坐致右憲左何也.                              禮今譯640

對曰  非武坐也. 聲淫及商何也.      對曰  非武音也.                                                  禮今譯641

子曰  若非武音  則何音也. 對曰  有司失其傳也.      若非有司失其傳                                   禮今譯641

則武王之志荒矣.      子曰  唯丘之聞▥□弘  亦若吾子之言是也.                                        禮今譯641

賓牟賈起  免席而請曰  夫武之備戒之已久\                                                             禮今譯642

旣聞命矣. 敢問  遲之遲  而又久  何也. 子曰  居  吾語女.                                             禮今譯642

夫樂者象成者也. 總干而山立  武王之事也.      發揚蹈□  大公之志也.                                  禮今譯642

武亂皆坐  周召之治也.      且夫武始而北出  再成而滅商.                                              禮今譯642

三成而南  四成而南國是疆.   五成而分  周公左召公右.                                                 禮今譯642

六成復綴以崇天子. 天子夾振之而駟伐  盛威於中國也.      分夾而進                                     禮今譯642

事蚤濟也. 久立於綴  以待▥侯之至也.      且女獨未聞牧野之語乎.                                      禮今譯642

武王克殷反商  未及下車  而封夏后氏之後於□.                                                         禮今譯644

封帝堯之後於祝. 封帝舜之後於陳. 下車而封夏后氏之後於杞.                                             禮今譯644

投殷之後於宋. 封王子比干之墓  釋箕子之囚.   使之行商容\                                             禮今譯644

復其位. 庶民弛政  庶士倍祿. 濟河而西.   馬散之華山之陽\                                             禮今譯644

而弗復乘  牛散之桃林之野  而弗復服.   車甲□而藏之府庫\                                             禮今譯645

而弗復用. 倒載干戈  包之以虎皮.      將▥之士  使▥▥侯  名之曰建□.                                禮今譯645

然後天下知武王之不復用兵也. 散軍而郊射.      左射□首                                               禮今譯645

右射騶虞  而貫革之射息也.      裨冕搢笏  而虎賁之士說劍也.                                          禮今譯645

祀乎明堂  而民知孝. 朝覲然後▥侯知所以臣.      耕藉然後▥侯知所以敬.                                禮今譯645

五者天下之大敎也. 食三老五更於大學.      天子袒而割牲                                               禮今譯645

執醬而饋. 執爵而□  冕而總干.      所以敎▥侯之弟也.                                                禮今譯645

若此則周道四達  禮樂交通. 則夫武之遲久  不亦宜乎.                                                   禮今譯645

君子曰  禮樂不可斯須去身.   致樂以治心  則易直子諒之心\                                             禮今譯646

油然生矣. 易直子諒之心生則樂. 樂則安  安則久.   久則天\                                             禮今譯646

天則神. 天則不言而信  神則不怒而威  致樂以治者也.                                                   禮今譯646

致禮以治躬則莊敬  莊敬則嚴威.      心中斯須不和不樂  則鄙詐之心入之矣.                              禮今譯646

外貌斯須不莊不敬  則易慢之心入之矣.                                                                 禮今譯646

故樂也者動於▥者也  禮也者動於外者也.   樂極和  禮極順.                                             禮今譯646

▥和而外順  則民瞻其顔色  而弗與爭也.      望其容貌  而民不生易慢焉.                                禮今譯646

故德▥動於▥  而民莫不承聽. 理發▥外  而民莫承順.                                                   禮今譯646

故曰  致禮樂之道  擧而錯之天下  無難矣.                                                             禮今譯646

樂也者動於▥者也  禮也者動於外者也.      故禮主其減  樂主其盈.                                      禮今譯647

禮減而進  以進▥文. 樂盈而反  以反▥文.      禮減而不進則銷                                         禮今譯647

樂盈而不反則放. 故禮有報  而樂有反. 禮得其報則樂\                                                   禮今譯647

樂得其反則安. 禮之報  樂之反  其義一也.                                                             禮今譯647

夫樂者樂也  人情之所不能免也.   樂必發於聲音  形於動靜\                                             禮今譯648

人之道也. 聲音動靜  性術之變  盡於此矣.   故人不耐無樂\                                             禮今譯648

樂不耐無形. 形而不▥道  不耐無亂.                                                                   禮今譯648

先王恥其亂  故制雅頌之聲以道之. 使其文足樂而不流.      使其文足論而不息.                            禮今譯648

使其曲直繁瘠  廉肉節奏.      足以感動人之善心而已矣.                                                禮今譯648

不使放心邪氣得接焉  是先王立樂之方也.                                                               禮今譯648

是故樂在宗廟之中  君臣上下同聽之  則莫不和敬.      在族長鄕里之中                                   禮今譯648

長幼同聽之  則莫不和順.      在閨門之▥  父子兄弟同聽之                                             禮今譯648

則莫不和親. 故樂者審一以定和  比物以飾節. 節奏合\                                                   禮今譯648

以成文. 所以合和父子君臣  附親萬民也. 是先王立樂之方也.                                             禮今譯649

故聽其雅頌之聲  志意得廣焉.      執其干戚  習其俯仰□伸  容貌得莊焉.                                禮今譯649

行其綴兆  要其節奏.   行列得正焉  進退得齊焉.                                                       禮今譯649

故樂者天地之命  中和之氣. 人情之所不能免也.                                                         禮今譯649

夫樂者先王之所以飾喜也. 軍旅□鉞者  先王所以飾怒也.      故先王之喜怒                               禮今譯650

皆得其□焉.   喜則天下和之  怒則暴亂者畏之.                                                         禮今譯650

先王之道  禮樂可謂盛矣.                                                                             禮今譯650

子□見師乙而問焉曰  賜聞  聲歌各有宜也. 如賜者宜何歌也.                                             禮今譯650

師乙曰  乙賤工也  何足以問所宜.      請誦其所聞  而吾子自執焉.                                      禮今譯650

愛者宜歌商. 溫良而能斷者  宜歌齊.      夫歌者直己而陳德也.                                          禮今譯650

動己而天地應焉  四時和焉. 星▥理焉  萬物育焉.      故商者五帝之遺聲也.                              禮今譯651

寬而靜  柔而正者  宜歌頌.      廣大而靜  疏達而信者                                                 禮今譯651

宜歌大雅. 恭儉而好禮者  宜歌小雅.   正直而靜\                                                       禮今譯651

廉而謙者  宜歌風. 肆直而慈愛  商之遺聲也.      商人識之  故謂之商.                                  禮今譯651

齊者三代之遺聲也  齊人識之  故謂之齊.      明乎商之音者                                             禮今譯651

臨萌山屢斷. 明乎齊之音者  見利而讓.      臨事而屢斷勇也                                             禮今譯651

見利而讓義也. 有勇有義  非歌孰能保此. 故歌者上如抗\                                                 禮今譯651

下如隊. 曲如折  止如▥. 倨中矩  句中鉤. □□乎端如貫珠.                                             禮今譯651

故歌之▥言也  長言之也. 說之  故言之.      言之不足  故長言之.                                      禮今譯651

長言之不足  故嗟歎之.   嗟歎之不足  故不知手之舞之\                                                 禮今譯651

足之蹈之也. 子貢問樂.                                                                               禮今譯651

20. 雜記上  第二十                                                                    禮今譯653

▥侯行而死於館  則其復如於其國.      如於道  則升其乘車之左□                                       禮今譯653

以其綏復.                                                                                           禮今譯653

其□有□  緇布裳□  素錦以▥屋而行.                                                                 禮今譯653

至於廟門  不毁牆  遂入適所殯. 唯□▥說於廟門外.                                                     禮今譯653

大夫士死於道  則升其乘車之左□  以其綏復.      如於館死  則其復如於家.                              禮今譯654

大夫以布▥□而行  至於家而說□.   載以□車\                                                         禮今譯654

入自門至於□階而說車. 擧自□階  升適所殯.                                                           禮今譯654

士□葦席以▥屋  蒲席以▥裳□.                                                                       禮今譯654

凡訃於其君  曰君之臣某死. 父母妻長子  曰君之臣某之某死.                                             禮今譯655

君訃於他國之君  曰寡君不祿  敢告於執事.      夫人曰寡小君不祿.                                      禮今譯655

大子之喪  曰寡君之適子某死.                                                                         禮今譯655

大夫訃於同國適者  曰某不祿. 訃於士  亦曰某不祿.      訃於他國之君                                   禮今譯655

曰君之外臣寡大夫某死.   訃於適者  曰吾子之外私\                                                     禮今譯655

寡大夫某不祿  使某實.                                                                               禮今譯655

士訃於同國大夫  曰某死. 訃於士  亦曰某死. 訃於他國之君\                                             禮今譯655

曰君之外臣某死. 訃於大夫  曰吾子之外私某死.      訃於士  亦曰吾子之外私某死.                        禮今譯655

禮今譯655

大夫次於公館以終喪. 士練而歸  士次於公館.      大夫居廬  士居堊室.                                  禮今譯656

禮今譯656

大夫▥其父母兄弟之未▥大夫者之喪服 如士服.士▥其父母兄弟之                                          禮今譯657

▥大夫者之喪服  如士服.                                                                             禮今譯657

大夫之適子  服大夫之服.                                                                             禮今譯657

大夫之庶子▥大夫  則▥其父母服大夫服. 其位與未▥大夫者齒.                                           禮今譯657

士之子▥大夫  則其父母弗能主也  使其子主之. 無子則▥之置後.                                         禮今譯657

大夫卜宅與葬日  有司麻衣布衰布帶.   因喪□  緇布冠不□\                                             禮今譯657

占者皮弁.                                                                                           禮今譯657

如筮  則史練冠長衣以筮  占者朝服.                                                                   禮今譯657

大夫之喪  ▥薦馬. 薦馬者哭踊  出乃包奠而讀書.                                                       禮今譯658

大夫之喪  大宗人相  小宗人命龜  卜人作龜.                                                           禮今譯658

復  ▥侯以褒衣冕服  爵弁服.                                                                         禮今譯659

夫人▥衣揄狄  □▥素紗.                                                                             禮今譯659

▥子以鞠衣褒衣素沙. 下大夫以▥衣  其餘如士.                                                         禮今譯659

大夫不揄絞屬於池下.                                                                                 禮今譯660

大夫附於士  士不附於大夫  附於大夫之昆弟.      無昆弟  則從其昭穆                                   禮今譯660

雖王父母在亦然.                                                                                     禮今譯660

婦附於其夫之所附之妃. 無妃則亦從其昭穆之妃.      妾附於妾祖姑.                                      禮今譯660

無妾祖姑  則亦從其昭穆之妾.                                                                         禮今譯660

男子附於王父則配  女子附於王母則不配.                                                               禮今譯660

公子附於公子.                                                                                       禮今譯660

君薨  大子號稱子  待猶君也.                                                                         禮今譯660

有三年之練冠  則以大功之麻易之  唯杖□不易.                                                         禮今譯661

有父母之喪尙功衰  而附兄弟之□  則練冠附.      於□稱陽童某甫                                       禮今譯661

不名神也.                                                                                           禮今譯661

凡異居  始聞兄弟之喪  唯以哭對可也. 其始麻散帶□.      未服麻而奔喪                                 禮今譯662

及主人之未成□也.      疏者與主人皆成之  親者終其麻帶□之日▥.                                      禮今譯662

禮今譯662

主妾之喪  則自□. 至於練祥  皆使其子主之.      其殯祭不於正室                                       禮今譯662

君不撫僕妾.                                                                                         禮今譯662

女君死  則妾▥女君之黨服. 攝女君 則不▥先女君之黨服.                                                禮今譯662

聞兄弟之喪  大功以上  見喪者之鄕而哭.   適兄弟之送葬者\                                             禮今譯663

不及遇主人於道  則遂之於墓. 凡主兄弟之喪  雖疏亦虞之.                                               禮今譯663

凡喪服未畢  有弔者則▥位而哭拜踊.                                                                   禮今譯663

大夫之哭大夫弁□  大夫與殯亦弁□.                                                                   禮今譯663

大夫有私喪之葛  則於其兄弟之輕喪  則弁□.                                                           禮今譯663

▥長子杖  則其子不以杖卽位.                                                                         禮今譯664

▥妻父母在不杖  不稽□.                                                                             禮今譯664

母在不稽□  稽□者其贈也.                                                                           禮今譯664

違▥侯之大夫不反服  違大夫之▥侯不反服.                                                             禮今譯664

喪冠條屬  以別吉凶. 三年之練冠  亦條屬右縫. 小功以下左\                                             禮今譯664

□冠繰纓. 大功以上散帶.                                                                             禮今譯664

朝服十五升  去其半而□  加灰錫也.                                                                   禮今譯664

▥侯相□  以後得與冕服. 先路與褒衣  不以□.                                                         禮今譯665

遣車視牢具. 疏布□  四面有章  置于四隅.   載□  有子曰\                                             禮今譯665

非禮也  喪奠脯□而已.                                                                               禮今譯665

祭稱孝子孝孫  喪稱哀子哀孫.                                                                         禮今譯665

端衰患車  皆無等.                                                                                   禮今譯665

大白冠  緇布之冠  皆不□委. 委武玄縞  而后□.                                                       禮今譯666

大夫冕而祭於公  弁而祭於己.   士弁而祭於公  冠而祭於己.                                             禮今譯666

士弁而親迎. 然則士弁而祭於己可也.                                                                   禮今譯666

暢臼以□  杵以梧  枇以桑. 長三尺  或曰五尺.      畢用桑  長三尺                                     禮今譯667

刊其柄與末.                                                                                         禮今譯667

率帶▥侯大夫皆五采  士二采.                                                                         禮今譯667

醴者稱也. 甕□□衡  實見間  而后折入.                                                               禮今譯667

重▥虞而埋之.                                                                                       禮今譯667

凡婦人從其夫之爵位  小斂大斂啓  皆辯拜.                                                             禮今譯668

朝夕哭不□  無柩者不□.                                                                             禮今譯668

君若載而后弔之  則主人東面而拜. 門右北面而踊  出待反而后奠.                                         禮今譯668

子羔之襲也  繭衣裳與▥衣□□▥一.      素端一  皮弁一  爵弁一                                       禮今譯668

玄冕一. 曾子曰  不襲婦服.                                                                           禮今譯668

▥君使而死  公館復  私館不復.   公館者  公宮與公所▥也.                                             禮今譯669

私館者  自卿大夫以下之家也.                                                                         禮今譯669

公踊  大夫五踊  婦人居閒. 士三踊  婦人皆居閒.                                                       禮今譯669

公襲卷衣一  玄端一  朝服一  素積一  □裳一  爵弁二       玄冕一                                     禮今譯669

一▥衣一. 朱綠帶  申加大帶於上.                                                                     禮今譯669

小斂環□  公大夫士一也.                                                                             禮今譯670

公視大斂  公升  商祝鋪席  乃斂.                                                                     禮今譯670

魯人之贈也  三玄二□  廣尺長終幅.                                                                   禮今譯670

弔者卽位于門西東面. 其介在其東南  北面西上  西於門.      主孤西面.                                  禮今譯670

相者受命曰  孤某使某請事.      客曰  寡君使某  如何不淑.                                            禮今譯670

相者入告  出曰  孤某須矣.   弔者入  主人升堂西面.                                                   禮今譯670

弔者升自西階東面  致命曰  寡君聞君之喪.      寡君使某  如何不淑.                                    禮今譯670

子拜稽□  弔者降反位.                                                                               禮今譯670

含者執璧將命曰  寡君使某含  相者入告.   出曰  孤某須矣.                                             禮今譯671

含者入  升堂致命. 子拜稽□  含者坐委于殯東南有葦席.      ▥葬蒲席.                                  禮今譯671

降出反位  宰夫朝服. 卽喪□  升自西階.      西面坐取璧                                               禮今譯671

降自西階以東.                                                                                       禮今譯671

□者曰  寡君使某□. 相者入告  出曰  孤某須矣.      □者執冕服                                       禮今譯672

左執領  右執要. 入升堂  致命曰  寡君使某□.      子拜稽□                                           禮今譯672

委衣于殯東. □者降受爵弁服  於門▥□將命.      子拜稽□如初                                         禮今譯672

受皮弁服於中庭. 自西階受朝服  自堂受玄端.   將命\                                                   禮今譯672

子拜稽□皆如初. □者降山反位  宰夫五人擧以東. 降自西階\                                             禮今譯672

其擧亦西面.                                                                                         禮今譯672

上介□執圭  將命曰  寡君使某□.      相者入告  反命曰  孤須矣.                                      禮今譯673

陳乘黃大路於中庭  北□. 執圭將命  客使自下  由路西.                                                 禮今譯673

子拜稽□  坐委于殯東南隅  宰擧以東.                                                                 禮今譯673

凡將命鄕殯  將命子拜稽□. 西面而坐委之  宰擧璧與圭.  宰夫擧□                                       禮今譯673

升自西階. 西面坐取之  降自西階. □者出  反位于門外.                                                 禮今譯673

上客臨曰  寡君有宗廟之事  不得承事.   使一介老某相執□.                                             禮今譯674

相者反命曰  孤某須矣. 臨者入門右  介者皆從之. 立于其左\                                             禮今譯674

東上. 宗人納賓  升受命于君.      降曰  孤敢辭吾子之辱  請吾子之復位.                                禮今譯674

客對曰  寡君命某  毋敢視賓客  敢辭.      宗人反命曰                                                 禮今譯674

孤敢固辭吾子之辱  請吾子之復位. 客對曰   寡君命某\                                                  禮今譯674

毋敢視賓客  敢固辭.      宗人反命曰  孤敢固辭吾子之辱  請吾子之復位.                                禮今譯675

客對曰  寡君命使臣某  毋敢視賓客. 是以敢固辭\                                                       禮今譯675

固辭不獲命  敢不敬從. 客立于門西  介立于門左  東上.      孤降自□階                                 禮今譯676

拜之  升哭  與客拾踊三. 客出  送于門外  拜稽□.                                                     禮今譯675

其國有君喪  不敢受弔.                                                                               禮今譯675

外宗房中南面  小臣鋪席. 商祝鋪絞□衾.  士□于盤北  擧遷尸于斂上.                                    禮今譯676

卒斂  宰告子  馮之踊. 夫人東面坐  馮之興踊.                                                         禮今譯676

士喪有與天子同者三. 其終夜燎  及乘人  專道而行.                                                     禮今譯676

21. 雜記下  第二十一                                                                  禮今譯677

有父之喪  如未沒喪而母死.      其除父之喪也  服其除服  卒事反喪服.                                  禮今譯677

雖▥父昆弟之喪  如當父母之喪.      其除▥父昆弟之喪也                                               禮今譯677

皆服其除喪之服. 卒事反喪服.      如三年之喪  則▥□  其練祥皆行.                                    禮今譯677

王父死  未練祥  而孫又死  猶是附於王父也.                                                           禮今譯677

有殯聞外喪  哭之他室. 入奠  卒奠出  改服卽位. 如始卽位之禮.                                         禮今譯678

大夫士將以與祭於公. ▥視濯  而父母死.      則猶是與祭也  次於異宮.                                  禮今譯678

▥祭  釋服  出公門外  哭而歸.   其他如奔喪之禮.                                                     禮今譯678

如未視濯  則使人告  告者反而后哭.      如▥父昆弟  姑□妹之喪                                       禮今譯678

則▥▥  則與祭. 卒事出公門  釋服而后歸.      其他如奔喪之禮.                                        禮今譯678

如同宮  則次于異宮.                                                                                 禮今譯678

曾子問曰  卿大夫將▥尸於公.      受▥矣  而有齊衰▥喪  則如之何.                                    禮今譯679

孔子曰  出舍乎公宮以待事  禮也.      孔子曰  尸弁冕而出                                             禮今譯679

卿大夫皆下之. 尸必式  必有前驅.                                                                     禮今譯679

父母之喪將祭  而昆弟死  ▥殯而祭.      如同宮  則雖臣妾  葬而后祭.                                  禮今譯679

祭主人之升降散等  執事者亦散等  雖虞□亦然.                                                         禮今譯679

自▥侯達▥士  小祥之祭  主人之酢也□之.      衆賓兄弟  則皆□之.                                    禮今譯680

大祥主人□之  衆賓兄弟  皆飮之可也.                                                                 禮今譯680

凡侍祭喪者  告賓祭薦  而不食.                                                                       禮今譯680

子貢問喪. 子曰  敬▥上  哀次之  瘠▥下.      顔色稱其情  戚容稱其服.                                禮今譯680

請問兄弟之喪.   子曰  兄弟之喪  則存乎書策矣.                                                       禮今譯681

君子不奪人之喪  亦不可奪喪也.                                                                       禮今譯681

孔子曰  少連大連善居喪. 三日不怠  三月不解.      期悲哀  三年憂                                     禮今譯681

東夷之子也.                                                                                         禮今譯681

三年之喪  言而不語  對而不問.   廬堊室之中  不與人坐焉.                                             禮今譯681

在堊室之中  非時見乎母也  不入門.      疏衰皆居堊室不廬  廬嚴者也.                                  禮今譯681

禮今譯681

妻視叔父母  姑□妹視兄弟  長中下□視成人.                                                           禮今譯682

親喪外除  兄弟之喪▥除.                                                                             禮今譯682

視君之母與妻  比之兄弟. 發▥顔色者  亦不飮食也.                                                     禮今譯682

免喪之外  行於道路. 見似目瞿  聞名心瞿  弔死而問疾.  顔色戚容必有以異於人也.                        禮今譯682

如此而后  可以服三年之喪.  其餘則直道而行之是也.                                                    禮今譯682

禮今譯682

祥主人之除也  於夕▥期. 朝服  祥因其故服.                                                           禮今譯683

子游曰  ▥祥  雖不當縞者必縞  然後反服.      當袒大夫至  雖當踊                                     禮今譯683

絶踊而拜之. 反改成踊  乃襲.      於士  ▥事成踊襲  而后拜之                                         禮今譯683

不改成踊.                                                                                           禮今譯683

上大夫之虞也少牢  卒哭成事附皆大牢.   下大夫之虞也□牲\                                             禮今譯684

卒哭成事附皆少牢.                                                                                   禮今譯684

祝稱卜葬虞. 子孫曰哀  夫曰乃  兄弟曰某卜葬其兄  弟曰伯子某.                                         禮今譯684

古者貴賤皆杖. 叔孫武叔  朝見輪人以其杖關□而□輪者.  於是有爵而后杖也.                              禮今譯684

禮今譯684

鑿巾以飯  公羊賈▥之也.                                                                             禮今譯684

冒者何也  所以□形也. 自襲以至小斂  不設冒則形.      是以襲而后設冒也.                              禮今譯684

禮今譯684

或問於曾子曰  夫▥遣而包其餘  猶▥食而□其餘與       君子▥食則□其餘乎.                            禮今譯685

曾子曰  吾子不見大饗乎.      夫大饗▥饗卷三牲之俎                                                   禮今譯685

歸于賓館. 父母而賓客之所以▥哀也. 子不見大饗乎.                                                     禮今譯685

非▥人喪問與  賜與.                                                                                 禮今譯686

三年之喪  以其喪拜. 非三年之喪  以吉拜.                                                             禮今譯686

三年之喪  如或遺之酒肉  則受之必三辭.   主人衰□而受之.                                             禮今譯686

如君命  則不敢辭  受而薦之.      喪者不遺人  人遺之  雖酒肉受也.                                    禮今譯686

從父昆弟以下  ▥卒哭遺人可也.                                                                       禮今譯686

縣子曰  三年之喪如斬  期之喪如▥.                                                                   禮今譯687

期之喪十一月而練  十三月而祥  十五月而□.      三年之喪  雖功衰不弔.                                禮今譯687

自▥侯達▥士. 如有服而將往哭之  則服其服而往.                                                       禮今譯687

練則弔. ▥葬大功  弔哭而退  不聽事焉.      期之喪未葬  弔於鄕人.                                    禮今譯687

哭而退  不聽事焉. 功衰弔  待事  不執事.      小功□執事                                             禮今譯687

不與於禮. 相趨也  出宮而退. 相揖也  哀次而退.      相問也                                           禮今譯687

▥封而退. 相見也  反哭而退. 朋友  虞附而退.      弔非從主人也.                                      禮今譯687

四十者執□  鄕人五十者  從反哭. 四十者  待盈坎.                                                     禮今譯687

喪食雖▥必充飢. 飢而廢事  非禮也.   飽而忘哀  亦非禮也.                                             禮今譯688

視不明  聽不聰  行不正  不知哀  君子病之.      故有疾  飮酒食肉.                                    禮今譯688

五十不致毁  六十不毁  七十飮酒食肉  皆▥疑死.      有服                                             禮今譯688

人召之食不往. 大功以下  ▥葬適人  人食之.      其黨也食之                                           禮今譯689

非其黨弗食也. 功衰食菜果  飮水漿  無鹽酪.   不能食\                                                 禮今譯689

食鹽酪可也. 孔子曰  身有瘍則浴  首有創則沐.      病則飮酒食肉.                                      禮今譯689

毁瘠▥病  君子弗▥也. 毁而死  君子謂之無子.                                                         禮今譯689

非從柩與反哭  無免於□.                                                                             禮今譯690

凡喪小功以上  非虞附練祥  無沐浴.                                                                   禮今譯690

疏衰之喪  ▥葬人請見之則見  小功請見人可也.      大功不以執摯.                                      禮今譯690

唯父母之喪  不□涕泣而見人.                                                                         禮今譯690

三年之喪  ▥祥而從政. 期之喪  卒哭而從政.      九月之喪  ▥葬而從政.                                禮今譯690

小功□之喪  ▥殯而從政.                                                                             禮今譯690

曾申問於曾子曰  哭父母有常聲乎.   曰  中路□兒失其母焉\                                             禮今譯681

何常聲之有.                                                                                         禮今譯681

卒哭而諱. 王父母兄弟世父叔父姑□妹  子與父同諱. 母之諱\                                             禮今譯681

宮中諱. 妻之諱  不擧▥其側. 與從祖昆弟  同名則諱.                                                   禮今譯681

以喪冠者  雖三年之喪可也. ▥冠於次  入哭踊  三者三  乃出.                                           禮今譯692

大功之末  可以冠子  可以嫁子.  父小功之末  可以冠子  可以取婦.                                      禮今譯692

己雖小功  ▥卒哭  可以冠取妻. 下□之小功  則不可.                                                   禮今譯692

凡弁□  其衰侈▥.                                                                                   禮今譯692

父有服  宮中子不與於樂. 母有服  聲聞焉不擧樂.   妻有服\                                             禮今譯692

不擧樂於其側. 大功將至  □琴瑟. 小功至  不絶樂.                                                     禮今譯692

姑□妹其夫死  而夫黨無兄弟.      使夫之族人主喪  妻之黨雖親弗主.                                    禮今譯693

夫若無族矣  則前後家. 東西家無有  則里尹主之.      或曰                                             禮今譯693

主之而附於夫之黨.                                                                                   禮今譯693

麻者不紳  執玉不麻  麻不加於采.                                                                     禮今譯693

國禁哭則止  朝夕之奠  卽位自因也.   童子  哭不□  不踊\                                             禮今譯693

不杖  不菲  不廬.                                                                                   禮今譯693

孔子曰  伯母叔母疏衰  踊不絶地. 姑□妹之大功  踊絶於地.                                             禮今譯693

如知此者  由文矣哉  由文矣哉.                                                                       禮今譯693

泄柳之母死  相者由左. 泄柳死  其徒由右相.      由右相  泄柳之徒▥之也.                              禮今譯694

禮今譯694

天子飯九貝  ▥侯七  大夫五  士三.      士三月而葬  是月也卒哭.                                      禮今譯695

大夫三月而葬  五月而卒哭. ▥侯五月而葬  七月而卒哭.                                                 禮今譯695

士三虞  大夫五  ▥侯七.                                                                             禮今譯695

▥無使人弔. 其次含□□臨  皆同日而畢事者也. 其次如此也.                                             禮今譯695

卿大夫疾  君問之無算  士一問之. 君於卿大夫  比葬不食肉\                                             禮今譯695

比卒哭不擧樂. ▥士  比殯不擧樂.                                                                     禮今譯695

升正柩  ▥侯執□五百人  四□皆銜枚.      司馬執鐸  左八人右八人.                                    禮今譯695

匠人執羽□御柩. 大夫之喪  其升正柩也.      執引者三百人                                             禮今譯695

執鐸者左右各四人  御柩以茅.                                                                         禮今譯695

孔子曰  管仲鏤□而朱紘  旅樹而反□  山節而藻□.      賢大夫也                                       禮今譯696

而難▥上也. 晏平仲祀其先人  豚肩不□豆.   賢大夫也\                                                 禮今譯696

而難▥下也. 君子上不僭上  下不□下.                                                                 禮今譯696

婦八非三年之喪  不踰封而弔.                                                                         禮今譯696

如三年之喪  則夫人歸. 夫人其歸也  而以▥侯之弔禮.      其待之也                                     禮今譯696

若待▥侯然.   夫人至  入自□門  升自側階  君在□.                                                   禮今譯696

其他如奔喪禮然.                                                                                     禮今譯696

嫂不撫叔  叔不撫嫂.                                                                                 禮今譯696

君子有三患. 未之聞  患弗得聞也. ▥聞之  患弗得學也.      ▥學之                                     禮今譯697

患弗能行也. 君子有五恥.   居其位無其言  君子恥之.                                                   禮今譯697

有其言無其行  君子恥之. ▥得而又失之  君子恥之.      地有餘民不足                                   禮今譯697

君子恥之. 衆寡均而倍焉  君子恥之.                                                                   禮今譯697

孔子曰  凶年則乘駑馬  祀以下牲.                                                                     禮今譯698

恤由之喪  哀公使孺悲之孔子  學士喪禮. 士喪禮於是乎書.                                               禮今譯698

子貢觀於□  孔子曰  賜也樂乎.      對曰  一國之人皆若狂  賜未知其樂也.                              禮今譯698

子曰  百日之□  一日之澤  非爾所知也.                                                               禮今譯698

張而不弛  文武弗能也. 弛而不張  文武弗▥也.   一張一弛\                                             禮今譯698

文武之道也.                                                                                         禮今譯698

孟獻子曰  正月日至  可以有事於上帝.      七月日至  可以有事於祖.                                    禮今譯699

七月而□  獻子▥之也.                                                                               禮今譯699

夫人之不命於天子  自魯昭公始也.                                                                     禮今譯699

外宗▥君夫人  猶▥宗.                                                                               禮今譯699

廐焚  孔子拜鄕人▥火來者. 拜之  士壹  大夫再  亦相弔之道也.                                         禮今譯699

孔子曰  管仲遇盜  取二人焉  上以▥公臣. 曰其所與遊□也\                                             禮今譯699

可人也. 管仲死  桓公使▥之服.      宦於大夫者之▥之服也  自管仲始也                                 禮今譯699

有君命焉爾也.                                                                                       禮今譯700

過而擧君之諱則起. 與君之諱同  則稱字.                                                               禮今譯700

▥亂不與焉  外患弗□也.                                                                             禮今譯700

贊大行曰  圭公九寸  侯伯七寸  子男五寸  博三寸. 厚半寸\                                             禮今譯700

▥上  左右各寸半玉也. 藻三采六等.                                                                   禮今譯700

哀公問子羔曰  子之食奚當. 對曰  文公之下執事也.                                                     禮今譯700

成廟則□之. 其禮  祝宗人宰夫雍人  皆爵弁純衣. 雍人拭羊\                                             禮今譯701

宗人祝之. 宰夫北面于碑南  東上.      雍人擧羊  升屋自中  中屋南面                                   禮今譯701

□羊. 血流于前  乃降.      門夾室  皆用□  先門而後夾室.                                            禮今譯701

其□皆於屋下. 割□  門當門  夾室中室.      有司皆鄕室而立.                                          禮今譯701

門則有司當門北面. ▥事  宗人告事畢  乃皆退.      反命于君曰                                         禮今譯701

□某廟  事畢  反命于寢.      君南鄕于門▥  朝服  ▥反命乃退.                                        禮今譯701

路寢成  則考之而不□.   □屋者  交神明之道也.                                                       禮今譯701

凡宗廟之器  其名者成  則□之以□豚.                                                                 禮今譯701

▥侯出夫人. 夫人比至于其國  以夫人之禮行.   至以夫人入.                                             禮今譯702

使者將命曰  寡君不敏  不能從而事社稷宗廟.      使使臣某敢告於執事.                                  禮今譯702

主人對曰  寡君固前  辭不敎矣.      寡君敢不敬須以俟命.                                              禮今譯702

有司官陳器皿  主人有司  亦官受之.      妻出  夫使人致之曰                                           禮今譯703

某不敏  不能從而共□盛. 使某也敢告於侍者. 主人對曰\                                                 禮今譯703

某之子不肖  不敢□誅  敢不敬須以俟命.      使者退  主人拜送之.                                      禮今譯703

如舅在則稱舅  舅沒則稱兄  無兄則稱夫.   主人之辭曰\                                                 禮今譯703

某之子不肖  如姑□妹  亦皆稱之.                                                                     禮今譯703

孔子曰  吾食於少施氏而飽  少施氏食我以禮.      吾祭  作而辭曰                                       禮今譯704

疏食不足祭也. 吾□  作而辭曰  疏食也  不敢以傷吾子.                                                 禮今譯704

納幣一束  束五兩  兩五尋.      婦見舅姑  兄弟姑□妹  皆立于堂下.                                    禮今譯704

西面北上  是見已. 見▥父  各就其寢.   女雖未許嫁\                                                   禮今譯704

年二十而□  禮之. 婦人執其禮  燕則□首.                                                             禮今譯704

▥長三尺  下廣二尺  上廣一尺  會去上五寸. □以爵韋六寸\                                             禮今譯704

不至下五寸  純以素□以五采.                                                                         禮今譯704

22. 喪大記  第二十二                                                                  禮今譯706

疾病  外▥皆□.                                                                                     禮今譯706

君大夫徹縣  士去琴瑟. 寢東首於北□下  廢床  徹褻衣.      加新衣                                     禮今譯706

體一人  男女改服. 屬□  以俟絶氣.      男子不死於婦人之手                                           禮今譯706

婦人不死於男力之手.                                                                                 禮今譯706

君夫人卒於路寢  大夫世婦卒於適寢.      ▥子未命  則死於下室遷尸于寢.                                禮今譯706

士之妻  皆死于寢.                                                                                   禮今譯706

復  有林麓則虞人設階  無麓則狄人設階.                                                               禮今譯708

小臣復  復者朝服. 君以卷  夫人以屈狄.      大夫以玄□  世婦以▥衣                                   禮今譯708

士以爵弁  士妻以▥衣.      皆升自東榮  中屋履危  北面三號.                                          禮今譯708

捲衣投于前  司服受之  降自西北榮.      其▥賓  則公館復                                             禮今譯708

私館不復. 在其野  則升其乘車之左□而復.                                                             禮今譯708

復衣不以衣尸  不以斂. 婦人復  不以□.   凡復  男子稱名\                                             禮今譯708

婦人稱字. 唯哭先復  復而後行死事.                                                                   禮今譯708

始卒  主人啼  兄弟哭  婦人哭踊.                                                                     禮今譯709

▥正尸  子坐于東方. 卿大夫父兄子姓  立于東方. 有司庶士\                                             禮今譯709

哭于堂下  北面.      夫人坐于西方  ▥命婦姑□妹子姓  立于西方.                                      禮今譯709

外命婦  率外宗  哭于堂上  北面.                                                                     禮今譯709

大夫之喪  主人坐于東方  主婦坐于西方. 其有命夫命婦則坐\                                             禮今譯709

無則皆立. 士之喪  主人父兄子姓  皆坐于東方.      主婦姑□妹子姓                                     禮今譯709

皆坐于西方. 凡哭尸于室者  主人二手承衾而哭.                                                         禮今譯709

君之喪  未小斂  ▥寄公國賓出.      大夫之喪  未小斂  ▥君命出.                                      禮今譯710

士之喪  於大夫  不當斂則出.                                                                         禮今譯710

凡主人之出也  徒跣扱□□心  降自西階. 君拜寄公國賓于位.                                             禮今譯710

大夫於君命  迎于寢門外. 使者升堂致命  主人拜于下.      士於大夫                                     禮今譯710

親弔則與之哭  不逆於門外.                                                                           禮今譯710

夫人▥寄公夫人出  命婦▥夫人之命婦出.      士妻不當斂  則▥命婦出.                                  禮今譯710

禮今譯710

小斂  主人卽位于戶▥  主東面乃斂.      卒斂主人馮之踊  主婦亦如之.                                  禮今譯711

主人袒說□  括髮以麻. 婦人□帶麻于房中徹□.      男女奉尸                                           禮今譯711

夷于堂  降拜.                                                                                       禮今譯711

君拜寄公國賓大夫士. 拜卿大夫於位  於士旁三拜.      夫人亦拜寄公夫人於堂上.                          禮今譯711

大夫▥子士妻  特拜命婦  氾拜衆賓於堂上.                                                             禮今譯711

主人卽位  襲帶□踊. 母之喪  卽位而免.   乃奠  主人弔者\                                             禮今譯711

襲□加武帶□  與主人拾踊.                                                                           禮今譯711

君喪  虞人出木角  狄人出壺  雍人出鼎  司馬縣之       乃官代哭.                                      禮今譯711

大夫官代哭  不縣壺  士代哭  不以官.      君堂上二燭  下二燭.                                        禮今譯711

大夫堂上一燭  下二燭. 士堂上一燭  下一燭.                                                           禮今譯712

賓出徹□.                                                                                           禮今譯712

哭尸于堂上  主人在東方. 由外來者在西方  ▥婦南鄕.                                                   禮今譯712

婦人迎客送客  不下堂  下堂不哭. 男子出寢門外  見人不哭.                                             禮今譯712

其無女主  則男主拜女賓于寢門▥.      其無男主  則女主拜男賓于□階下.                                禮今譯712

子幼則以衰抱之  人▥之拜.      ▥後者不在  則有爵者辭                                               禮今譯712

無爵者人▥之拜.   在竟▥則俟之  在竟外則殯葬可也.                                                   禮今譯712

喪有無後  無無主.                                                                                   禮今譯712

君之喪  三日子夫人杖  五日▥殯. 授大夫世婦杖.      子大夫寢門之外杖                                 禮今譯714

寢門之▥輯之.      夫人世婦  在其次則杖  卽位則使人執之.                                            禮今譯714

子有王命則去杖  國君之命則輯杖.      聽卜  有事於尸則去杖.                                          禮今譯714

大夫於君所則輯杖  於大夫所則杖.                                                                     禮今譯714

大夫之喪  三日之朝▥殯. 主人主婦室老皆杖.      大夫有君命則去杖                                     禮今譯714

大夫之命則輯杖. ▥子▥夫人之命去杖.      ▥世婦之命授人杖.                                          禮今譯714

禮今譯714

士之喪  二日而殯. 三日之朝  主人杖  婦人皆杖.      於君命夫人之命                                   禮今譯714

如大夫. 於大夫世婦之命  如大夫.      子皆杖  不以卽位.                                              禮今譯714

大夫士哭殯則杖  哭柩則輯杖. 棄杖者  斷而棄之於隱者.                                                 禮今譯714

君設大盤  造□焉. 大夫設夷盤  造□焉.   士倂瓦盤  無□.                                             禮今譯717

設床▥□有枕含一床. 襲一床  遷尸于堂  又一床  皆有枕席\                                             禮今譯717

君大夫士一也.                                                                                       禮今譯717

始死遷尸于床  □用斂衾  去死衣.   小臣楔齒  用角柶綴足\                                             禮今譯715

用燕□  君大夫士一也.                                                                               禮今譯715

管人汲  不說□屈之. 盡階不升堂  授御者  御者入浴.      小臣四人抗衾                                 禮今譯716

御者二人浴. 浴水用盆  沃水用枓.      浴用□巾  □用浴衣如他日.                                      禮今譯716

小臣爪足  浴餘水棄于坎.      其母之喪  則▥御者                                                     禮今譯716

抗衾而浴. 管人汲  授御者  御者差沐于堂上.   君沐粱\                                                 禮今譯717

大夫沐稷  士沐粱. 甸人▥□于西牆下  陶人出重▥.      管人授沐                                       禮今譯717

乃□之. 甸人取所徹廟之西北□薪  用□之.      管人授御者沐                                           禮今譯717

乃沐. 沐用瓦盤  □用巾  如他日.      小臣爪手□須  濡濯棄于坎.                                      禮今譯717

禮今譯717

君之喪  子大夫公子衆士  皆三日不食. 子大夫公子衆士食粥.                                             禮今譯718

納財朝一溢米  ▥一溢米  食之無□. 士疏食水飮  食之無□.                                             禮今譯718

夫人世婦▥妻  皆疏食水飮  食之無□.                                                                 禮今譯718

大夫之喪  主人室老子姓  皆食粥.      衆士疏食水飮  妾疏食水飮                                       禮今譯718

士亦如之.                                                                                           禮今譯718

▥葬  主人疏食水飮  不食菜果. 婦人亦如之  君大夫士一也.                                             禮今譯718

練而食菜果  祥而食肉.                                                                               禮今譯718

食粥於盛不□  食於▥者□  食菜以醯醬.      始食肉者  先食乾肉.                                      禮今譯718

始飮酒者  先飮醴酒.                                                                                 禮今譯718

期之喪  三不食. 食疏食水飮  不食菜果.      三月▥葬  食肉飮酒.                                      禮今譯718

期終喪  不食肉不飮酒.      父在  ▥母▥妻  九月之喪  食飮猶期之喪也.                                禮今譯718

食肉飮酒  不與人樂之.                                                                               禮今譯718

五月三月之喪  壹不食  再不食可也.      比葬食肉飮酒  不與人樂之.                                    禮今譯718

叔母世母  故主宗子  食肉飮酒.      不能食粥  羹之以菜可也.                                          禮今譯719

有疾  食肉飮酒可也. 五十不成喪  七十唯衰麻在身.                                                     禮今譯719

▥葬  若君食則食之. 大夫父之友食之則食之矣.   不□粱肉\                                             禮今譯719

若有酒醴則辭.                                                                                       禮今譯719

小斂於戶▥  大斂於□. 君以□席  大夫以蒲席  士以葦席.                                               禮今譯721

小斂布絞  縮者一  橫者三.      君錦衾  大夫縞衾  士緇衾  皆一衾                                     禮今譯721

十有七稱.      君陳衣于序東  大夫士陳衣于房中  皆西領北上.                                          禮今譯721

絞□不在列.                                                                                         禮今譯721

大斂布絞  縮者三  橫者五. 布□二衾  君大夫士一也.      君陳衣于庭百稱                               禮今譯721

北領西上.   大夫陳衣于序東五十稱  西領南上.                                                         禮今譯721

士陳衣于序東三十稱  西領南上.   絞□如朝服  絞一幅▥三\                                             禮今譯721

不□. □五幅無□.                                                                                   禮今譯721

小斂之衣  祭服不倒. 君無□  大夫士畢主人之祭服.      親戚之衣                                       禮今譯721

受之不以卽陳. 小斂  君大夫士皆用複衣複衾.      大斂  君大夫士祭服無□.                              禮今譯721

君褶衣褶衾  大夫士猶小斂也.                                                                         禮今譯721

袍必有表  不□衣必有裳  謂之一稱.                                                                   禮今譯721

凡陳衣者  實之□  取衣者亦以□. 升降者自西階.      凡陳衣不□                                       禮今譯721

非列采不入  □□紵不入.                                                                             禮今譯721

凡斂者袒  遷尸者襲. 君之喪  大胥是斂  衆胥佐之.      大夫之喪                                       禮今譯721

大胥侍之  衆胥是斂. 士之喪  胥▥侍  士是斂.                                                         禮今譯721

小斂大斂  祭服不倒. 皆左□  結絞不紐.                                                               禮今譯721

斂者▥斂必哭  士與其執事則斂. 斂焉則▥之壹不食  凡斂者六人.                                         禮今譯721

君錦冒□殺  綴旁七. 大夫玄冒□殺  綴旁五.   士緇冒□殺\                                             禮今譯721

綴旁三. 凡冒質長與手齊  殺三尺. 自小斂以往  用夷衾.      夷衾                                       禮今譯721

質殺之裁  猶冒也.                                                                                   禮今譯721

君將大斂  子弁□  卽位于序端.   卿大夫  卽位于堂廉楹西\                                             禮今譯724

北面東上. 父兄堂下北面. 夫人命婦  尸西東面.      外宗房中南面.                                      禮今譯724

小臣鋪席  商祝鋪絞□衾衣.      士□于盤上  士擧遷尸于斂上.                                          禮今譯724

卒斂宰告  子馮之踊  夫人東面亦如之.                                                                 禮今譯724

大夫之喪  將大斂  ▥鋪絞□衾衣. 君至  主人迎  先入門右\                                             禮今譯724

巫止于門外. 君釋菜  祝先入升堂.      君卽位于序端  卿大夫卽位于堂廉楹西                             禮今譯724

北面東上.   主人房外  南面  主婦尸西東面.                                                           禮今譯724

遷尸卒斂  宰告  主人降 北面于堂下.   君撫之  主人拜稽□.                                            禮今譯724

君降  升主人馮之 命主婦馮之.                                                                        禮今譯724

士之喪  將大斂  君不在. 其餘禮猶大夫也.                                                             禮今譯724

鋪絞□踊  鋪衾踊  鋪衣踊  遷尸踊  斂衣踊  斂衾踊       斂絞□踊.                                    禮今譯724

君撫大夫  撫▥命婦. 大夫撫室老  撫姪□.      君大夫馮父母妻子                                       禮今譯724

不馮庶子. 士馮父母妻長子庶子.      庶子有子  則父母不馮其尸.                                        禮今譯724

凡馮尸者  父母先妻子後.      君於臣撫之  父母於子執之                                               禮今譯724

子於父母馮之. 婦於舅姑奉之  舅姑於婦撫之.      妻於夫拘之                                           禮今譯724

夫於妻於昆弟執之. 馮尸不當君所  凡馮尸  興必踊.                                                     禮今譯724

父母之喪  居倚廬不塗  寢□枕塊. 非喪事不言.      君▥廬宮之大夫士▥之.                              禮今譯726

禮今譯726

▥葬  柱楣塗廬  不於顯者. 君大夫士  皆宮之.                                                         禮今譯726

凡非適子者  自未葬  以於隱者▥廬.                                                                   禮今譯726

▥葬與人立  君言王事  不言國事. 大夫士言公事  不言家事.                                             禮今譯726

君▥葬  王政入於國. ▥卒哭  而服王事.      大夫土▥葬  公政入於家.                                  禮今譯726

▥卒哭  弁□帶  金革之事無□也.                                                                     禮今譯726

▥練居堊室  不與人居. 君謀國政  大夫士謀家事. ▥祥□堊.                                             禮今譯726

祥而外無哭者  □而▥無哭者  樂作矣故也.                                                             禮今譯726

□而從御  吉祭而復寢. 期居廬  終喪不御於▥者. 父在▥母\                                             禮今譯726

▥妻齊衰期者  大功布衰七月者  皆三月不御於▥.      婦人不居廬                                       禮今譯726

不寢□. 喪父母  ▥練而歸  期九月者  ▥葬而歸.                                                       禮今譯726

公之喪  大夫俟練  士卒哭而歸.                                                                       禮今譯726

大夫士  父母之喪  ▥練而歸. 朔月忌日  則歸哭于宗室.      ▥父兄弟之喪                               禮今譯727

▥卒哭而歸.                                                                                         禮今譯727

父不次於子  兄不次於弟.                                                                             禮今譯727

君於大夫世婦大斂焉  ▥之賜則小斂焉.      於外命婦  ▥加蓋而君至.                                    禮今譯728

於士▥殯而往  ▥之賜大斂焉.      夫人於世婦大斂焉  ▥之賜小斂焉.                                    禮今譯728

於▥妻▥之賜大斂焉. 於大夫外命婦  ▥殯而往.                                                         禮今譯728

大夫士  ▥殯而君往焉  使人戒之.      主人具殷奠之禮  俟于門外.                                      禮今譯728

見馬首  先入門右  巫止于門外.      祝代之先  君釋菜于門▥.                                          禮今譯728

祝先升自□階  負墉南面.   君卽位于□  小臣二人執戈\                                                 禮今譯728

立于前  二人立于後. □者進  主人拜稽□.      君稱言  視祝而踊                                       禮今譯728

主人踊.                                                                                             禮今譯728

大夫則奠可也. 士則出俟于門外  命之反奠  乃反奠.   卒奠\                                             禮今譯728

主人先俟于門外. 君退主人送于門外  拜稽□.   君於大夫疾\                                             禮今譯729

三問之  在殯三往焉. 士疾一問之  在殯一往焉.                                                         禮今譯729

君弔則復殯服.                                                                                       禮今譯729

夫人弔於大夫士  主人出迎于門外. 見馬首  先入門右.      夫人入升堂卽位                               禮今譯729

主婦降自西階  拜稽□于下.   夫人視世子而踊.                                                         禮今譯729

奠如君至之禮. 夫人退  主婦送于門▥  拜稽□.      主人送于大門之外                                   禮今譯729

不拜.                                                                                               禮今譯729

大夫君不迎于門外  入卽位于堂下.   主人北面  衆主人南面\                                             禮今譯729

婦人卽位于房中.      若有君命命夫命婦之命  四□賓客  其君後主人而拜.                                禮今譯729

禮今譯729

君弔  見尸柩而后踊.                                                                                 禮今譯729

大夫土  若不戒而往  不具殷奠  君退必奠.                                                             禮今譯729

君大棺八寸  屬六寸  □四寸. 上大夫大棺八寸  屬六寸.      下大夫大棺六寸                             禮今譯731

屬四寸  士棺六寸.                                                                                   禮今譯731

君▥棺用朱綠  用雜金□. 大夫▥棺用玄綠  用牛骨□  士不綠.                                           禮今譯731

君蓋用漆  三□三束. 大夫蓋用漆  二□二束.   士蓋不用漆\                                             禮今譯731

二□二束.                                                                                           禮今譯731

君大夫□爪實于綠中  士埋之.                                                                         禮今譯731

君殯用□  □至于上  畢塗屋.      大夫殯以□  □至于西序  塗不□于棺.                                禮今譯732

士殯見□  塗上□之.                                                                                 禮今譯732

熬君四種八筐  大夫三種六筐  士二種四筐  加魚□焉.                                                   禮今譯732

飾棺  君龍□三池. 振容. □荒火三列  □三列.      素錦□  加▥荒.                                    禮今譯733

□紐六. 齊  五采五貝.      □□二  □□二  □□二  皆戴圭.                                          禮今譯733

魚躍拂池. 君□戴六. □披六. 大夫□□二池  不振容.                                                   禮今譯733

□荒火三列  □三列  素錦□.      □紐二  玄紐二  齊  三采三貝.                                      禮今譯733

□□二  □□二  皆戴綏  魚躍拂池. 大夫戴  前□後玄\                                                 禮今譯733

彼亦如之. 士布□布荒一池  揄絞.      □紐二  緇紐二  齊三采一貝                                     禮今譯733

□□二  皆戴綏. 士戴前□後緇  二披用□.                                                             禮今譯733

君葬用□  四□二碑  御棺用羽□.   大夫葬用□  二□二碑\                                             禮今譯735

御棺用茅. 士葬用國車  二□無碑  比出宮  御棺用功布.                                                 禮今譯735

凡▥用□  去碑負引. 君封以衡  大夫士以咸.      君命毋譁  以鼓封大夫命毋哭                           禮今譯735

士哭者相止也.                                                                                       禮今譯735

君松▥  大夫柏▥  士雜木▥.                                                                         禮今譯736

棺▥之間  君容□  大夫容壺  士容□.                                                                 禮今譯736

君▥▥虞筐  大夫不▥▥  士不虞筐.                                                                   禮今譯736

23. 祭法  第二十三                                                                    禮今譯737

祭法  有虞氏□黃帝而郊□  祖□頊而宗堯.      夏后氏亦□黃帝而郊□                                   禮今譯737

祖□頊而宗禹. 殷人□□而郊冥  祖契而宗湯.      周人□□而郊稷                                       禮今譯737

祖文王而宗武王.                                                                                     禮今譯737

燔柴於泰壇  祭天也  □埋於泰折  祭地也  用□犢.                                                     禮今譯738

埋少牢於泰昭  祭時也. 相近於坎壇  祭寒暑也. 王宮祭日也\                                             禮今譯738

夜明祭月也. 幽宗祭星也  雩宗祭水旱也.   四坎壇祭四方也.                                             禮今譯738

山林川谷丘陵  能出雲▥風雨. 見怪物  皆曰神.   有天下者\                                             禮今譯738

祭百神. ▥侯在其地則祭之  亡其地則不祭.                                                             禮今譯738

大凡生於天地之間者皆曰命. 其物死皆曰折  人死曰鬼.      此五代之所不變也.                            禮今譯739

七代之所更立者  □郊祖宗  其餘不變也.                                                               禮今譯739

天下有王  分地建國  置都立邑.      設廟□壇□而祭之  乃▥親疏多少之▥.                              禮今譯739

是故王立七廟一壇一□.      曰考廟  曰王考廟  曰皇考廟                                               禮今譯739

曰顯考廟  曰祖考廟  皆月祭之. 遠廟▥□  有二□\                                                     禮今譯739

享嘗乃止. 去□▥壇  去壇▥□. 壇□有禱焉祭之  無禱乃止\                                             禮今譯739

去□曰鬼. ▥侯立五廟一壇一□.      曰考廟  曰王考廟  曰皇考廟                                       禮今譯739

皆月祭之. 顯考廟祖考廟  享嘗乃止.      去祖▥壇  去壇▥□.                                          禮今譯739

壇□有禱焉祭之  無禱乃止  去□▥鬼. 大夫立三廟二壇.                                                 禮今譯739

曰考廟  曰王考廟  曰皇考廟  享嘗乃止. 顯考祖考無廟.      有禱焉▥壇祭之                             禮今譯740

去壇▥鬼.   適士二廟一壇  曰考廟  曰考廟\                                                           禮今譯740

享嘗乃止. 顯考無廟  有禱焉▥壇祭之  去壇▥鬼. 官師一廟\                                             禮今譯740

曰考廟. 王考無廟  而祭之  去王考▥鬼. 庶士庶人無廟  死曰鬼.                                         禮今譯740

王▥▥姓立社  曰大社. 王自▥立社  曰王社.      ▥侯▥百姓立社                                       禮今譯741

曰國社. ▥侯自▥立社  曰侯社.   大夫以下  成▥立社\                                                 禮今譯741

曰置社.                                                                                             禮今譯741

王▥▥姓立七祀  曰司命  曰中□  曰國門  曰國行  曰泰□\                                             禮今譯742

曰戶  曰▥. 王自▥立七祀. ▥侯▥國立五祀  曰司命  曰□\                                             禮今譯742

國門  曰國行  曰公□. ▥侯自▥立五祀.      大夫立三祀  曰族□                                       禮今譯742

曰門  曰行. 適士立二祀  曰門  曰行. 庶士庶人立一祀\                                                 禮今譯742

或立戶  或立▥.                                                                                     禮今譯742

王下祭□五  適子適孫適曾孫適玄孫適來孫.      ▥侯下祭三  大夫下祭二                                 禮今譯742

適士及庶人  祭子而止.                                                                               禮今譯742

夫聖王之制祭祀也. 法施於民則祀之  以死勤事則祀之.      以勞定國則祀之                               禮今譯743

能禦大□則祀之  能□大患則祀之.      是故□山氏之有天下也.                                          禮今譯743

其子曰農  能殖百穀.      夏之衰也  周棄繼之  故祀以▥稷.                                            禮今譯743

共工氏之□九州也.      其子曰后四一  能平九州  故祀以▥社.                                          禮今譯743

帝□能序星▥以著衆.   堯能賞  均刑法  以義終.                                                       禮今譯743

舜勤衆事而野死. □□鴻水而□死  禹能脩□之功.      黃帝正名百物                                     禮今譯743

以明民共財  □頊能脩之. 契▥司徒而民成.      冥勤其官而水死.                                        禮今譯743

湯以寬治民  而除其虐.   文王以文治  武王以武功\                                                     禮今譯743

去民之□. 此皆有功烈於民者也. 及夫日月星▥  民所瞻仰也.                                             禮今譯743

山林川谷丘陵  民所取財用也. 非此族也  不在祀典.                                                     禮今譯743

24. 祭義  第二十四                                                                   禮今譯745

祭不欲▥  ▥則煩  煩則不敬.   祭不欲疏  疏則怠  怠則忘.                                             禮今譯745

是故君子合▥天道  春□秋嘗.      霜露▥降  君子履之  必有悽愴之心                                   禮今譯745

非其寒之謂也.      春雨露▥濡  君子履之  必有□□之心                                               禮今譯745

如將見之. 樂以迎來  哀以送往  而故□有樂  嘗無樂.                                                   禮今譯745

致齊於▥  散齊於外.      齊之日  思其居處  思其笑語  思其志意                                       禮今譯746

思其所樂  思其所嗜. 齊三日  乃見其所▥齊者.      祭之日入室                                         禮今譯746

□然必有見乎其位.   周還出戶  肅然必有聞乎其容聲.                                                   禮今譯747

出戶而聽  愾然必有聞乎其歎息之聲.                                                                   禮今譯747

是故先王之孝也. 色不忘乎目  聲不絶乎耳.      心志嗜欲  不忘乎心.                                    禮今譯747

致愛則存  致慤則著  著存不忘乎心矣. 夫安得不敬乎.                                                   禮今譯747

君子生則敬養  死則敬享  思終身弗辱也.   君子有終身之喪\                                             禮今譯747

忌日之謂也. 忌日不用  非不祥也.      言夫日  志有所至  而不敢盡其私也.                              禮今譯747

禮今譯747

唯聖人▥能饗帝  孝子▥能饗親. 饗者鄕也  鄕之然後能饗焉.                                             禮今譯748

是故孝子臨尸而不□. 君牽牲  夫人奠□. 君獻尸  夫人薦豆.                                             禮今譯748

卿大夫相君  命婦相夫人  齊齊乎其敬也  愉愉乎其忠也.      勿勿▥其欲其饗之也.                        禮今譯748

文王之祭也  事死者如事生  思死者如不欲生.                                                           禮今譯749

忌日必哀  稱諱如見親  祀之忠也.      如見親之所愛  如欲色然                                         禮今譯749

其文王與. 詩云  明發不寢  有懷二人  文王之詩也.                                                     禮今譯749

祭之明日  明發不寐. 饗而致之  又從而思之.      祭之日  樂與哀半                                     禮今譯749

饗之必樂  已至必哀.                                                                                 禮今譯749

仲尼嘗  奉薦而進. 其親也慤  其行也趨趨以▥.      已祭  子□問曰                                     禮今譯749

子之言  祭濟濟漆漆然  今子之祭  無濟濟漆漆  何也.                                                   禮今譯749

子曰  濟濟者容也  遠也  漆漆者容也  自反也.      容以遠  若容以自反也.                              禮今譯749

夫何神明之及交  夫何濟濟漆漆之有乎.      反饋樂成                                                   禮今譯749

薦其薦俎  序其禮樂  備其百官.      君子致其濟濟漆漆  夫何恍惚之有乎.                                禮今譯750

夫言豈一端而已  夫各有所當也.                                                                       禮今譯750

孝子將祭  慮事不可以不豫. 比時具物  不可以不備  虛中以治之.                                         禮今譯751

宮室▥脩  牆屋▥設  百物▥備. 夫婦齊戒沐浴  奉承而進之.                                             禮今譯751

洞洞乎屬屬乎如弗勝  如將失之. 其孝敬之心至也與.      薦其薦俎                                       禮今譯751

序其禮樂  備其百官  奉承而進之.      於是諭其志意  以其慌惚                                         禮今譯751

以與神明交. 庶或饗之  庶或饗之  孝子之志也.                                                         禮今譯751

孝子之祭也  盡其慤而慤焉  盡其信而信焉.   盡其敬而敬焉\                                             禮今譯751

盡其禮而不過失焉. 進退必敬  如親聽命  則或使之也.                                                   禮今譯752

孝子之祭可知也. 其立之也  敬以□  其進之也  敬以愉.      其薦之也                                   禮今譯752

敬以欲. 退而立  如將受命  已徹而退.   敬齊之色\                                                     禮今譯752

不絶於面. 孝子之祭也  立而不□固也  進而不愉疏也.      薦而不欲不愛也.                              禮今譯752

退立而不如受命敖也  已徹而退  無敬齊之色而忘本也                                                    禮今譯752

如是而祭失之矣.                                                                                     禮今譯752

孝子之有深者  必有和氣. 有和氣者  必有愉色.   有愉色者\                                             禮今譯752

必有婉容. 孝子如執玉如奉盈  洞洞屬屬然  如弗勝如將失之.                                             禮今譯753

嚴威儼恪  非所以事親也  成人之道也.                                                                 禮今譯753

先王之所以治天下者五.   貴有德  貴貴  貴老  敬長  慈幼.                                             禮今譯753

此五者  先王之所以定天下也.      貴有德  何▥也  ▥其近於道也.                                      禮今譯753

貴貴  ▥其近於君也. 貴老  ▥其近於親也.      敬長  ▥其近於兄也.                                    禮今譯753

慈幼  ▥其近於子也.      是故至孝近乎王  至弟近乎□.                                                禮今譯753

至孝近乎王  雖天子必有父. 至弟近乎□  雖▥侯必有兄.                                                 禮今譯753

先王之敎因而弗改  所以領天下國家也.                                                                 禮今譯753

子曰  立愛自親始  敎民睦也. 立敬自長始  敎民順也.      敎以慈睦                                     禮今譯754

而民貴有親. 敎以敬長  而民貴用命.      孝以事親  順以聽命                                           禮今譯754

錯▥天下  無所不行.                                                                                 禮今譯754

郊之祭也  喪者不敢哭. 凶服者不敢入國門  敬之至也.                                                   禮今譯754

祭之日  君牽牲  穆答君.   卿大夫序從  ▥入廟門  麗于碑\                                             禮今譯755

卿大夫袒而毛牛尙耳. 鸞刀以□取□□  乃退. □祭祭腥而退\                                             禮今譯755

敬之至也.                                                                                           禮今譯755

郊之祭  大報天而主日  配以月. 夏后氏祭其闇  殷人祭其陽.                                             禮今譯755

周人祭日  以朝及闇.      祭日於壇  祭月於坎  以別幽明  以制上下.                                    禮今譯755

祭日於東  祭月於西  以別外▥  以端其位. 日出於東\                                                   禮今譯755

月生於西  陰陽長短  終始相巡  以致天下之和.                                                         禮今譯755

天下之禮  致反始也  致鬼神也  致和用也  致義也  致讓也.                                             禮今譯756

致反始  以厚其本也. 致鬼神  以尊上也.      致物用  以立民紀也.                                      禮今譯756

致義則上下不悖逆矣  致讓以去爭也.      合此五者  以治天下之禮也.                                    禮今譯756

雖有奇邪  而不治者則微矣.                                                                           禮今譯756

宰我曰  吾聞鬼神之名  不知其所謂. 子曰  氣也者神之盛也\                                             禮今譯757

魄也者鬼之盛也. 合鬼與神  敎之至也. 衆生必死  死必歸土\                                             禮今譯757

此之謂鬼. 骨肉斃于下  陰▥野土.      其氣發揚于上  ▥昭明焄蒿悽愴                                   禮今譯757

此百物之精也  神之著也. 因物之精  制▥之極.      明命鬼神                                           禮今譯757

以▥黔首  則百衆以畏  萬民以服.      聖人以是▥未足也.                                              禮今譯757

築▥宮室  設▥宗□  以別親疏遠邇.      敎民反古復始  不忘其所由生也.                                禮今譯758

衆之服自此  故聽且遠也.      二端▥立  報以二禮.                                                    禮今譯758

建設朝事  燔燎□□  見以蕭光  以報氣也.      此敎衆反始也.                                          禮今譯758

薦黍稷  羞肝肺首心  見間以俠□. 加以鬱□  以報魄也.                                                 禮今譯758

敎民相愛  上下用情  禮之至也.                                                                       禮今譯758

君子反古復始  不忘其所由生也. 是以致其敬發其情.      竭力從事                                       禮今譯759

以報其親  不敢弗盡也.      是故昔者  天子▥藉千畝  冕而朱紘                                         禮今譯759

躬秉□. ▥侯▥藉百畝  冕而靑紘  躬秉□.      以事天地山川社稷先古                                   禮今譯759

以▥醴酪齊盛  於是乎取之敬之至也.                                                                   禮今譯759

古者天子▥侯  必有養獸之官.   及歲時  齊戒沐浴而躬朝之.                                             禮今譯759

□□祭牲  必於是取之  敬之至也. 君召牛  納而視之.      擇其毛而卜之吉                               禮今譯760

然後養之. 君皮弁素積  朔月月半  君巡牲.      所以致力                                               禮今譯760

孝之至也.                                                                                           禮今譯760

古者天子▥侯  必有公桑蠶室.   近川而▥之築宮  □有三尺\                                             禮今譯760

棘牆而外閉之.      及大昕之朝  君皮弁素積  卜三宮之夫人世婦之吉者.                                  禮今譯760

使入蠶于蠶室  奉種浴于川  桑于公桑  風戾以食之.                                                     禮今譯760

歲▥單矣  世婦卒蠶  奉繭以示于君. 遂獻繭于夫人. 夫人曰\                                             禮今譯760

此所以▥君服與. 遂副褘而受之  因少牢以禮之. 古之獻繭者\                                             禮今譯760

其率用此與. 及良日  夫人□  三盆手.      遂布于三宮夫人世婦之吉者使□.                              禮今譯760

遂朱綠之  玄黃之  以▥□□文章.      服▥成  君服以祀先王先公                                       禮今譯760

敬之至也.                                                                                           禮今譯760

君子曰  禮樂不可斯須去身.   致樂以治心  則易直子諒之心\                                             禮今譯761

油然生矣.   易直子諒之心生則樂  樂則安  安則久  久則天\                                             禮今譯761

天則神. 天則不言而信  神則不怒而威  致樂以治心者也.      致禮以治躬                                 禮今譯761

則莊敬  莊敬則嚴威.      心中斯須不和不樂  而鄙詐之心入之矣.                                        禮今譯762

外貌斯須不莊不敬  而慢易之心入之矣.      故樂也者動於▥者也                                         禮今譯762

禮也者動於外者也. 樂極和  禮極順.      ▥和而外順                                                   禮今譯762

則民瞻其顔色  而不與爭也.      望其容貌  而衆不生慢易焉.                                            禮今譯762

故德▥動乎▥  而民莫不承聽. 理發乎外  而衆莫不承順.                                                 禮今譯762

故曰  致禮樂之道  而天下▥焉. 擧而錯之無難矣.   樂也者\                                             禮今譯762

動於▥者也  禮也者  動於外者也.   故禮主其減  樂主其盈.                                             禮今譯762

禮減而進  以進▥文  樂盈而反  以反▥文.   減而不進則銷\                                             禮今譯762

樂盈而不反則放. 故禮有報  而樂有反.      禮得其報則樂  樂得其反則安.                                禮今譯762

禮之報  樂之反  其義一也.                                                                           禮今譯762

曾子曰  孝有三  大孝尊親  其次弗辱  其下能養.      公明儀問於曾子曰                                 禮今譯762

夫子可以▥孝乎.   曾子曰  是何言與  是何言與.                                                       禮今譯762

君子之所謂孝者  先意承志  諭父母於過.      ▥直養者也  安能▥孝乎.                                  禮今譯762

曾子曰  身也者父母之遺體也.      行父母之遺體  敢不敬乎.                                            禮今譯763

居處不莊  非孝也. 事君不忠  非孝也.      ▥官不敬  非孝也.                                          禮今譯763

朋友不信  非孝也. 戰陳無勇  非孝也.      五者不遂  ▥及於親                                         禮今譯763

敢不敬乎. ▥孰□□  嘗而薦之  非孝也  養也.      君子之所謂孝也者.                                  禮今譯763

國人稱願然曰  幸哉  有子如此  所謂孝也已.                                                           禮今譯763

衆之本敎曰孝  其行曰養. 養可能也  敬▥難.            敬可能也                                       禮今譯763

安▥難. 安可能也  卒▥難.      父母▥沒  愼行其身  不遺父母▥名                                     禮今譯763

可謂能終矣.      仁者仁此者也  禮者履此者也  義者宜此者也                                           禮今譯763

信者信此者也  强者强此者也.      樂自順此生  刑自反此作.                                            禮今譯763

曾子曰  夫孝置之而▥乎天地  溥之而橫乎四海.      施▥後世                                           禮今譯764

而無朝夕  推而放▥東海而準.      詩云  自西自東  自南自北                                           禮今譯764

無思不服  此之謂也.      曾子曰  樹木以時伐焉  禽戰以時殺焉.                                        禮今譯764

夫子曰  斷一樹殺一獸  不以其時  非孝也.      孝有三                                                 禮今譯765

小孝用力  中孝用勞  大孝不□.      思慈愛忘勞  可謂用力矣.                                          禮今譯765

尊仁安義  可謂用勞矣. 博施備物  可謂不□矣.      父母愛之                                           禮今譯765

喜而弗忘. 父母▥之  懼而無怨.   父母有過  諫而不逆.                                                 禮今譯765

父母▥沒  必求仁者之粟  以祀之  此之謂禮終.                                                         禮今譯765

樂正子春下堂而傷其足. ▥月不出  猶有憂色.      門弟子曰  夫子足□矣                                 禮今譯765

▥月不出  猶有憂色何也.      樂正子春曰  善如  爾之問也.                                            禮今譯766

善如  爾之問也. 吾聞▥曾子  曾子聞夫子.      曰  天之所生                                           禮今譯766

地之所養  無人▥大.   父母全而生之  子全而歸之\                                                     禮今譯766

可謂孝矣. 不虧其體  不辱其身  可謂全矣.      故君子頃步而弗敢忘孝也.                                禮今譯766

今予忘孝之道  予是以有憂色也.      壹擧足  而不敢忘父母.                                            禮今譯766

壹出言  而不敢忘父母. 壹擧足  而不敢忘父母.      是故道而不徑                                       禮今譯766

舟而不游. 不敢以先父母之遺體行殆.   壹出言\                                                         禮今譯766

而不敢忘父母. 是故▥言不出於口  忿言不反於身. 不辱其身\                                             禮今譯766

不羞其親  可謂孝矣.                                                                                 禮今譯766

昔者有虞氏  貴德而尙齒. 夏后氏貴爵而尙齒.      殷人貴富而尙齒.                                      禮今譯767

周人貴親而尙齒. 虞夏殷周  天下之盛王也  未有遺年者.                                                 禮今譯767

年之貴乎天下久矣  次乎事親也.                                                                       禮今譯767

是故朝廷同爵則尙齒. 七十杖於朝  君問則席.   八十不俟朝\                                             禮今譯767

君問則就之  而弟達乎朝廷矣. 行肩而不倂  不錯則隨.      見老者則車徒□.                              禮今譯767

斑白者不以其任行乎道路  而弟達乎道路矣.      居鄕以齒                                               禮今譯767

而老窮不遺. 强不犯弱  衆不暴寡  而弟達乎州巷矣.                                                     禮今譯767

古之道  五十不▥甸徒. 頒禽隆▥長者  而弟達乎□狩矣.      軍旅什伍同爵則尙齒                         禮今譯767

而弟達乎軍旅矣.                                                                                     禮今譯767

孝弟發▥朝廷  行乎道路  至乎州巷.   放乎□狩  脩乎軍旅.                                             禮今譯767

衆以義死之  而弗敢犯也.                                                                             禮今譯767

祀乎明堂  所以敎▥侯之孝也.      食三老五更於大學  所以敎▥侯之弟也.                                禮今譯768

祀先賢於西學  所以敎▥侯之德也.      耕藉所以敎▥侯之養也                                           禮今譯768

朝覲所以敎▥侯之臣也. 五者天下之大敎也.                                                             禮今譯768

食三老五更於大學  天子袒而割牲  執醬而饋.      執爵而□  冕而總干.                                  禮今譯769

所以敎▥侯之弟也.      是故鄕里有齒  而老窮不遺  强不犯弱                                           禮今譯769

衆不暴寡  此由大學來者也.   天子設四學  當入學\                                                     禮今譯769

▥子齒.                                                                                             禮今譯769

天子巡守  ▥侯待于竟. 天子先見百年者.      八十九十者  東行西行者弗敢過                             禮今譯769

西行東行者弗敢過. 欲言政者  君就之可也.                                                             禮今譯769

壹命齒于鄕里  再命齒于族  三命不齒族. 有七十者  弗敢先.                                             禮今譯769

七十者不有大故不入朝.      若有大故而入  君必與之揖讓  而后及爵者.                                  禮今譯769

禮今譯769

天子有善  讓德於天. ▥侯有善  歸▥天子.      卿大夫有善  薦於▥侯.                                  禮今譯770

士庶人有善  本▥父母  存▥長老.      祿爵慶賞  成▥宗廟                                             禮今譯770

所以示順也.                                                                                         禮今譯770

昔者聖人  建陰陽天地之情  立以▥易.      易抱龜南面  天子卷冕北面.                                  禮今譯770

雖有明知之心  必進斷其志焉  示不敢專  以尊天也.                                                     禮今譯770

善則稱人  過則稱己  敎不伐  以尊賢也.                                                               禮今譯770

孝子將祭祀  必有齊莊之心.   以慮事  以具服物  以脩宮室\                                             禮今譯771

以治百事. 及祭之日  顔色必溫  行必恐  如懼不及愛然.      其奠之也                                   禮今譯771

容貌必溫  身必□  如語焉而未之然.      ▥者皆出  其立卑靜以正                                       禮今譯771

如將弗見然. 及祭之後  陶陶遂遂  如將復入然.                                                         禮今譯771

是故慤善不違身  耳目不違心  思慮不違親. 結▥心  形▥色\                                             禮今譯771

而術省之  孝子之志也.                                                                               禮今譯771

建國之神位 右社稷  而左宗廟.                                                                        禮今譯772

25. 祭統  第二十五                                                                    禮今譯773

凡治人之道  莫急於禮. 禮有五經  莫重於祭.      夫祭者非物自外至者也                                 禮今譯773

自中出  生於心也. 心□而奉之以禮.      是故唯賢者能盡祭之義.                                        禮今譯773

禮今譯773

賢者之祭也  必受其福  非世所謂福也.      福者備也  備者百順之名也.                                  禮今譯774

無所不順者之謂備  言▥盡於己  而外順於道也.      忠臣以事其君                                       禮今譯774

孝子以事其親  其本一也.      上則順於鬼神  外則順於君長                                             禮今譯774

▥則以孝於親  如此之謂備.      唯賢者能備  能備然後能祭.                                            禮今譯774

是故賢者之祭也. 致其誠信與其忠敬.      奉之以物  道之以禮                                           禮今譯774

安之以樂  ▥之以時.      明薦之而已矣  不求其▥  此孝子之心也.                                      禮今譯774

祭者所以追養繼孝也  孝者畜也.      順於道  不逆於倫                                                 禮今譯775

是之謂畜.                                                                                           禮今譯775

是故孝子之事親也  有三道焉.   生則養  沒則喪  喪畢則祭.                                             禮今譯775

養則觀其順也  喪則觀其哀也  祭則觀其敬而時也.      盡此三道者                                       禮今譯775

孝子之行也.                                                                                         禮今譯775

▥▥自盡  又外求助  昏禮是也.      故國君取夫人之辭  曰請君一玉女                                   禮今譯775

與寡人共有□邑  事宗廟社稷  此求助之本也.      夫祭也者                                             禮今譯775

必夫婦親之  所以備外▥之官也. 官備則具備水草之菹\                                                   禮今譯775

陸産之□  小物備矣. 三牲之俎  八□之實  美物備矣.      昆蟲之異                                     禮今譯775

草木之實  陰陽之物備矣.                                                                             禮今譯776

凡天之所生  地之所長  苟可薦者  莫不咸在  示盡物也.      外則盡物                                   禮今譯776

▥則盡志  此祭之心也.      是故天子親耕於南郊  以共                                                 禮今譯776

齊盛. 王后蠶於北郊  以共純服. ▥侯耕於東郊  亦以共齊盛.                                             禮今譯776

夫人蠶於北郊  以共冕服.      天子▥侯非莫耕也  王后夫人非莫蠶也.                                    禮今譯776

身致其誠信  誠信之謂盡.      盡之謂敬  敬盡然後可以事神明                                           禮今譯776

此祭之道也.                                                                                         禮今譯776

及時將祭  君子乃齊  齊之▥言齊也. 齊不齊以致齊者也.      是故君子非有大事也                         禮今譯777

非有恭敬也  則不齊. 不齊則於物無防也\                                                               禮今譯777

嗜欲無止也.   及其將齊也  防其邪物  訖其耆欲  耳不聽樂.                                             禮今譯777

故記曰  齊者不樂言  不敢散其志也.   心不苟慮  必依於道.                                             禮今譯777

手足不苟動  必依於禮. 是故君子之齊也  專致其精明之德也.                                             禮今譯777

故散齊七日以定之  致齊三日以齊之.      定之之謂齊  齊者精明之至也.                                  禮今譯777

然後可以交於神明也.      是故先期旬有一日  宮宰▥夫人.                                              禮今譯777

夫人亦散齊七日  致齊三日. 君致齊於外  夫人致齊於▥\                                                 禮今譯778

然後會於大廟. 君純冕立於□  夫人副褘於東房.      君執圭瓚□尸                                       禮今譯778

大宗執璋瓚亞□. 及迎牲  君執□  卿大夫從    士執芻.                                                 禮今譯778

宗婦執□從  夫人薦□水. 君執鸞刀羞□  夫人薦豆.      此之謂婦親之.                                  禮今譯778

禮今譯778

及入舞  君執干戚就舞位. 君▥東上  冕而總干.   率其▥臣\                                             禮今譯778

以樂皇尸. 是故天子之祭也  與天下樂之.      ▥侯之祭也  與竟▥樂之.                                  禮今譯778

冕而總干  率其▥臣  以樂皇尸  此與竟▥樂之之義也.                                                   禮今譯778

夫祭有三重焉.      獻之屬莫重於□  聲莫重於升歌  舞莫重於武▥夜                                     禮今譯779

此周道也. 凡三道者  所以假於外  而以增君子之志也.                                                   禮今譯779

故與志進退  志輕則亦輕  志重則亦重.      輕其志  而求外之重也                                       禮今譯779

雖聖人弗能得也.      是故君子之祭也  必身自盡也  所以明重也.                                        禮今譯779

道之以禮  以奉三重  而薦▥皇尸  此聖人之道也.                                                       禮今譯779

夫祭有□  □者祭之末也  不可不知也.      是故古之人有言  曰善終者如始                               禮今譯780

□其是已. 是故古之君子曰  尸亦□鬼神之餘也.                                                         禮今譯780

惠術也  可以觀政矣. 是故尸謖  君與卿四人□.      君起  大夫六人□                                   禮今譯780

臣□君之餘也.   大夫起  士八人□  賤□貴之餘也.                                                     禮今譯780

士起各執其具以出  陳于堂下.   百官進徹之  下□上之餘也.                                             禮今譯780

凡□之道  每變以衆. 所以別貴賤之等  而興施惠之象也.                                                 禮今譯780

是故以四□黍見其脩於廟中也. 廟中者  竟▥之象也.    祭者澤之大者也.                                  禮今譯780

是故上有大澤  則惠必及下.      顧上先下後耳  非上積重                                               禮今譯780

而下有凍□之民也.   是故上有大澤  則民夫人待于下流\                                                 禮今譯780

知惠之必將至也  由□見之矣. 故曰  可以觀政矣.                                                       禮今譯780

夫祭之▥物大矣  其興物備矣  順以備者也  其敎之本與.      是故君子敎也                               禮今譯781

外則敎之以尊其君長  ▥則敎之以孝於其親.      是故明君在上                                           禮今譯781

則▥臣服從. 崇事宗廟社稷  則子孫順孝.      盡其道                                                   禮今譯781

端其義  而敎生焉. 是故君子之事君也  必身行之.      所不安於上                                       禮今譯781

則不以使下. 所▥於下  則不以事上.      非▥人  行▥己                                               禮今譯781

非敎之道也. 是故君子之敎也  必由其本.      順之至也  祭其是與.                                      禮今譯781

故曰  祭者敎之本也已.                                                                               禮今譯781

夫祭有十倫焉. 見事鬼神之道焉  見君臣之義焉.      見父子之倫焉                                       禮今譯782

見貴賤之等焉. 見親疏之殺焉  見爵賞之施焉.      見夫婦之別焉                                         禮今譯782

見長幼之序焉  見上下之際焉  此之謂十倫.                                                             禮今譯782

鋪筵設同□▥依神也. 詔祝於室  而出于□  此交神明之道也.                                             禮今譯782

君迎牲而不迎尸  別嫌也. 尸在廟門外  則疑於臣.   在廟中\                                             禮今譯782

則全於君. 君在廟門外  則疑於君.      入廟門  則全於臣  全於子.                                      禮今譯782

是故不出者  明君臣之義也.                                                                           禮今譯782

夫祭之道  孫▥王父尸. 所使▥尸者  於祭者子行也.      父北面而事之                                   禮今譯782

所以明子事父之道也  此父子之倫也.                                                                   禮今譯782

尸飮五  君洗玉爵獻卿. 尸飮七  以瑤爵獻大夫.      尸飮九  以散爵獻士及▥有司.                        禮今譯782

皆以齒  明尊卑之等也.                                                                               禮今譯782

夫祭有昭穆  昭穆者所以別父子遠近  長幼親疏之序       而無亂也.                                      禮今譯782

是故有事於大廟  則▥昭▥穆咸在  而不失其倫.      此之謂親疏之殺也.                                  禮今譯782

禮今譯782

古者明君  爵有德而祿有功.   必賜爵祿於大廟  示不敢專也.                                             禮今譯783

故祭之日  一獻  君降立于□階之南南鄕.      所命北面  史由君右                                       禮今譯783

執策命之.      再拜稽首  受書以歸  而舍奠于其廟  此爵賞之施也.                                      禮今譯783

禮今譯783

君卷冕立于□  夫人副褘立于東房.      夫人薦豆執校  執醴授之執□                                     禮今譯783

尸酢夫人. 執柄夫人受尸執足. 夫婦相授受  不相襲處\                                                   禮今譯783

酢必易爵  明夫婦之別也.                                                                             禮今譯783

凡▥俎者  以骨▥主  骨有貴賤.      殷人貴□  周人貴肩  凡前貴於後.                                  禮今譯783

俎者所以明祭之必有惠也.      是故貴者取貴骨  賤者取賤骨.                                            禮今譯783

貴者不重  賤者不虛  示均也.      惠均則政行  政行則事成                                             禮今譯783

事成則功立. 功之所以立者  不可不知也.      俎者所以明惠之必均也.                                    禮今譯783

善▥政者如此. 故曰  見政事之均焉.                                                                   禮今譯783

凡賜爵  昭▥一  穆▥一. 昭與昭齒  穆與穆齒.      凡▥有司皆以齒                                     禮今譯783

此之謂長幼有序.                                                                                     禮今譯783

夫祭有□▥胞翟□者  惠下之道也.   唯有德之君  ▥能行此.                                             禮今譯783

明足以見之  仁足以與之.      □之▥言與也  能以其餘□其下者也.                                      禮今譯783

▥者甲吏之賤者也  胞者肉吏之賤者也.      翟者樂吏之賤者也                                           禮今譯783

□者守門之賤者也.      古者不使刑人守門  此四守者  吏之至賤者也.                                    禮今譯783

尸又至尊.      以至尊▥祭之末  而忘至賤  而以其餘□之.                                              禮今譯783

是故明君在上  則竟▥之民無凍□者矣. 此之謂上下之際.                                                 禮今譯783

凡祭有四時  春祭曰□  夏祭曰□  秋祭曰嘗  冬祭曰烝.      □□陽義也                                 禮今譯786

嘗烝陰義也  □者陽之盛也  嘗者陰之盛也. 故曰\                                                       禮今譯786

莫重於□嘗. 古者於□也  發爵賜服  順陽義也.      於嘗也  出田邑                                     禮今譯786

發秋政  順陰義也.   故記曰  嘗之日發公室  示賞也.                                                   禮今譯786

草艾則墨  未發秋政  則民弗敢草也. 故曰  □嘗之義  大矣.                                             禮今譯786

治國之本也  不可不知也. 明其義者君也  能其事者臣也.      不明其義                                   禮今譯787

君人不全. 不能其事  ▥臣不全. 夫義者所以濟志也\                                                     禮今譯787

▥德之發也. 是故其德盛者  其志厚. 其志厚者  其義章.      其義章者                                   禮今譯787

其祭也敬. 祭敬則竟▥之子孫  莫敢不敬矣.      是故君子之祭也                                         禮今譯787

必身親▥之  有故則使人可也.      雖使人也  君不失其義者                                             禮今譯787

君明其義故也. 其德薄者  其志輕. 疑於其義而求祭\                                                     禮今譯787

使之必敬也  弗可得已. 祭而不敬  何以▥民父母矣.                                                     禮今譯787

夫鼎有銘  銘者自名也.      自名以稱揚其先祖之美  而明著之後世者也.                                  禮今譯788

▥先祖者  莫不有美焉  莫不有▥焉.      銘之義  稱美而不稱▥.                                        禮今譯788

此孝子孝孫之心也  唯賢者能之.      銘者論□其先祖之有德善功烈勳勞                                   禮今譯788

慶賞聲名  列於天下  而酌之祭器       自成其名焉                                                     禮今譯788

以祀其先祖者也. 顯揚先祖  所以崇孝也.      身比焉順也                                               禮今譯788

明示後世敎也. 夫銘者壹稱而上下皆得焉耳矣.      是故君子之觀於銘也                                   禮今譯788

▥美其所稱  又美其所▥. ▥之者  明足以見之\                                                         禮今譯788

仁足以與之  知足以利之  可謂賢矣.   賢而勿伐  可謂恭矣.                                             禮今譯788

故衛孔□之鼎銘曰  六月丁亥  公假于大廟.      公曰  叔舅  乃祖莊叔                                   禮今譯789

左右成公. 成公乃命莊叔  隨難于漢陽. 卽宮于宗周\                                                     禮今譯789

奔走無射. 啓右獻公  獻公乃命成叔  纂乃祖服.   乃考文叔\                                             禮今譯789

興舊嗜欲. 作率慶士  躬恤衛國.      其勤公家  夙夜不解  民咸曰休哉.                                  禮今譯789

公曰  叔舅  予女銘  若纂乃考服.      □拜稽首曰  對揚以□之                                         禮今譯789

勤大命  施于烝□鼎. 此衛孔□之鼎銘也.      古之君子                                                 禮今譯789

論□其先祖之美  而明著之後世者也.      以比其身  以重其國家如此.                                    禮今譯789

子孫之守宗廟社稷者  其先祖無美而稱之是誣也.                                                         禮今譯789

有善而弗知  不明也. 知而弗傳  不仁也.      此三者  君子之所恥也.                                    禮今譯789

禮今譯789

昔者周公旦  有勳勞於天下.      周公▥沒  成王康王  追念周公之所以勳勞者                             禮今譯791

而欲尊魯. 故賜之以重祭.   外祭則郊社是也\                                                           禮今譯791

▥祭則大嘗□是也. 夫大嘗□  升歌淸廟  下而管象.      朱干玉戚                                       禮今譯791

以舞大武  八佾以舞大夏  此天子之樂也.      康周公  故以賜魯也.                                      禮今譯791

子孫纂之  至于今不廢  所以明周公之德  而又以重其國也.                                               禮今譯791

禮今譯791

26. 經解  第二十六                                                                    禮今譯792

孔子曰  入其國  其敎可知也. 其▥人也  溫柔敦厚  詩敎也.                                             禮今譯792

疏通知遠  書敎也. 廣博易良  樂敎也.   ▥靜精微  易敎也.                                             禮今譯792

恭儉莊敬  禮敎也. 屬辭比事  春秋敎也.      故詩之失愚  書之失誣                                     禮今譯792

樂之失奢  易之失賊  禮之失煩  春秋之失亂.      其▥人也                                             禮今譯792

溫柔敦厚而不愚  則深於詩者也.      疏通知遠而不誣  則深於書者也.                                    禮今譯792

廣博易良而不奢  則深於樂者也. ▥靜精微而不賊\                                                       禮今譯792

則深於易者也. 恭儉莊敬而不煩  則深於禮者也.      屬辭比事而不亂                                     禮今譯792

則深於春秋者也.                                                                                     禮今譯792

天子者與天地▥  故德配天地  兼利萬物.      與日月□明  明照四海而不遺微小.                          禮今譯793

其在朝廷  則道仁聖禮義之序.      燕處則聽雅頌之音.                                                  禮今譯794

行步則有環佩之聲. 升車則有鸞和之音.   居處有禮\                                                     禮今譯794

進退有度. 百官得其宜  萬事得其序.      詩云  淑人君子  其儀不□.                                    禮今譯794

其儀不□  正是四國  此之謂也.      發號出令而民說  謂之和.                                          禮今譯794

上下相親  謂之仁. 民不求其所欲而得之  謂之信.      除去天地之害                                     禮今譯794

謂之義. 義與信  和與仁  □王之器也.      有治民之意                                                 禮今譯794

而無其器  則不成.                                                                                   禮今譯794

禮之於正國也  猶衡之於輕重也  繩墨之於曲直也       規矩之於方□也.                                  禮今譯795

故衡誠縣  不可欺以輕重也.      繩墨誠陳  不可欺以曲直也.                                            禮今譯795

規矩誠設  不可欺以方□也. 君子審禮  不可誣以姦詐.                                                   禮今譯795

是故隆禮由禮  謂之有方之士.      不隆禮  不由禮  謂之無方之民                                       禮今譯795

敬讓之道也.   故以奉宗廟則敬  以入朝廷  則貴賤有位.                                                 禮今譯795

以處室家  則父子親兄弟和. 以處鄕里  則長幼有序. 孔子曰\                                             禮今譯795

安上治民  莫善於禮  此之謂也.                                                                       禮今譯795

故朝覲之禮  所以明君臣之義也.      聘問之禮  所以使▥侯相尊敬也.                                    禮今譯796

喪祭之禮  所以明臣子之恩也.      鄕飮酒之禮  所以明長幼之序也.                                      禮今譯796

昏姻之禮  所以明男女之別也. 夫禮禁亂之所由生\                                                       禮今譯796

猶坊止水之所自來也.      故以舊坊▥無所用  而壞之者  必有水敗.                                      禮今譯796

以舊禮▥無所用  而去之者  必有亂患.                                                                 禮今譯796

故昏姻之禮廢  則夫婦之道苦  而淫□之罪多矣.      鄕飮酒之禮廢                                       禮今譯796

則長幼之序失  而爭▥之獄繁矣.      喪祭之禮廢  則臣子之恩薄                                         禮今譯796

而倍死忘生者衆矣. 聘覲之禮廢  則君臣之位矣.      ▥侯之行▥                                         禮今譯796

而倍畔侵陵之敗起矣.                                                                                 禮今譯796

故禮之敎化也微. 其止邪也於未形.      使人日徙善遠罪  而不自知也.                                    禮今譯797

是以先王隆之也.      易曰  君子愼始  差若毫釐  ▥以千里                                             禮今譯797

此之謂也.                                                                                           禮今譯797

27. 哀公問  第二十七                                                                  禮今譯798

哀公問於孔子曰  大禮何如  君子之言禮  何其尊也. 孔子曰\                                             禮今譯798

孔子曰  丘也小人  不足以知禮. 君曰  否  吾子言之也.      孔子曰                                     禮今譯798

丘聞之. 民之所由生  禮▥大.      非禮無以節事天地之神也.                                            禮今譯798

非禮無以辨君臣上下長幼之位也.      非禮無以別男女父子兄弟之親                                       禮今譯798

昏姻疏▥之交也. 君子以此之▥尊敬然.      然後以其所能敎百姓不廢其會節.                              禮今譯798

有成事  然後治其雕鏤文章□□以嗣.                                                                   禮今譯798

其順之  然後言其喪算. 備其鼎俎  設其豕□  修其宗廟.      歲時以敬祭祀                               禮今譯798

以序宗族. 卽安其居  節醜其衣服.   卑其宮室\                                                         禮今譯798

車不雕幾  器不刻鏤  食不貳味  以與民同利.      昔之君子之行禮者如此.                                禮今譯799

公曰今之君子  胡莫之行也.   孔子曰  今之君子\                                                       禮今譯800

好實無厭  淫德不倦. 荒怠敖慢  固民是盡.      午其衆  以伐有道.                                      禮今譯800

求得當欲  不以其所. 昔之用民者由前  今之用民者由後.                                                 禮今譯800

今之君子莫▥禮也.                                                                                   禮今譯800

孔子侍坐於哀公. 哀公曰  敢問  人道誰▥大.      孔子□然作色而對曰                                   禮今譯801

君之及此言也  百姓之德也. 固臣敢無辭而對.      人道政▥大.                                          禮今譯801

公曰  敢問  何謂政. 孔子對曰  政者正也  君▥正\                                                     禮今譯801

則百姓從政矣. 君之所▥  百姓之所從也.      君所不▥  百姓何從.                                      禮今譯801

公曰  敢問  ▥政如之何.   孔子對曰  夫婦別  父子親\                                                 禮今譯801

君臣嚴. 三者正則庶物從之矣.      公曰  寡人雖無似也  願聞所以行三言之道                             禮今譯801

可得聞乎.   孔子對曰  古之▥政  愛人▥大\                                                           禮今譯801

所以治愛人. 禮▥大  所以治禮. 敬▥大  敬之至矣.      大昏▥大                                       禮今譯801

大昏至矣. 大昏▥至  冕而親迎  親之也.      親之也者  親之也.                                        禮今譯801

是故君子興敬▥親  舍敬是遺親也.      弗愛不親  弗敬不正.                                            禮今譯801

愛與敬  其政之本與.   公曰  寡人願有言  然冕而親迎\                                                 禮今譯802

不已重乎. 孔子□然作色而對曰  合二姓之好  以繼先聖之後\                                             禮今譯802

以▥天地宗廟社稷之主. 君何謂已重乎.      公曰  寡人固  不固焉得聞此言也.                            禮今譯802

寡人欲聞  不得其辭  請少進.      孔子曰  天地不合                                                   禮今譯802

萬物不生. 大昏萬世之嗣也  君何謂已重焉.      孔子遂言曰                                             禮今譯802

▥以治宗廟之禮  足以配天地之神明.   出以治直言之禮\                                                 禮今譯802

足以立上下之敬. 物恥足以振之  國恥足以興之.   ▥政先禮\                                             禮今譯802

禮其政之本與.      孔子遂言曰  昔三代明王之政  必敬其妻子也有道.                                    禮今譯802

妻也者親之主也  敢不敬與.      子也者親之後也  敢不敬與.                                            禮今譯802

君子無不敬也  敬身▥大.   身也者親之枝也  敢不敬與.                                                 禮今譯802

不能敬其身  是傷其親. 傷其親  是傷其本.      傷其本  枝從而亡.                                      禮今譯803

三者百姓之象也. 身以及身  子以及子  妃以及妃.      君行此三者                                       禮今譯803

則愾乎天下矣. 大王之道也  如是國家順矣.                                                             禮今譯803

公曰  敢問  何謂敬身.      孔子對曰  君子過言則民作辭  過動則民作則.                                禮今譯804

君子言不過辭  動不過則  百姓不命而敬恭.      如是則能敬其身.                                        禮今譯804

能敬其身  則能成其親矣.                                                                             禮今譯804

公曰  敢問  何謂成親.   孔子對曰  君子也者  人之成名也\                                             禮今譯804

百姓歸之. 名謂之君子之子  是使其親▥君子也.      是▥成其親之名也已.                                禮今譯804

孔子遂言曰  古之▥政  愛人▥大.      不能愛人  不能有其身.                                          禮今譯804

不能有其身  不能安土. 不能安土  不能樂天.      不能樂天                                             禮今譯804

不能成其身.                                                                                         禮今譯804

公曰  敢問  何謂成身. 孔子對曰  不過乎物.                                                           禮今譯805

公曰  敢問  何貴乎天道也. 孔子對曰  貴其不已.      如日月東西相從而不已也                           禮今譯805

是天道也. 不閉其久  是天道也.      無▥而物成                                                       禮今譯805

是天道也. 已成而明  是天道也.                                                                       禮今譯805

公曰  寡人□愚冥煩  子志之心也.      孔子蹴然□席而對曰  仁人不過乎物                               禮今譯805

孝子不過乎物.      是故仁人之事親也  如事天  事天如事親.                                            禮今譯805

是故孝子成身.                                                                                       禮今譯805

公曰  寡人▥聞此言也  無如後罪何.      孔子對曰  君之及此言也                                       禮今譯805

是臣之福也.                                                                                         禮今譯805

28. 仲尼燕居  第二十八                                                                禮今譯807

仲尼燕居  子張子貢言游侍  縱言至於禮.      子曰  居  女三人者.                                      禮今譯807

吾語女禮  使女以禮周流  無不▥也.                                                                   禮今譯807

子貢越席而對曰  敢問何如. 子曰  敬而不中禮  謂之野.      恭而中不禮                                 禮今譯807

謂之給. 勇而不中禮  謂之逆. 子曰  給奪慈仁.                                                         禮今譯807

子曰  師爾過  而商也不及.      子産猶衆人之母也  能食之  不能敎也.                                  禮今譯807

禮今譯807

子貢越席而對曰  敢問  將何以▥此中者也.   子曰  禮乎禮\                                             禮今譯807

夫禮所以制中也.                                                                                     禮今譯807

子貢退  言游進曰  敢問  禮也者領▥而全好者與. 子曰  然.                                             禮今譯808

然則何如. 子曰  郊社之義  所以仁鬼神也.      嘗□之禮  所以仁昭穆也.                                禮今譯808

饋奠之禮  所以仁死喪也.      射鄕之禮  所以仁鄕黨也.                                                禮今譯808

食饗之禮  所以仁賓客也.      子曰  明乎郊社之義  嘗□之禮                                           禮今譯808

治國其如指▥掌而已乎. 是故以之居處有禮  故長幼辨也.                                                 禮今譯808

以之閨門之▥有禮  三族和也.   以之朝廷有禮  故官爵序也.                                             禮今譯808

以之田獵有禮  故戎事閑也. 以之軍旅有禮  故武功成也.      是故宮室得其度                             禮今譯808

量鼎得其象. 味得其時  樂得其節. 車得其式\                                                           禮今譯808

鬼神得其饗. 喪紀得其哀  辨說得其黨.      官得其體  政事得其施.                                      禮今譯809

加於身而錯於前  凡衆之動得其宜.      子曰  禮者何也  卽事之治也.                                    禮今譯809

君子有其事  必有其治.      治國而無禮  譬猶□之無之無相與                                           禮今譯810

□□乎其何之.      譬如終夜有求於幽室之中  非燭何見.                                                禮今譯810

若禮無  則手足無所錯  耳目無所加  進退揖讓無所制.                                                   禮今譯810

是故以之居處  長幼失其別  閨門三族失其和.      朝廷官爵失其序                                       禮今譯810

田獵戎事失其策.      軍旅武功失其制  宮室失其度  量鼎失其象.                                        禮今譯810

味失其時  樂失其節  車失其式.      鬼神失其饗  喪紀失其哀.                                          禮今譯810

辨說失其黨  官失其體  政事失其施.      加於身  而錯於前.                                            禮今譯810

凡衆之動失其宜  如此則無以祖洽於衆也.                                                               禮今譯810

子曰  愼聽之  女三人者  吾語女禮. 猶有九焉  大饗有四焉.                                             禮今譯811

苟知此矣  雖在□畝之中  事之聖人已.      兩君相見  揖讓而入門                                       禮今譯811

入門而縣興. 揖讓而升堂  升堂而樂□.      下管象武  夏□序興.                                        禮今譯811

陳其薦俎  序其禮樂  備其百官.      如此而后  君子知仁焉.                                            禮今譯811

行中規  還中矩  和鸞中采齊. 客出以雍  徹以振羽.      是故君子無物而不在禮矣.                        禮今譯811

入門而金作  示情也.      升歌淸廟  示德也.                                                          禮今譯811

下而管象  示事也.   是故古之君子  不必親相與言也\                                                   禮今譯811

以禮樂相示而已. 子曰  禮也者理也  樂也者節也.      君子無理不動                                     禮今譯812

無節不作. 不能詩  於禮▥. 不能樂  於禮素. 薄於德\                                                   禮今譯812

於禮虛. 子曰  制度在禮  文▥在禮  行之其在人乎.      子貢越席而對曰                                 禮今譯812

敢問  □其窮與. 子曰  古之人與  古之人也.      達於禮                                               禮今譯812

而不達於禮. 是以傳於此名也  古之人也.                                                               禮今譯812

子張問政. 子曰師乎  前吾語女乎.      君子明於禮樂  擧而錯之又已.                                    禮今譯813

子張復問. 子曰  師  爾以▥必鋪□筵  升降酌獻酬酢\                                                   禮今譯813

然後謂之禮乎.      爾以▥必行綴兆  興羽□  作鍾鼓  然後謂之樂乎.                                    禮今譯813

言而履之禮也  行而樂之樂也.      君子力此二者  以南面而立.                                          禮今譯813

夫是以天下大平也.      ▥侯朝  萬物服體  而百官莫敢不承事矣.                                        禮今譯814

禮之所興  衆之所治也. 禮之所廢  衆之所亂也.      目巧之室                                           禮今譯814

則有奧□  席則有上下  車則有左右.      行則有隨  立則有序                                           禮今譯814

古之義也. 室而無奧□  則亂於堂室也. 席而無上下\                                                     禮今譯814

則亂於席上也. 車而無左右  則亂於車也.      行而無隨  則亂於塗也.                                    禮今譯814

立而無序  則亂於位也. 昔聖帝明王▥侯  辨貴賤長幼\                                                   禮今譯814

遠近男女外▥  莫敢相踰越  皆由此塗出也.      三子者▥得聞此言也於夫子                               禮今譯814

昭然若發□矣.                                                                                       禮今譯814

29. 孔子閒居  第二十九                                                                禮今譯816

孔子閒居  子夏侍.      子夏曰  敢問  詩云  凱弟君子  民之父母.                                      禮今譯816

何如斯可謂民之父母矣.      孔子曰  夫民之父母乎  必達於禮樂之原.                                    禮今譯816

以致五至  而行三無  以橫於天下.      四方有敗  必先知之                                             禮今譯816

此之謂民之父母矣.                                                                                   禮今譯816

子夏曰  民之父母  ▥得而聞之矣. 敢問  何謂五至. 孔子曰\                                             禮今譯817

志之所至  詩亦至焉. 詩之所至  禮亦至焉.      禮之所至  樂亦至焉.                                    禮今譯817

樂之所至  哀亦至焉  哀樂相生.      正明目而視之  不可得而見也.                                      禮今譯817

傾耳而聽之  不可得而聞也.      志氣▥乎天地  此之謂五至.                                            禮今譯817

禮今譯817

子夏曰  五至▥得而聞之矣  敢問  何謂三無.      孔子曰  無聲之樂                                     禮今譯818

無體之禮  無服之喪  此之謂三無.      子夏曰  三無▥得略而聞之矣.                                    禮今譯818

敢問  何詩近之.      孔子曰  夙夜其命宥密  無聲之樂也.                                              禮今譯818

威儀逮逮  不可選也  無體之禮也.      凡民有喪  匍匐救之                                             禮今譯818

無服之喪也.                                                                                         禮今譯818

子夏曰  言則大矣美矣盛矣  言盡於此而已乎.      孔子曰  何▥其然也.                                  禮今譯818

君子之服之也  猶有五起焉. 子夏曰  何如. 孔子曰\                                                     禮今譯819

無聲之樂  氣志不違. 無體之禮  威儀遲遲.      無服之喪  ▥恕孔悲.                                    禮今譯819

無聲之樂  氣志▥得. 無體之禮  威儀翼翼. 無服之喪\                                                   禮今譯819

施及四國. 無聲之樂  氣志▥從. 無體之禮  上下和同.      無服之喪                                     禮今譯819

以畜萬邦. 無聲之樂  日聞四方. 無體之禮  日就月將.                                                   禮今譯819

無服之喪  純德孔明. 無聲之樂  氣志▥起.      無體之禮  施及四海.                                    禮今譯819

無服之喪  施于孫子.                                                                                 禮今譯819

子夏曰  三王之德  ▥於天地. 敢問  何如斯可謂▥於天地矣.                                             禮今譯819

孔子曰  奉三無私  以勞天下.   子夏曰  敢問  何謂三無私.                                             禮今譯819

孔子曰  天無私覆  地無私載  日月無私照.      奉斯三者  以勞天下                                     禮今譯819

此之謂三無私. 其在詩曰  帝命不違  至于湯齊.      湯降不遲                                           禮今譯820

聖敬日齊.      昭假遲遲  上帝是祗  帝命式于九圍  是湯之德也.                                        禮今譯820

禮今譯820

天有四時  春秋冬夏  風雨霜露  無非敎也.      地載神氣  神氣風霆.                                    禮今譯820

風霆流形  庶物露生  無非敎也.                                                                       禮今譯820

淸明在躬  氣志如神. 耆欲將至  有開必先.      天降時雨  山川出雲.                                    禮今譯820

其在詩曰  嵩高惟嶽  峻極于天. 惟嶽降神  生甫及申.                                                   禮今譯820

惟周之翰  四國于蕃  四方于宣  此文王之德也.                                                         禮今譯820

三代之王也  必先其令聞.      詩云  明明天子  令聞不已  三代之德也.                                  禮今譯820

禮今譯820

弛其文德  協此四國  大王之德也.      子夏蹶然而起  負牆而立曰                                       禮今譯820

弟子敢不敬承乎.                                                                                     禮今譯821

30. 坊記  第三十                                                                      禮今譯823

子言之  君子之道  □則坊與  坊民之所不足者也. 大▥之坊\                                             禮今譯823

民猶踰之. 故君子禮以坊德  刑以坊淫  命以坊欲.                                                       禮今譯823

子云  小人貧斯約  富斯驕. 約斯盜  驕斯亂. 禮者因人之情\                                             禮今譯823

而▥之節文  以▥民坊者也. 故聖人之制富貴也.      使民富不足以驕                                     禮今譯824

貧不至於約  貴不慊於上  故亂益亡.                                                                   禮今譯824

子云  貧而好樂  富而好禮  衆而以寧者  天下其幾矣. 詩云\                                             禮今譯824

民之貧亂  寧▥□毒.      故制國不過千乘  都城不過百雉  家富不過百乘.                                禮今譯824

以此坊民▥侯猶有畔者.                                                                               禮今譯824

子云  夫禮者所以章疑別微  以▥民坊者也.      故貴賤有等  衣服有別                                   禮今譯825

朝廷有位  則民有所讓. 子云  天無二日  土無二王.                                                     禮今譯825

家無二主  尊無二上. 示民有君臣之別也.      春秋不稱楚越之王喪.                                      禮今譯825

禮君不稱天  大夫不稱君  恐民之惑也. 詩云  相彼□旦\                                                 禮今譯825

尙猶患之. 子云  君不與同姓同車  與異姓同車.      不同服  示民不嫌也.                                禮今譯826

以此坊民  民猶得同姓  以弑其君.                                                                     禮今譯826

子云  君子辭貴不辭賤  辭富不辭貧  則亂益亡.      故君子與其使食浮於人也                             禮今譯826

寧使人浮於食.                                                                                       禮今譯826

子云  觴酒豆肉  讓而受▥  民猶犯齒. □席之上  讓而坐下\                                             禮今譯826

民猶犯貴. 朝廷之位  讓而就賤  民猶犯君. 詩云  民之無良\                                             禮今譯826

相怨一方. 受爵不讓  至于己斯亡.                                                                     禮今譯826

子云  君子貴人而賤己  先人而後己  則民作讓.      故稱人之君曰君                                     禮今譯287

自稱其君曰寡君.                                                                                     禮今譯827

子云  利祿先死者  而後生者  則民不□. 先亡者  而後存者\                                             禮今譯827

則民可以託. 詩云  先君之思  以畜寡人.      以此坊民  民猶□死                                       禮今譯827

而號無告.                                                                                           禮今譯827

子云  有國家者. 貴人而賤祿  則民興讓.      尙技而賤車  則民興藝.                                    禮今譯828

故君子約言  小人先言.                                                                               禮今譯828

子云  上酌民言  則下天上施.      上不酌民言  則犯也  下不天上施                                     禮今譯828

則亂也. 故君子信讓以▥百姓  則民之報禮重.   詩云\                                                   禮今譯828

先民有言  詢于▥□.                                                                                 禮今譯828

子云  善則稱人  過則稱己  則民不爭. 善則稱人  過則稱己\                                             禮今譯829

則怨益亡. 詩云  爾卜爾筮  履無咎言.      子云  善則稱人  過則稱己                                   禮今譯829

則民讓善. 詩云  考卜惟王  度是鎬京.   惟龜正之\                                                     禮今譯829

武王成之. 子云  善則稱君  過則稱己  則民作忠.   君陳曰\                                             禮今譯830

爾有嘉謀嘉猷  入告爾君于▥  女乃順之于外. 曰  此謀此猷\                                             禮今譯830

惟我君之德. 於乎是惟良顯哉.   子云  善則稱親  過則稱己\                                             禮今譯830

則民作孝. 大誓曰  予克紂非予武  惟朕文考無罪.   紂克予\                                             禮今譯830

非朕文考有罪  惟予小子無良.                                                                         禮今譯830

子云  君子弛其親之過  而敬其美.      論語曰  三年無改於父之道                                       禮今譯831

可謂孝矣. 高宗云  三年其惟不言  言乃▥.      子云  從命不忿                                         禮今譯831

微諫不倦  勞而不怨  可謂孝矣. 詩云  孝子不□.      子云                                             禮今譯831

睦於父母之黨  可謂孝矣. 故君子因睦以合族.      詩云  此令兄弟                                       禮今譯831

綽綽有裕. 不令兄弟  交相▥□.   子云  於父之執\                                                     禮今譯831

可以乘其車  不可以衣其衣  君子以廣孝也.      子云  小人皆能養其親                                   禮今譯832

君子不敬何以辨.   子云  父子不同位  所以厚敬也.                                                     禮今譯832

書云  厥□不□  □厥祖. 子云  父母在  不稱老.      言孝不言慈.                                      禮今譯832

閨門之▥  ▥而不歎.      君子以此坊民  民猶有薄於孝  而厚於慈.                                      禮今譯833

子云  長民者  朝廷敬老  則民作孝.      子云  祭祀之有尸也                                           禮今譯833

宗廟之有主也  示民有事也.      脩宗廟  敬祀事  敎民追孝也.                                          禮今譯833

以此坊民  民猶忘其親.                                                                               禮今譯833

子云  敬則用祭器. 故君子不以菲廢禮  不以美沒禮. 故食禮\                                             禮今譯834

主人親饋  則客祭. 主人不親饋  則客不祭.   故君子苟無禮\                                             禮今譯834

雖美不食焉.   易曰  東□殺牛  不如西□之□祭  寔受其福.                                             禮今譯834

詩云  ▥醉以酒  ▥飽以德. 以此示民  民猶爭利而忘義.                                                 禮今譯834

子云  七日戒  三日齊.      承一人焉  以▥尸  過之者趨走  以敎敬也.                                  禮今譯835

醴酒在室  醍酒在堂  澄酒在下  示民不淫也.      尸飮三                                               禮今譯835

衆賓飮一  示民有上下也.      因其酒肉  聚其宗族  以敎民睦也.                                        禮今譯835

故堂上觀乎室  堂下觀乎上. 詩云  禮儀卒度  笑語卒獲.                                                 禮今譯835

子云  賓禮每進以讓  喪禮每加以遠.   浴於中□  飯於□下.                                             禮今譯835

小斂於尸▥  大斂於□  殯於客位  祖於庭  葬於墓       所以示遠也.                                    禮今譯835

殷人弔於壙  周人弔於家  示民不□也.      子云  死民之卒事也                                         禮今譯835

吾從周. 以此坊民  ▥侯猶有薨而不葬者.                                                               禮今譯835

子云  升自客階  受弔於賓位  敎民追孝也. 未沒喪  不稱君\                                             禮今譯836

示民不爭也. 故魯春秋記晉喪  曰殺其君之子奚齊  及其君卓.                                             禮今譯836

以此坊民  子猶有弑其父者.                                                                           禮今譯836

子云  孝以事君  弟以事長  示民不貳也.      故君子有君  不謀仕                                       禮今譯837

唯卜之日  稱二君.   喪父三年  喪君三年  示民不疑也.                                                 禮今譯837

父母在  不敢有其身  不敢私其財  示民有上下也.      故天子四海之▥無客禮                             禮今譯837

莫敢▥主焉.      故君適其臣  升自□階  卽位於堂                                                     禮今譯837

示民不敢有其室也.      父母在  饋獻不及車馬  示民不敢專也.                                          禮今譯837

以此坊民  民猶忘其親  而貳其君.                                                                     禮今譯837

子云  禮之先幣帛也  欲民之先事而後祿也.      先財而後禮  則民利                                     禮今譯838

無辭而行情  則民爭.      故君子於有饋者  弗能見  則不視其饋.                                        禮今譯838

易曰  不耕穫  不□□  凶. 以此坊民  民猶貴祿而賤行.                                                 禮今譯838

子云  君子不盡利  以遺民.   詩云  彼有遺秉  此有不斂□\                                             禮今譯838

伊寡婦之利. 故君子仕則不稼  田則不漁  食時不力珍.      大夫不坐羊                                   禮今譯839

士不坐犬. 詩云  采□采菲  無以下體.   德音莫違\                                                     禮今譯839

及爾同死. 以此坊民  民猶忘義而爭利  以亡其身.                                                       禮今譯839

子云  夫禮坊民所淫  章民之別.   使民無嫌  以▥民紀者也.                                             禮今譯839

故男女無媒不交  無幣不相見  恐男女之無別也.   以此坊民\                                             禮今譯839

民猶有自獻其身. 詩云  伐柯如之何  匪斧不克. 取妻如之何\                                             禮今譯839

匪媒不得. □麻如之何  橫從其畝. 取妻如之何  必告父母.                                               禮今譯839

子云  取妻不取於同姓  以厚別也. 故買妾不知其姓  則卜之.                                             禮今譯840

以此坊民  魯春秋猶去夫人之姓曰吳  其死曰孟子卒.                                                     禮今譯840

子云  禮非祭  男女不交爵.      以此坊民  陽侯猶殺▥侯  而竊其夫人.                                  禮今譯841

故大饗廢夫人之禮.                                                                                   禮今譯841

子云  寡婦之子  不有見焉  則弗▥友也  君子以□遠也.      故朋友之交                                 禮今譯841

主人不在  不有大故  則不入其門.      以此坊民  民猶以色厚於德.                                      禮今譯841

子云  好德如好色.      ▥侯不下漁色  故君子遠色                                                     禮今譯842

以▥民紀. 故男女授受不親. 御婦人  則進左手.      姑□妹女子子                                       禮今譯842

已嫁而反  男子不與同席而坐. 寡婦不夜哭.      婦人疾問之                                             禮今譯842

不問其疾. 以此坊民  民猶淫於族.                                                                     禮今譯842

子云  昏禮▥親迎  見於舅姑. 舅姑承子以授▥  恐事之違也.                                             禮今譯842

以此坊民  婦猶有不至者.                                                                             禮今譯842

31. 中庸  第三十一                                                                    禮

朱子章句.                                                                                           禮

32. 表記  第三十二                                                                    禮今譯844

子言之  歸乎. 君子隱而顯  不矜而莊. 不□而威  不言而信.                                             禮今譯844

子曰  君子不失足於人  不失色於人  不失口於人.      是故君子貌足畏也                                 禮今譯845

色足憚也  言足信也. 甫刑曰  敬忌而罔有擇言在躬.                                                     禮今譯845

子曰  □襲之不相因也  欲民之毋相瀆也.      子曰  祭極敬  不繼之以樂.                                禮今譯845

朝極辨  不繼之以倦.                                                                                 禮今譯846

子曰  君子愼以□禍  篤以不□  恭以遠恥.                                                             禮今譯846

子曰  君子莊敬日强  安肆日偸.   君子不以一日使其躬□焉\                                             禮今譯846

如不終日.      子曰  齊戒以事鬼神  擇日月以見君  恐民之不敬也.                                      禮今譯847

子曰  狎侮死焉而不畏也.                                                                             禮今譯847

子曰  無辭不相接也  無禮不相見也  欲民之毋相褻也. 易曰\                                             禮今譯847

初筮告  再三瀆  瀆才三告.                                                                           禮今譯847

子言之  仁者天下之表也  義者天下之制也  報者天下之利也.                                             禮今譯848

子曰  以德報德  則民有所勸  以怨報怨  則民有所懲. 詩曰\                                             禮今譯848

無言不□  無德不報. 太甲曰  民非后  無能胥以寧  后非民\                                             禮今譯848

無以□四方.      子曰  以德報怨  則寬身之仁也  以怨報德  則刑戮之民也.                              禮今譯848

子曰  無欲而好仁者  無畏而▥不仁者  天下一                                                          禮今譯849

人而已矣. 是故君子議道自己  而置法以民.   子曰  仁有三.                                             禮今譯849

與仁同功而異情. 與仁同功  其仁未可知也.      與仁同過  然後其仁可知也.                              禮今譯849

仁者安仁  知者利仁  畏罪者强仁.   仁者右也\                                                         禮今譯849

道者左也. 仁者人也  道者義也.      厚於仁者  薄於義  親而不尊.                                      禮今譯849

厚於義者  薄於仁  尊而不親. 道有至  義有考.      至道以王                                           禮今譯849

義道以□  考道以▥無失.                                                                             禮今譯849

子言之  仁有▥  義有長短大小. 中心□□  愛人之仁也.      率法而强之                                 禮今譯850

資仁者也. 詩云  □水有□  武王▥不仕.      □厥孫謀                                                 禮今譯850

以燕翼子  ▥世之仁也.   國風曰  我今不閱  皇恤我後\                                                 禮今譯850

終身之仁也.                                                                                         禮今譯850

子曰  仁之▥器重  其▥道遠. 擧者莫能勝也  行者莫能致也\                                             禮今譯851

取▥多者仁也. 夫勉於仁者  不亦難乎.   是故君子以義度人\                                             禮今譯851

難▥人  以人望人  則賢者可知已矣.      子曰  中心安仁者  天下一人而已矣.                            禮今譯851

大雅曰  德□如毛  民鮮克擧之.   我儀圖之\                                                           禮今譯852

惟仲山甫擧之  愛莫助之. 小雅曰  高山仰止  景行行止.      子曰                                       禮今譯852

詩之好仁如此. 鄕道而行  中道而廢.      忘身老也  不知年▥之不足也.                                  禮今譯852

□焉日有□□  斃而后已. 子曰  仁之難成久矣                                                          禮今譯852

人人失其所好. 故仁者之過易辭也.   子曰  恭近禮  儉近仁\                                             禮今譯853

信近情. 敬讓以行此 雖有過  其不甚矣.  夫恭寡過  情可信\                                             禮今譯853

儉易容也. 以此失之者  不亦鮮乎.      詩云  溫溫恭人  維德之基.                                      禮今譯853

子曰  仁之難成久矣  唯君子能之.      是故君子不以其所能者病人                                       禮今譯853

不以人之所不能者愧人.      是故聖人之制行也  不制以己.                                              禮今譯853

使民有所勸勉愧恥  以行其言. 禮以節之  信以結之.      容貌以文之                                     禮今譯853

衣服以移之  朋友以極之. 欲民之有壹也. 小雅曰\                                                       禮今譯853

不愧于人  不畏于天. 是故君子服其服  則文以君子之容.      有其容                                     禮今譯853

則文以君子之辭. 遂其辭  則實以君子之德.      是故君子恥服其服                                       禮今譯853

而無其容. 恥有其容  而無其辭.      恥有其辭  而無其德.                                              禮今譯853

恥有其德  而無其行.      是故君子衰□則有哀色  端冕則有敬色                                         禮今譯853

甲胄則有不可辱之色.   詩云  維□在梁  不濡其翼.                                                     禮今譯854

彼記之子  不稱其服.                                                                                 禮今譯854

子言之  君子之所謂義者  貴賤皆有事於天下.      天子親耕  □盛□□                                   禮今譯855

以事上帝. 故▥侯勤以輔事於天子. 子曰下之事上也\                                                     禮今譯855

雖有庇民之大德  不敢有君民之心  仁之厚也.      是故君子恭儉以求役仁                                 禮今譯855

信讓以求役禮. 不自尙其事  不自尊其身. 儉於位\                                                       禮今譯855

而寡於欲  讓於賢. 卑己而尊人  小心而畏義  求以事君.      得之自是                                   禮今譯855

不得自是  以聽天命.   詩云  莫莫葛□  施于條枚.                                                     禮今譯855

凱弟君子  求福不回. 其舜禹文王周公之謂與. 有君民之大德\                                             禮今譯855

有事君之小心. 詩云  惟此文王  小心翼翼.      昭事上帝  聿懷多福.                                    禮今譯855

厥德不回  以受方國. 子曰  先王諡以尊名  節以壹惠\                                                   禮今譯855

恥名之浮於行也.      是故君子不自大其事  不自尙其功  以求處情.                                      禮今譯856

過行弗率  以求處厚. 彰人之善  而美人之功  以求下賢.                                                 禮今譯856

是故君子雖自卑而民敬尊之.      子曰  后稷天下之▥烈也  豈一                                         禮今譯856

手一足哉. 唯欲行之浮於名也  故自謂▥人.      子言之  君子之所謂仁者                                 禮今譯857

其難乎. 詩云  凱弟君子  民之父母. 凱以强敎之\                                                       禮今譯857

弟以說安之. 樂而毋荒  有禮而親. 威莊而安  孝慈而敬.      使民有父之尊                               禮今譯857

有母之親. 如此而后可以▥民父母矣.   非至德\                                                         禮今譯857

其孰能如此乎.                                                                                       禮今譯857

今父之親子也  親賢而下無能.      母之親子也  賢則親之  無能則憐之.                                  禮今譯857

母親而不尊  父尊而不親.   水之於民也  親而不尊\                                                     禮今譯857

火尊而不親. 土之於民也  親而不尊  天尊而不親.      命之於民也                                       禮今譯857

親而不尊  鬼尊而不親.                                                                               禮今譯857

子曰  夏道尊命  事鬼敬神而遠之  近人而忠焉.      先祿而後威先嘗而後罰                               禮今譯858

親而不尊.      其民之□  □而愚  喬而野  朴而不文.                                                  禮今譯858

殷人尊神  率民以事神.      先鬼而後禮  先罰而後賞  尊而不親.                                        禮今譯858

其民之□  蕩而不靜  勝而無恥.      周人尊禮尙施  事鬼敬神而遠之                                     禮今譯858

近人而忠焉. 其賞罰用爵列  親而不尊.      其民之□                                                   禮今譯858

利而巧  文而不□  賊而蔽.                                                                           禮今譯858

子曰  夏道未瀆辭  不求備. 不大望於民  民未厭其親.      殷人未瀆禮                                   禮今譯859

而求備於民. 周人强民  未瀆神  而賞爵刑罰窮矣.                                                       禮今譯859

子曰  虞夏之質  殷周之文至矣. 虞夏之文  不勝其質.      殷周之質                                     禮今譯860

不勝其文.      子言之曰  後世雖有作者  虞帝弗可及也已矣.                                            禮今譯860

君天下  生無私  死不厚其子. 子民如父母  有□□之愛\                                                 禮今譯860

有忠利之敎. 親而尊  安而敬  威而愛  富而有禮  惠而能散.                                             禮今譯860

其君子尊仁畏義  恥費輕實.      忠而不犯  義而順  文而靜  寬而有辨.                                  禮今譯860

甫刑曰  德威惟威  德明惟明. 非虞帝其孰能如此乎.                                                     禮今譯860

子言之  事君先資其言. 拜自獻其身  以成其信.      是故君有責於其臣                                   禮今譯861

臣有死於其言. 故其受祿不誣  其受罪益寡.                                                             禮今譯861

子君  事君大言入  則望大利  小言入  則望小利.      故君子不以小言受大祿                             禮今譯861

不以大言受小祿. 易曰  不家食  吉.                                                                   禮今譯861

子曰  事君不下達  不尙辭  非其人弗自. 小雅曰  靖共爾位\                                             禮今譯862

正直是與. 神必聽之  式穀以女.                                                                       禮今譯862

子曰  事君遠而諫  則▥近也  近而諫  則尸利也.      子曰  邇臣守和                                   禮今譯863

宰正百官  大臣慮四方.   子曰  事君欲諫  不欲陳.                                                     禮今譯863

詩云  心乎愛矣  瑕不謂矣. 中心藏之  何日忘之.                                                       禮今譯863

子曰  事君難進而易退  則位有序. 易進而難退  則亂也.      故君子三揖而進                             禮今譯864

一辭而退  以遠亂也.      子曰  事君三違而不出竟                                                     禮今譯864

則利祿也. 人雖曰不要  吾弗信也.      子曰  事君愼始而敬終.                                          禮今譯864

子曰  事君可貴可賤  可富可貧. 可生可殺  而不可使▥亂.                                               禮今譯865

子曰  事君軍旅不□難  朝廷不辭賤.   處其位  而不履其事\                                             禮今譯865

則亂也.   故君使其臣  得志則愼慮而從之  否則孰慮而從之.                                             禮今譯865

終事而退  臣之厚也. 易曰  不事王侯  高尙其事.                                                       禮今譯865

子曰  唯天子受命于天  士受命于君. 故君命順  則臣有順命.                                             禮今譯866

君命逆  則臣有逆命. 詩曰  鵲之姜姜  □之賁賁. 人之無良\                                             禮今譯866

我以▥君.                                                                                           禮今譯866

子曰  君子不以辭盡人. 故天下有道  則行有枝葉  天下無道\                                             禮今譯866

則辭有枝葉.      是故君子於有喪者之側  不能賻焉  則不問其所費.                                      禮今譯866

於有病者之側  不能饋焉  則不問其所欲.   有客能館焉\                                                 禮今譯866

不問其所舍. 故君子之接如水  小人之接如醴.   君子淡以成\                                             禮今譯866

小人甘以壞. 小雅曰  盜言孔甘  亂是用□.                                                             禮今譯867

子曰  君子不以口譽人  則民作忠.   故君子問人之寒則衣之\                                             禮今譯867

問人之飢則食之  稱人之善則爵之. 國風曰  心之憂矣  於我歸說.                                         禮今譯867

子曰  口惠而實不至  怨□及其身.   是故君子與其有諾責也\                                             禮今譯867

寧有已怨. 國風曰  言笑晏晏  信誓旦旦.      不思其反  反是不思                                       禮今譯868

亦已焉哉.                                                                                           禮今譯868

子曰  君子不以色親人. 情疏而貌親  在小人則穿□之盜也與.                                             禮今譯868

子曰  情欲信  辭欲巧.                                                                               禮今譯868

子言之  昔三代明王  皆事天地之神明  無非卜筮之用.      不敢以其私褻事上帝.                          禮今譯869

是故不犯日月  不違卜筮  卜筮不相襲也.                                                               禮今譯869

大事有時日  小事無時日  有筮.   外事用剛日  ▥事用柔日\                                             禮今譯869

不違龜筮. 子曰  牲□禮樂齊盛. 是以無害乎鬼神  無怨乎百姓.                                           禮今譯869

子曰  后稷之祀  易富也. 其辭恭  其欲儉  其祿及子孫.      詩曰                                       禮今譯870

后稷兆祀  庶無罪悔  以□于今.                                                                       禮今譯870

子曰  大人之器威敬. 天子無筮  ▥侯有守筮.   天子道以筮\                                             禮今譯870

▥侯非其國不以筮  卜宅寢室. 天子不卜處大廟.      子曰  君子敬則用祭器.                              禮今譯870

是以不廢日月  不違龜筮  以敬事其君長.      是以上不瀆於民                                           禮今譯871

下不褻於上.                                                                                         禮今譯871

33. 緇衣  第三十三                                                                    禮今譯872

子言之曰  ▥上易事也  ▥下易知也  則刑不煩矣.                                                       禮今譯872

子曰  好賢如緇衣  ▥▥如巷伯.      則爵不瀆  而民作愿  刑不試                                       禮今譯872

而咸服. 大雅曰  儀刑文王  萬國作孚.                                                                 禮今譯872

子曰  夫民敎之以德  齊之以禮  民有格心.      敎之以政  齊之以刑                                     禮今譯873

則民有遯心. 故君民者  子以愛之  則民親之.      信以結之                                             禮今譯873

則民不倍. 恭以▥之  則民有孫心. 甫刑曰  苗民匪用命\                                                 禮今譯873

制以刑  惟作五虐之刑曰法. 是以民有▥德  而遂絶其世也.                                               禮今譯873

子曰  下之事上也  不從其所令  從其所行.      上好是物  下必有甚者矣.                                禮今譯874

故上之所好▥  不可不愼也  是民之表也.   子曰\                                                       禮今譯874

子曰  禹立三年  百姓以仁遂焉  豈必盡仁. 詩云  赫赫師尹\                                             禮今譯874

民具爾瞻. 甫刑曰  一人有慶  兆民賴之. 大雅曰  成王之孚\                                             禮今譯874

下土之式.                                                                                           禮今譯874

子曰  上好仁  則下之▥仁爭先人.   故民者  章志貞敎尊仁\                                             禮今譯875

以子愛百姓. 民致行己  以說其上矣. 詩云  有梏德行  四國順之.                                         禮今譯875

子曰  王言如絲  其出如綸. 王言如綸  其出如□.      故大人不倡游言.                                  禮今譯875

可言也  不可行  君子弗言也.      可行也  不可言  君子弗行也.                                        禮今譯875

則民言不危行  而行不危言矣.   詩云  淑愼爾止\                                                       禮今譯875

不▥于儀.                                                                                           禮今譯875

子曰  君子道人以言  而禁人以行.      故言必慮其所終  而行必稽其所□.                                禮今譯876

則民謹於言  而愼於行.      詩云  愼爾出語  敬爾威儀.                                                禮今譯876

大雅曰  穆穆文王  於緝熙敬止.                                                                       禮今譯876

子曰  長民者  衣服不貳.   從容有常  以齊其民  則民德壹.                                             禮今譯876

詩云  彼都人士  狐□黃黃. 其容不改  出言有章. 行歸于周\                                             禮今譯876

萬民所望.                                                                                           禮今譯876

反曰  ▥上可望而知也  ▥下可述而志也.   則君不疑於其臣\                                             禮今譯877

而臣不惑於其君矣. 尹吉曰  惟尹躬及湯  咸有壹德.   詩云\                                             禮今譯877

淑人君子  其儀不□.                                                                                 禮今譯877

子曰  有國家者  章善▥▥  以示民厚  則民情不貳.   詩云\                                             禮今譯877

靖共爾位  好是正直.                                                                                 禮今譯877

子曰  上人疑  則百姓惑  下難知  則君長勞.      故君民者  章好以示民俗                               禮今譯878

愼▥以御民之淫  則民不惑矣. 臣儀行  不重辭.                                                         禮今譯878

不援其所不及  不煩其所不知  則君不勞矣. 詩云  上帝板板\                                             禮今譯878

下民卒▥. 小雅曰  匪其止共  惟王之▥.                                                               禮今譯878

子曰  政之不行也  敎之不成也.      爵祿不足勸也  刑罰不足恥也.                                      禮今譯878

故上不可以褻刑而輕爵. 康誥曰  敬明乃罰.      甫刑曰  播刑之不迪.                                    禮今譯878

禮今譯878

子曰  大臣不親  百姓不寧. 則忠敬不足  而富貴已過也.      大臣不治                                   禮今譯879

而邇臣比矣. 故大臣不可不敬也  是民之表也.      邇臣不可不愼也                                       禮今譯879

是民之道也.      君毋以小謀大  毋以遠言近  毋以▥圖外.                                              禮今譯879

則大臣不怨  邇臣不疾  而遠臣不蔽矣.      葉公之顧命曰                                               禮今譯879

毋以小謀敗大作  毋以▥御人疾莊后.      毋以▥御士疾莊士大夫卿士.                                    禮今譯879

子曰  大人不親其所賢  而信其所賤. 民是以親失\                                                       禮今譯880

敎是以煩. 詩云  彼求我則  如不我得. 執我仇仇  亦不我力.                                             禮今譯880

君陳曰  未見聖  若己弗克見. ▥見聖  亦不克由聖.                                                     禮今譯880

子曰  小人溺於水  君子溺於口  大人溺於民. 皆在其所褻也.                                             禮今譯881

夫水近人而溺人  德易狎而難親也  易以溺人.      口費而煩  易出難悔                                   禮今譯881

易以溺人.      夫民閉於人而有鄙心  可敬而不可慢  易以溺人.                                          禮今譯881

故君子不可以不愼也. 太甲曰  毋越厥命  以自覆也.                                                     禮今譯881

若虞機張  往省括于厥度  則釋.      兌命曰  惟口起羞  惟甲胄起兵.                                    禮今譯881

惟衣裳在□  惟干戈省厥躬.   太甲曰  天作□可違也\                                                   禮今譯881

自作□不可以□. 尹吉曰  惟尹躬天  見于西邑夏. 自周有終\                                             禮今譯881

相亦惟終.                                                                                           禮今譯881

子曰  民以君▥心  君以民▥體.   心莊則體舒  心肅則容敬.                                             禮今譯882

心好之  身必安之. 君好之  民必欲之. 心以體全  亦以體傷.                                             禮今譯882

君以民存  亦以民亡. 詩云  昔吾有先正  其言明且淸.      國家以寧                                     禮今譯882

都邑以成  庶民以生.      誰能秉國成  不自▥正  卒勞百姓.                                            禮今譯882

君雅曰  夏日暑雨  小民惟曰怨. 資冬祈寒  小民亦惟曰怨.                                               禮今譯882

子曰  下之事上也  身不正  言不信.   則義不壹  行無類也.                                             禮今譯883

子曰  言有物而行有格也. 是以生則不可奪志  死則不可奪名.                                             禮今譯883

故君子多聞  質而守之. 多志  質而親之.   精知  略而行之.                                             禮今譯883

君陳曰  出入自爾師虞  庶言同. 詩云  淑人君子  其儀一也.                                             禮今譯883

子曰  唯君子能好其正  小人毒其正.      故君子之朋友有鄕  其▥有方.                                  禮今譯884

是故邇者不惑  而遠者不疑也. 詩云  君子好仇.                                                         禮今譯884

子曰  輕絶貧賤  而重絶富貴. 好賢不堅  而▥▥不著也.      人雖曰不利                                 禮今譯884

吾不信也. 詩云  朋友攸攝  攝以威儀.                                                                 禮今譯884

子曰  私惠不歸德  君子不自留焉. 詩云  人之好我  示我周行.                                           禮今譯885

子曰  苟有車  必見其軾  苟有衣  必見其□.   人苟或言之\                                             禮今譯885

必聞其聲. 苟或行之  必見其成. 葛覃曰  服之無射.                                                     禮今譯885

子曰  言從而行之  則言不可飾也.      行從而言之  則行不可飾也.                                      禮今譯886

故君子寡言而行  以成其信. 則民不得大其美  而小其▥.                                                 禮今譯886

詩云  白圭之□  尙可磨也. 斯言之□  不可▥也.   小雅曰\                                             禮今譯886

允也君子  展也大成.   君奭曰  昔在上帝  周田觀文王之德\                                             禮今譯886

其集大命于厥躬.                                                                                     禮今譯886

子曰  南人有言曰  人而無▥  不可以▥卜筮.   古之遺言與.                                             禮今譯886

龜筮猶不能知也  而況於人乎.   詩云  我龜▥厭  不我告猶.                                             禮今譯886

兌命曰  爵無及▥德  民立而正事. 純而祭祀  是▥不敬.      事煩則亂                                   禮今譯886

事神則難. 易曰  不▥其德  或承之羞.   ▥其德偵\                                                     禮今譯886

婦人吉  夫子凶.                                                                                     禮今譯886

34. 奔喪  第三十四                                                                    禮今譯888

奔喪之禮  始聞親喪  以哭答使者  盡哀.   問故  又哭盡哀.                                             禮今譯888

遂行  日行百里  不以夜行.      唯父母之喪  見星而行  見星而舍.                                      禮今譯888

若未得行  則成服而后行. 過國至竟哭  盡哀而止.      哭□                                             禮今譯888

市朝  望其國竟哭. 至於家  入門左. 升自西階  殯東西面坐\                                             禮今譯888

哭盡哀  括髮袒. 降堂東卽位  西鄕哭成踊.      襲□于序東  絞帶反位                                   禮今譯888

拜賓成踊. 送賓反位  賓後至者  則拜之成踊.      送賓皆如初.                                          禮今譯888

衆主人兄弟皆出門  出門哭止.   闔門  相者告就次.                                                     禮今譯888

於又哭  括髮袒成踊. 於三哭  猶括髮袒成踊.      三日成服  拜賓送賓                                   禮今譯889

皆如初.                                                                                             禮今譯889

奔喪者非主人  則主人▥之拜賓送賓.   奔喪者  自齊衰以下\                                             禮今譯890

入門左  中庭北面  哭盡哀.      免麻于序東  卽位袒  與主人哭成踊.                                    禮今譯890

於又哭三哭  皆免袒. 有賓則主人拜賓送賓.      丈夫婦人之待之也                                       禮今譯890

皆如朝夕哭位  無變也.                                                                               禮今譯891

奔母之喪  西面坐  哭盡哀  括髮袒.      降堂東卽位  西鄕哭成踊                                       禮今譯891

襲免□于序東. 拜賓送賓  皆如奔父之禮. 於又哭不括髮.                                                 禮今譯891

婦人奔喪  升自東階  殯東西面坐  哭盡哀.      東□  卽位  與主人拾踊.                                禮今譯891

禮今譯891

奔喪者  不及殯. 先之墓  北面坐  哭盡哀.   主人之待之也\                                             禮今譯892

卽位於墓左  婦人墓右. 成踊盡哀  括髮  東卽主人位.      □絞帶                                       禮今譯892

哭成踊. 拜賓反位成踊  相者告事畢.   遂冠歸  入門左\                                                 禮今譯892

北面哭盡哀  括髮袒成踊. 東卽位  拜賓成踊.      賓出  主人拜送.                                      禮今譯892

有賓後至者  則拜之成踊  送賓如初. 衆主人兄弟皆出門\                                                 禮今譯892

出門哭止. 相者告就次. 於又哭括髮成踊  於三哭猶括髮成踊.                                             禮今譯892

三日成服. 於五哭相者告事畢. ▥母所以異於父者.   壹括髮\                                             禮今譯892

其餘免以終事  他如奔父之禮.                                                                         禮今譯892

齊衰以下不及殯. 先之墓  西面哭盡哀.      免麻于東方  卽位與主人哭                                   禮今譯892

成踊襲. 有賓至  則主人拜賓送賓.      賓有後至者  拜之如初.                                          禮今譯892

相者告事畢  遂冠歸  入門左.      北面哭盡哀  免袒成踊.                                              禮今譯892

東卽位  拜賓成踊. 賓出  主人拜送.   於又哭免袒成踊\                                                 禮今譯892

於三哭猶免袒成踊. 三日成服. 於五哭相者告事畢.                                                       禮今譯892

聞喪不得奔喪  哭盡哀問故. 又哭盡哀  乃▥位  括髮袒成踊\                                             禮今譯894

襲□絞帶卽位. 拜賓反位成踊  賓出  主人拜送于門外. 反位\                                             禮今譯894

若有賓後至者  拜之成踊  送賓如初.      於又哭括髮袒成踊  於三哭猶括髮袒成踊.                        禮今譯894

三日成服. 於五哭  拜賓送賓如初.                                                                     禮今譯894

若除喪而后歸  則之墓哭成踊.      東括髮袒□  拜賓成踊  送賓成踊                                     禮今譯894

送賓反位. 又哭盡哀  遂除  於家不哭. 主人之待之也\                                                   禮今譯894

無變於服  與之哭不踊.                                                                               禮今譯894

自齊衰以下  所以異者免麻.                                                                           禮今譯894

凡▥位  非親喪  齊衰以下  皆卽位哭盡哀  而東免□.      卽位袒成踊.                                  禮今譯895

襲拜賓  反位哭成踊. 送賓反位  相者告就次.      三日五哭卒.                                          禮今譯895

主人出送賓  衆主人兄弟皆出門  哭止. 相者告事畢\                                                     禮今譯895

成服拜賓. 若所▥位家遠  則成服而往.                                                                 禮今譯895

齊衰望鄕而哭  大功望門而哭  小功至門而哭  □麻卽位而哭.                                             禮今譯896

哭父之黨於廟  母妻之黨於寢.   師於廟門外  朋友於寢門外.                                             禮今譯896

所識於野張□. 凡▥位不奠.   哭天反九  ▥侯七  卿大夫五\                                             禮今譯897

士三. 大夫哭▥侯  不敢拜賓.      ▥臣在他國  ▥位而哭  不敢拜賓.                                    禮今譯897

與▥侯▥兄弟  亦▥位而哭. 凡▥位者壹袒.                                                             禮今譯897

所識者弔  先哭于家  而後之墓. 皆▥之成踊  從主人北面而踊.                                           禮今譯898

凡喪  父在  父▥主. 父沒  兄弟同居  各主其喪.      親同  長者主之                                   禮今譯898

不同  親者主之.                                                                                     禮今譯898

899

聞遠兄弟之喪  ▥除喪而后聞喪. 免袒成踊  拜賓則尙左手.                                               禮今譯899

無服而▥位者  唯嫂叔. 及婦人降而無服者麻.                                                           禮今譯899

凡奔喪  有大夫至  袒拜之  成踊而后襲. 於士襲而后拜之.                                               禮今譯900

35. 問喪  第三十五                                                                    禮今譯901

親始死  □斯徒跣. 扱上□  交手哭.   惻□之心  痛疾之意\                                             禮今譯901

傷腎乾肝焦肺. 水漿不入口  三日不擧火.   故□里▥之□粥\                                             禮今譯901

以飮食之. 夫悲哀在中  故形變於外也.      痛疾在心  故口不甘味                                       禮今譯901

身不安美也. 三日而斂  在床曰尸  在棺曰柩. 動尸擧柩\                                                 禮今譯902

哭踊無▥. 惻□之心  痛疾之意  悲哀志□氣盛. 故袒而踊之\                                             禮今譯902

所以動體安心下氣也. 婦人不宜袒. 故發胸擊心爵踊殷殷田田\                                             禮今譯902

如壞牆然  悲哀痛疾之至也. 故曰  □踊哭泣  哀以送之.      送形而往                                   禮今譯902

迎精而反也.      其往送也  望望然  汲汲然  如有追而弗及也.                                          禮今譯903

其反哭也  皇皇然  若有求而弗得也.   故其往送也\                                                     禮今譯903

如慕其反也如疑. 求而無所得之也  入門而弗見也.      上堂又不見也                                     禮今譯904

入室又弗見也. 亡矣患矣  不可復見已矣. 故哭泣□踊\                                                   禮今譯904

盡哀而止矣. 心□焉愴焉  惚焉愾焉  心絶志悲而已矣.      祭之宗廟                                     禮今譯904

以鬼享之  □幸復反也. 成壙而歸  不敢入處室.      居於倚廬哀親之在外也.                              禮今譯904

寢□枕塊  哀親之在土也.   故哭泣無時\                                                               禮今譯904

服勤三年  思慕之心  孝子之志也  人情之實也.                                                         禮今譯904

或問曰  死三日而后斂者何也. 曰  孝子親死  悲哀志□.      故匍匐而哭之                               禮今譯905

若將復生然  安可得奪而斂之也.      故曰  三日而后斂者                                               禮今譯905

以俟其生也. 三日而不生  亦不生矣.      孝子之心亦益衰矣.                                            禮今譯905

家室之計  衣服之具  亦可以成矣.      親戚之遠者  亦可以至矣.                                        禮今譯905

是故聖人▥之斷決  以三日▥之禮制也.      或問曰  冠者不肉袒何也.                                    禮今譯905

曰  冠至尊也  不居肉袒之體也.   故▥之免\                                                           禮今譯905

以代之也.   然則禿者不免  □者不袒  跛者不踊  非不悲也.                                             禮今譯906

身有錮疾  不可以備禮也. 故曰  喪禮唯哀▥主矣.      女子哭泣悲哀                                     禮今譯906

擊胸傷心.   男子哭泣悲哀  稽□觸地無容  哀之至也.                                                   禮今譯906

或問曰  免者以何▥也. 曰  不冠者之所服也.      禮曰  童子不□                                       禮今譯906

唯當室□  □者其免也. 當室則免而杖矣.      或問曰  杖者何也.                                        禮今譯906

曰  竹桐一也. 故▥父▥杖  ▥杖竹也.      ▥母削杖  削杖桐也.                                        禮今譯907

或問曰  杖者以何▥也.   曰  孝子喪親  哭泣無▥.                                                     禮今譯908

服勤三年  身病體羸  以杖扶病也.      則父在不敢杖矣  尊者在故也.                                    禮今譯908

堂上不杖  □尊者之處也. 堂上不趨  示不遽也.      此孝子之志也                                       禮今譯908

人情之實也  禮義之經也.      非從天降也  非從地出也                                                 禮今譯908

人情而已矣.                                                                                         禮今譯908

36. 服問  第三十六                                                                    禮今譯910

傳曰  有從輕而重  公子之妻  ▥其皇姑.      有從重而輕  ▥妻之父母.                                  禮今譯910

有從無服而有服  公子之妻  ▥公子之外兄弟.      有從有服                                             禮今譯910

而無服  公子▥其妻之父母.      傳曰  母出則▥繼母之黨服                                             禮今譯910

母死則▥其母之黨服. ▥其母之黨服  則不▥繼母之黨服.                                                 禮今譯910

三年之喪▥練矣  有期之喪▥葬矣. 則帶其故葛.   □期之□\                                             禮今譯911

服其功衰. 有大功之喪  亦如之  小功無變也.   麻之有本者\                                             禮今譯911

變三年之葛. ▥練遇麻斷本者  於免□之  ▥免去□.      每可以□必□                                   禮今譯912

▥□則去之. 小功不易喪之練冠.      如免則□其□小功之□                                             禮今譯912

因其初葛帶.      □之麻  不變小功之葛  小功之麻  不變大功之葛.                                      禮今譯912

以有本▥▥. □長中  變三年之葛.   終□之月算\                                                       禮今譯913

而反三年之葛. 是非重麻  ▥其無卒哭之▥. 下□則否.      君▥天子三年                                 禮今譯913

夫人如外宗之▥君也. 世子不▥天子服.   君所主\                                                       禮今譯914

夫人妻  大子  適婦. 大夫之適子  ▥君夫人大子如士服.      君之母非夫人                               禮今譯914

則▥臣無服.      唯近臣及僕□乘從服  唯君所服服也.                                                  禮今譯914

公▥卿大夫  錫衰以居. 出亦如之  當事則弁□.      大夫相▥亦然.                                      禮今譯914

▥其妻  往則服之  出則否. 凡見人  無免□.      雖朝於君                                             禮今譯914

無免□. 唯公門有▥齊衰.      傳曰  君子不奪人之喪  亦亦不可奪喪也.                                  禮今譯915

傳曰  罪多而刑五  喪多而服五  上附下附列列也.                                                       禮今譯915

37. 間傳  第三十七                                                                    禮今譯916

斬衰何以服▥  ▥▥貌也. 所以首其▥而見▥外也.      斬衰貌若▥                                       禮今譯916

齊衰貌若□  大功貌若止  小功□麻  容貌可也.      此哀之發於容體者也.                                禮今譯916

斬衰之哭  若往而不反. 齊衰之哭  若往而反.                                                           禮今譯917

大功之哭  三曲而□. 小功□麻  哀容可也.      此哀之發於聲音者也.                                    禮今譯917

斬衰唯而不對  齊衰對而不言. 大功言而議  小功□麻\                                                   禮今譯917

議而不及樂  此哀之發於言語者也.      斬衰三日不食  齊衰二日不食                                     禮今譯918

大功三不食  小功□麻  再不食. 士與斂焉  則壹不食.                                                   禮今譯918

故父母之喪  ▥殯食粥  朝一溢米  莫一溢米.      齊衰之喪  疏食水飮                                   禮今譯918

不食菜果. 大功之喪  不食醯醬.      小功□麻  不飮醴酒                                               禮今譯918

此哀之發於飮食者也.                                                                                 禮今譯918

父母之喪  ▥虞卒哭. 疏食水飮  不食菜果.      期而小祥  食菜果.                                      禮今譯919

又期而大祥  有醯醬. 中月而□  □而飮醴酒. 始飮酒者\                                                 禮今譯919

先飮醴酒. 始食肉者  先食乾肉.      父母之喪  居倚廬  寢□枕塊                                       禮今譯919

不▥□帶. 齊衰之喪  居堊室  □□不納.      大功之喪  寢有席.                                        禮今譯919

小功□麻  床可也. 此哀之發於居處者也.   父母之喪\                                                   禮今譯919

▥虞卒哭  柱楣□屛  □□不納. 期而小祥  居堊室  寢有席.                                             禮今譯920

又期而大祥  居復寢. 中月而□  □而床.      斬衰三升  齊衰四升                                       禮今譯920

五升  六升. 大功七升  八升  九升. 小功十升  十一升\                                                 禮今譯920

十二升. □麻十五升  去其半. 有事其縷  無事其布曰□.      此哀之發於衣服者也.                        禮今譯920

斬衰三升  ▥虞卒哭.      受以成布六升  冠七升.                                                      禮今譯921

▥母疏衰四升  受以成布七升  冠八升.      去麻服葛  葛帶三重.                                        禮今譯921

期而小祥  練冠□緣  要□不除.      男子除乎首  婦人除乎帶.                                          禮今譯921

男子何▥除乎首也  婦人何▥除乎帶也.   男子重首\                                                     禮今譯921

婦人重帶. 除服先重者  易服者先輕者.      又期而大祥  素縞麻衣.                                      禮今譯921

中月而□  □而纖  無所不佩.   易服者  何▥易輕者也.                                                 禮今譯921

斬衰之喪  ▥虞卒哭. 遭齊衰之喪  輕者包  重者特.   ▥練\                                             禮今譯922

遭大功之喪  麻葛重.                                                                                 禮今譯922

齊衰之喪  ▥虞卒哭. 遭大功之喪  麻葛兼服之.                                                         禮今譯923

斬衰之葛  與齊衰之麻同. 齊衰之葛  與大功之麻同.      大功之葛                                       禮今譯923

與小功之麻同. 小功之葛  與□之麻同.   麻同則兼服之.                                                 禮今譯923

兼服之  服重者  則易輕者也.                                                                         禮今譯924

38. 三年問  第三十八                                                                  禮今譯925

三年之喪何. 曰  稱情而立文  因以飾▥.   別親疏貴賤之節\                                             禮今譯925

而弗可損益也. 故曰  無易之道也.      創鉅者  其日久  痛甚者其愈遲.                                  禮今譯925

三年者  稱情而立文  所以▥至痛極也.   斬衰▥杖\                                                     禮今譯925

居倚廬  食粥  寢□枕塊  所以▥至痛飾也.      三年之喪  二十五月而畢.                                禮今譯926

哀痛未盡  思慕未忘.      然而服以是斷之者  豈不送死有已                                             禮今譯926

復生有節也哉.                                                                                       禮今譯926

凡生天地之間者  有血氣之屬  必有知.      有知之屬  莫不知愛其類.                                    禮今譯927

今是大鳥獸  則失喪其▥匹.   越月踰時焉  則必反巡\                                                   禮今譯927

過其故鄕. 翔回焉  鳴號焉  □▥焉  □▥焉  然後乃能去之.                                             禮今譯927

小者至於燕雀  猶有▥▥之頃焉  然後乃能去之.      故有血氣之屬者                                     禮今譯927

莫知於人. 故人於其親也  至死不窮.                                                                   禮今譯927

將由夫患邪淫之人與  則彼朝死而夕忘之.      然而從之  則是曾鳥獸之不若也.                            禮今譯927

夫焉能相與▥居而不亂乎.                                                                             禮今譯927

將由夫脩飾之君子與  則三年之喪  二十五月而畢       若駟之過隙.                                      禮今譯927

然而遂之  則是無窮也.      故先王焉▥之立中制節  壹使足以成文理                                     禮今譯927

則釋之矣.                                                                                           禮今譯927

然則何以至期也. 曰  至親以期斷. 是何也.      曰  天地則已易矣                                       禮今譯928

四時則已變矣. 其在天地之中者  莫不更始焉  以是象之也.                                               禮今譯928

然則何以三年也. 曰  加隆焉爾也  焉使倍之  故再期也.                                                 禮今譯928

由九月以下何也. 曰  焉使弗及也.      故三年以▥隆  □小功以▥殺                                     禮今譯929

期九月以▥間. 上取象於天  上取法於地  中取則於人.                                                   禮今譯929

人之所以▥居和壹之理盡矣.   故三年之喪  人道之至文者也.                                             禮今譯930

夫是之謂至隆  是百王之所同  古今之所壹也.      未有知其所由來者也.                                  禮今譯930

孔子曰  子生三年  然後免於父母之懷. 夫三年之喪\                                                     禮今譯930

天下之達喪也.                                                                                       禮今譯930

39. 深衣  第三十九                                                                    禮今譯931

古者深衣  蓋有制度  以應規矩繩權衡. 短毋見膚  長毋被土.                                             禮今譯931

續□鉤邊  要縫半下. □之高下  可以運□.      ▥之長短  反□之及□.                                  禮今譯932

帶下毋厭□  上毋厭脅  當無骨者.      制十有二幅  以應十有二月.                                      禮今譯932

▥□以應規  曲□如矩  以應方.      負繩及□  以應直                                                 禮今譯933

下齊如權衡  以應半. 故規者行擧手以▥容.      負繩抱方者                                             禮今譯933

以直其政方其義也. 故易曰  坤六二之動  直以方也.      下齊如權衡者                                   禮今譯933

以安志而心也. 五法已施  故聖人服之.      故規矩取其無私                                             禮今譯933

繩取其直  權衡取其平  故先王貴之. 故可以▥文\                                                       禮今譯933

可以▥武  可以□相  可以治軍旅.   完且弗費  善衣之次也.                                             禮今譯934

具父母大父母  衣純以□.      具父母  衣純以靑  如孤子  衣純以素.                                    禮今譯935

純▥緣  純邊  廣各寸半.                                                                             禮今譯935

40. 投壺  第四十                                                                      禮今譯936

投壺之禮  主人奉矢. 司射奉中  使人執壺.      主人請曰  某有枉矢哨壺                                 禮今譯936

請以樂賓. 賓曰  子有旨酒嘉肴  某▥賜矣.      又重以樂                                               禮今譯937

敢辭. 主人曰  枉矢哨壺  不足辭也  敢固以請. 賓曰\                                                   禮今譯937

某▥賜矣. 又重以樂  敢固辭. 主人曰  枉矢哨壺  不足辭也\                                             禮今譯937

敢固以請. 賓曰  某固辭不得命  敢不敬從.                                                             禮今譯938

賓再拜受  主人般還曰□. 主人□階上拜送  賓般還曰□.                                                 禮今譯939

已拜受矢  進卽兩楹間  退反位  揖賓就筵.                                                             禮今譯939

司射進度壺  間以二矢半. 反位設中  東面執八算興.                                                     禮今譯939

請賓曰  順投▥入  比投不釋. 勝飮不勝者  正爵▥行.      請▥勝者立馬.                                禮今譯940

一馬從二馬  三馬▥立  請慶多馬. 請主人亦如之.                                                       禮今譯940

命弦者曰  請奏□首  間若一  大師曰諾.                                                               禮今譯941

左右告矢具  請拾投. 有入者  則司射坐而釋一算焉.      賓黨於右                                       禮今譯941

主黨於左.                                                                                           禮今譯941

卒投司射執算曰  左右卒投  請▥.      二算▥純  一純以取  一                                         禮今譯941

算▥奇. 遂以奇算告曰  某賢於某若干純.      奇則曰奇  鈞則曰左右鈞.                                  禮今譯942

禮今譯942

命酌曰  請行觴  酌者曰諾.      當飮者皆□奉觴曰賜灌  勝者□曰敬養.                                  禮今譯943

禮今譯943

正爵▥行  請立馬. 馬各直其算  一馬從二馬以慶.   慶禮曰\                                             禮今譯943

三服▥備  請慶多馬. 賓主皆曰  諾. 正爵▥行  請徹馬.                                                 禮今譯944

算多少視其坐  籌室中五扶  堂上七扶  庭中九扶.      算長尺二寸.                                      禮今譯944

壺頸脩七寸  腹脩五寸  口徑二寸半  容斗五升.      壺中實小豆                                         禮今譯944

▥其矢之躍而出也. 壺去席二矢半. 矢以□若棘  毋去其皮.                                               禮今譯944

其皮.                                                                                               禮今譯944

魯令弟子辭曰  毋□毋敖  毋□立  毋踰言. □立踰言有常爵.                                             禮今譯945

薛令弟子辭曰  毋□毋敖  毋□立  毋踰言  若是者浮.                                                   禮今譯945

○鼓○□○○□□○□○○□半○□○□○○○□□○□○魯鼓.                                           禮今譯946

○□○○○□□○□○○□□○□○○□□○半○□○○○□                                              禮今譯946

□○薛鼓. 取半以下  ▥投壺禮  盡用之▥射禮.   司射庭長\                                             禮今譯946

及冠士立者  皆屬賓黨. 樂人及使者童子  皆屬主黨. 魯鼓○                                              禮今譯946

□○○□□○○半○□○○□○○○○□○□○. 薛鼓○□○                                              禮今譯947

○○○□○□○□○○○□○□○○□○半○□○□○○○○                                              禮今譯947

□○                                                                                                禮今譯947

41. 儒行  第四十一                                                                    禮今譯948

魯哀公問於孔子曰  夫子之服  其儒服與.      孔子對曰  丘少居魯                                       禮今譯948

衣逢掖之衣. 長居宋  冠章甫之冠.      丘聞之也  君子之學也博                                         禮今譯948

其服也鄕  丘不知儒服.                                                                               禮今譯948

哀公曰  敢問儒行. 孔子對曰  遽▥之  不能終其物. 悉▥之\                                             禮今譯949

乃留  更僕未可終也.                                                                                 禮今譯949

哀公命席. 孔子侍曰  儒有席上之珍以待聘. 夙夜强學以待問.                                             禮今譯949

懷忠信以待擧. 力行以待取. 其自立有如此者.                                                           禮今譯949

儒有衣冠中  動作愼. 其大讓如慢  小讓如▥.      大則如威  小則如愧.                                  禮今譯949

其難進而易退也  粥粥若無能也. 其容貌有如此者.                                                       禮今譯949

儒有居處齊難  其坐起恭敬. 言必先信  行必中正.      道塗不爭險易之利                                 禮今譯950

冬夏不爭陰陽之和.      愛其死以有待也  養其身以有▥也.                                              禮今譯950

其備豫有如此者.                                                                                     禮今譯950

儒有不寶金玉  而忠信以▥寶. 不祈土地  立義以▥土地.      不祈多積                                   禮今譯950

多文以▥富. 難得而易祿也  易祿而難畜也.      非時不見                                               禮今譯950

不亦難得乎. 非義不合  不亦難畜乎.      先勞而後祿  不亦易祿乎.                                      禮今譯950

其近人有如此者.                                                                                     禮今譯950

儒有委之以貨財  淹之以▥好  見利不虧其義.      劫之以衆  沮之以兵                                   禮今譯951

見死不更其守. □蟲攫搏  不程勇者.      引重鼎  不程其力.                                            禮今譯951

往者不悔  來者不豫. 過言不再  流言不極. 不斷其威\                                                   禮今譯951

其習其謀. 其特立有如此者.                                                                           禮今譯951

儒有可親而不可劫也. 可近而不可迫也. 可殺而不可辱也.      其居處不淫                                 禮今譯952

其飮食不□. 其過失可微辨  而不可面▥也.      其剛毅有如此者.                                        禮今譯952

禮今譯952

儒有忠信以▥甲胄  禮義以▥干櫓. 戴仁而行  抱義而處.      雖有暴政                                   禮今譯952

不更其所. 其自立有如此者.                                                                           禮今譯952

儒有一畝之宮  環堵之室. □門圭□  蓬戶甕□.   易衣而出\                                             禮今譯953

幷日而食. 上答之  不敢以疑  上不答  不敢以諂. 其仕有如此者.                                         禮今譯953

儒有今人與居  古人與稽. 今世行之  後世以▥楷. 適弗逢世\                                             禮今譯954

上弗援  下弗推.      讒諂之民  有比黨而危之者  身可危也  而志不可奪也.                              禮今譯954

雖危起居  竟信其志  猶將不忘百姓之病也.  其憂思有如此者.                                            禮今譯954

禮今譯954

儒有博學而不窮  篤行而不倦.      幽居而不淫  上通而不困  禮之以和▥貴.                              禮今譯954

忠信之美  優游之法. 慕賢而容衆  毁方而瓦合.                                                         禮今譯954

其寬裕有如此者.                                                                                     禮今譯954

儒有▥稱不□親  外擧不▥怨. 程功積事  推賢而進達之.  不望其報                                       禮今譯955

君得其志. 苟利國家  不求富貴. 其擧賢援能有如此者.                                                   禮今譯955

儒有聞善以相告也  見善以相示也. 爵位相先也  患難相死也.                                             禮今譯955

久相待也  遠相致也. 其任擧有如此者.                                                                 禮今譯955

儒有□身而浴德  陳言而伏. 靜而正之  上弗知也. □而翹之\                                             禮今譯955

又不急▥也. 不臨深而▥高  不加少而▥多.      世治不輕  世亂不沮.                                    禮今譯956

同弗與  異弗非也. 其特立獨行有如此者.                                                               禮今譯956

儒有上不臣天子  下不事▥侯.      愼靜而尙寬  强毅以與人  博學以如服.                                禮今譯956

近文章  砥□廉隅.   雖分國  如□銖  不臣不仕\                                                       禮今譯956

其規▥有如此者.                                                                                     禮今譯956

儒有合志同方  營道同術. □立則樂  相下不厭.   久不相見\                                             禮今譯957

聞流言不信. 其行本方立義  同而進  不同而退. 其交友有如此者.                                         禮今譯957

溫良者仁之本也  敬愼者仁之地也.      寬裕者仁之作也  孫接者仁之能也.                                禮今譯957

禮節者仁之貌也  言談者仁之文也.      歌樂者仁之和也                                                 禮今譯958

分散者仁之施也. 儒者兼此而有之  猶且不敢言仁也.      其尊讓有如此者.                                禮今譯958

禮今譯958

儒有不隕穫於貧賤  不充□於富貴.      不□君王  不累長上  不閔有司                                   禮今譯958

故曰儒. 今衆人之命儒也妄常  以儒相▥病.      孔子至舍                                               禮今譯958

哀公館之. 聞此言也  言加信  行加義.      終沒吾世  不敢以儒▥▥.                                    禮今譯959

禮今譯959

42. 大學  第四十二                                                                    禮

朱子章句.                                                                                           禮

43. 冠義  第四十三                                                                    禮今譯960

凡人之所以▥人者禮義也.   禮義之始  在於正容體  齊顔色\                                             禮今譯960

順辭令. 容體正  顔色齊  辭令順  而後禮義備.   以正君臣\                                             禮今譯960

親父子  和長幼. 君臣正  父子親  長幼和  而后禮義立.      故冠而后服備.                              禮今譯960

服備而后  容體正  顔色齊  辭令順.      故曰  冠者禮之始也.                                          禮今譯960

是故古者聖王重冠.      古者冠禮筮日筮賓  所以敬冠事.                                                禮今譯960

敬冠事所以重禮. 重禮所以▥國本也.      故冠於□  以著代也.                                          禮今譯961

醮於客位  三加彌尊  加有成也.      已冠而字之  成人之道也.                                          禮今譯961

見於母  母拜之. 見於兄弟  兄弟拜之.      成人而與▥禮也.                                            禮今譯961

玄冠玄端  奠摯於君.      遂以摯見於卿大夫鄕先生  以成人見也.                                        禮今譯961

成人之者  將責成人禮焉也.      責成人禮焉者  將責▥人子                                             禮今譯962

▥人弟  ▥人臣  ▥人少之禮行焉.   將責四者之行於人\                                                 禮今譯962

其禮可不重與. 故孝弟忠順之行立  而后可以▥人. 可以▥人\                                             禮今譯963

而后可以治人也. 故聖王重禮.      故曰  冠者禮之始也  嘉事之重者也.                                  禮今譯963

是故古者重冠  重冠故行之於廟.      行之於廟者  所以尊重事                                           禮今譯963

而不敢擅重事. 不敢擅重事  所以自卑而尊先祖也.                                                       禮今譯963

44. 昏義  第四十四                                                                    禮今譯964

昏禮者  將合二姓之好.      上以事宗廟  而下以繼後世也  故君子重之.                                  禮今譯964

是以昏禮納采問名納吉納徵請期.   皆主人筵□於廟\                                                     禮今譯964

而拜迎於門外. 入揖讓而升  聽命於廟. 所以敬愼重正昏禮也.                                             禮今譯964

父親醮子而命之迎  男先於女也. 子承命以迎  主人筵□於廟\                                             禮今譯965

而拜迎於門外. ▥執雁入  揖讓升堂  再拜奠雁.      蓋親受之於父母也.                                  禮今譯965

降出御婦車  而▥授綏御輪三周. 婦至  ▥揖婦以入.                                                     禮今譯965

共牢而食  合□而□. 所以合體同尊卑  以親之也.                                                       禮今譯965

敬愼重正  而后親之  禮之大體.      而所以成男女之別  而立夫婦之義也.                                禮今譯966

男女有別  而后夫婦有義.      夫婦有義  而后父子有親.                                                禮今譯966

父子有親  而后君臣有正. 故曰  昏禮者禮之本也.                                                       禮今譯966

夫禮始於冠  本於昏  重於喪祭  尊於朝聘  和於鄕射       此禮之大體也.                                禮今譯966

禮今譯966

夙興  婦沐浴以俟見. 質明贊見婦於舅姑  婦執□棗栗段脩以見.贊醴婦                                     禮今譯967

婦祭脯□祭醴  成婦禮也. 舅姑入室  婦以特豚饋   明婦順也.                                            禮今譯967

厥明  舅姑共饗婦  以一獻之禮奠酬. 舅姑先降自西階   婦降自□階                                       禮今譯967

以著代也.                                                                                           禮今譯967

成婦禮  明婦順  又申之以著代  所以重責婦順焉也. 婦順者.  順於舅姑                                   禮今譯968

和於室人  而后當於夫. 以成絲麻布帛之事   以審守委積蓋藏.                                            禮今譯968

是故婦順備  而后▥和理. ▥和理  而后家可長久也   故聖王重之.                                        禮今譯968

禮今譯968

是以古者婦人先嫁三月. 祖廟未毁  敎于公宮. 祖廟▥毁   敎于宗室.                                      禮今譯968

敎以婦德婦言婦容婦功. 敎成祭之  牲用魚  芼之以□藻.  所以成婦順也.                                  禮今譯969

禮今譯969

古者天子后立六宮  三夫人  九嬪  二十七世婦  八十一御妻   以聽天下之▥治                             禮今譯969

以明章婦順. 故天下▥和而家理. 天子立六官   三公                                                     禮今譯969

九卿  二十七大夫  八十一元士  以聽天下之外治   以明章天下之男敎.                                    禮今譯969

故外和而國治. 故曰  天子聽男敎  后聽女順   天子理陽道                                               禮今譯969

后治陰德. 天子聽外治  后聽▥治. 敎順成俗  外▥和順 國家理治                                         禮今譯969

此之謂盛德.                                                                                         禮今譯969

是故男敎不脩  陽事不得. 適見於天  日▥之食. 婦順不脩   陰事不得.                                    禮今譯970

適見於天  月▥之食. 是故日食則天子素服  而脩六扈之職                                                禮今譯970

蕩天下之陽事. 月食則后素服  而脩六宮之職  蕩天下之陰事.  故天子之與后                               禮今譯970

猶日之與月  陰之與陽  相須而后成者也.  天子脩男敎                                                   禮今譯970

父道也. 后脩女順  母道也. 故曰  天子之與后   猶父之與母也.                                          禮今譯970

故▥天王服斬衰  服父之義也. ▥后服資衰  服母之義也.                                                 禮今譯970

45. 鄕飮酒義  第四十五                                                                禮今譯972

鄕飮酒之義  主人拜迎賓于痒門之外. 入三揖而后至階   三讓而后升                                       禮今譯972

所以致尊讓也. □洗揚□  所以致▥也. 拜至  拜洗  拜受 拜送                                           禮今譯972

拜▥  所以致敬也. 尊讓▥敬也者  君子所以相接也.  君子尊讓則不爭                                     禮今譯972

▥敬則不慢. 不慢不爭  則遠於▥辨矣. 不▥辨   則無暴亂之禍矣                                         禮今譯972

此君子之所以免於人禍也. 故聖人制之以道.                                                             禮今譯972

鄕人士君子  尊於房戶之間  賓主共之也. 尊有玄酒  貴其質也.羞出自東房                                 禮今譯973

主人共之也. 洗當東榮  主人之所以自▥而以事賓也.                                                     禮今譯973

賓主象天地也  介□象陰陽也  三賓象三光也. 讓之三也   象月之三日而成魄也                             禮今譯974

四面之坐  象四時也. 天地嚴凝之氣  始於西南 而盛於西北.                                              禮今譯974

此天地之尊嚴氣也  此天地之義氣也. 天地溫厚之氣 始於東北                                             禮今譯974

而盛於東南. 此天地之盛德氣也  此天地之仁氣也.  主人者尊賓                                           禮今譯974

故坐賓於西北  而坐介於西南  以輔賓   賓者接人以義者也                                               禮今譯975

故坐於西北. 主人者接人以仁  以德厚者也  故坐於東南   而坐□於東北                                   禮今譯975

以輔主人也. 仁義接  賓主有事. 俎豆有數曰聖   聖立而將之以敬曰禮                                     禮今譯975

禮以體長幼曰德. 德也者得於身也. 故曰   古之學術道者                                                 禮今譯975

將以得身也. 是故聖人務焉.                                                                           禮今譯975

祭薦祭酒敬禮也  □肺嘗禮也  □酒成禮也. 於席末  言是席之正                                          禮今譯975

非專▥飮食也  ▥行禮也. 此所以貴禮而賤財也. 卒□致實   於西階上                                     禮今譯975

言是席之正  非專▥飮食也. 此先禮而後財之義也.  先禮而後財                                           禮今譯975

則民作敬讓而不爭矣. 鄕飮酒之禮  六十者坐  五十者立侍                                                禮今譯975

以聽政役  所以明尊長也  六十者三豆  七十者四豆  八十者五豆                                          禮今譯976

九十者六豆  所以明養老也. 民知尊長養老  而后乃能入孝弟.  民入孝弟                                   禮今譯976

出尊長養老  而後成敎. 成敎而后國可安也.君子之所謂孝者                                               禮今譯976

非家至而日見之也.合謂鄕射 敎之鄕飮酒之禮 而孝弟之行立矣                                             禮今譯976

孔子曰  吾觀於鄕  而後知王道之易易也.                                                               禮今譯977

主人親速賓及介  而衆賓自從之. 至于門外  主人拜賓及介   而衆賓自入                                   禮今譯977

貴賤之義別矣.                                                                                       禮今譯977

三揖至于階  三讓以賓升. 拜至獻酬辭讓之節繁  及介省矣.  至于衆賓                                     禮今譯978

升受坐祭立飮  不酢而降. 隆殺之義辨矣.  工入升歌三終                                                 禮今譯978

主人獻之. 笙入三終  主人獻之. 間歌三終  合樂三終.  工告樂備遂出                                     禮今譯978

一人揚□  乃立司正焉. 知其能和樂而不流也. 賓酬主人 主人酬介                                         禮今譯978

介酬衆賓. 少長以齒  終於沃洗者焉.  知其能弟長而無遺矣.                                              禮今譯980

禮今譯980

降說□升坐  脩爵無▥. 飮酒之節  朝不廢朝  莫不廢夕. 賓出                                            禮今譯980

主人拜送  節文終遂焉. 知其能安燕而不亂也.                                                           禮今譯980

貴賤明  隆殺辨  和樂而不流. 弟長而無遺  安燕而不亂.  此五行者足以正身安國矣.                        禮今譯980

彼國安而天下安  故曰  吾觀於鄕   而知王道之易易也.                                                  禮今譯981

禮今譯981

鄕飮酒之義  立賓以象天  立主以象地. 設介□以象日月   立三賓以象三光                                 禮今譯981

古之制禮也. 經之以天地  紀之以日月  ▥之以三光 政敎之本也.                                          禮今譯981

禮今譯981

亨狗於東方  祖陽氣之發於東方也. 洗之在□  其水在洗東   祖天地之左海也.                              禮今譯981

尊有玄酒  敎民不忘本也.                                                                             禮今譯981

賓必南鄕  東方者春  春之▥言蠢也. 産萬物者聖也  南方者夏                                            禮今譯982

夏之▥言假也. 養之長之  假之仁也. 西方者秋  秋之▥言愁也.                                           禮今譯982

愁之以時察  守義者也. 北方者冬  冬之▥言中也. 中者藏也.  是以天子之立也                             禮今譯982

左聖鄕仁  右義□藏也. 介必東鄕  介賓主也.  主人必居東方                                             禮今譯982

東方者春. 春之▥言蠢也  産萬物者也   主人者造之産萬物者也.                                          禮今譯982

月者三日則成魄  三月則成時. 是以禮有三讓   建國必立三卿                                             禮今譯982

三賓者政敎之本  禮之大▥也.                                                                         禮今譯982

46. 射義  第四十六                                                                    禮今譯984

古者▥侯之射也  必先行燕禮. 卿大夫士之射也   必先行鄕飮酒之禮.                                      禮今譯984

故燕禮者所以明君臣之義也. 鄕飮酒之禮者   所以明長幼之序也.                                          禮今譯984

禮今譯984

故射者進退周還必中禮. ▥志正  外體直  然後持弓矢審固.  持弓矢審固                                   禮今譯895

然後可以言中  此可以觀德行矣.                                                                       禮今譯985

其節  天子以騶虞▥節  ▥侯以□首▥節. 卿大夫以采□▥節   士以采□▥節.                              禮今譯985

騶虞者樂官備也  □首者樂會時也  采□者樂循法也                                                      禮今譯985

采□者樂不失職也. 是故天子以備官▥節. ▥侯以時會天子▥節.                                           禮今譯985

卿大夫以循法▥節. 士以不失職▥節. 故明乎其節之志   以不失其事                                       禮今譯985

則功成而德行立. 德行立  則無暴亂之禍矣. 功成則國安   故曰                                           禮今譯985

射者所以觀盛德也.                                                                                   禮今譯985

是故古者天子  以射選▥侯卿大士. 射者男子之事也   因而飾之以禮樂也.                                  禮今譯986

故事之盡禮樂  而可▥▥以立德行者  莫若射   故聖王務焉.                                              禮今譯986

禮今譯986

是故古者天子之制  ▥侯歲獻  貢士於天子. 天子試之於射宮.                                             禮今譯987

其容體比於禮  其節比於樂  而中多者  得與於祭.      其容體不比於禮                                   禮今譯987

其節不比於樂  而中少者  不得與於祭.   ▥與於祭\                                                     禮今譯987

而君有慶. ▥不與於祭  而君有讓. ▥有慶  而益地  ▥有讓\                                             禮今譯987

則削地. 故曰  射者射▥▥侯也.   是以▥侯君臣  盡志於射\                                             禮今譯987

以習禮樂. 夫君臣習禮樂而以流亡者  未之有也.      故詩曰  曾孫侯氏                                   禮今譯987

四正具擧. 大夫君子  凡以庶士.      小大莫處  御于君所.                                              禮今譯988

以燕以射  則燕則譽. 言君臣相與  盡志於射  以習禮樂\                                                 禮今譯988

則安則譽也. 是以天子制之  而▥侯務焉. 此天子之所養▥侯\                                             禮今譯988

而兵不用  ▥侯自▥正之具也.                                                                         禮今譯988

孔子射於□相之圃  蓋觀者如堵牆. 射至於司馬  使子路執弓矢.                                           禮今譯989

出延射曰  賁軍之將  亡國之大夫  與▥人後者不入  其餘皆入.                                           禮今譯989

蓋去者半  入者半. 又使公罔之□序點  揚□而語.  公罔□揚□而語曰                                     禮今譯989

幼壯孝弟  耆□好禮.不從流俗  脩身以俟死者  不  在此位位也.                                          禮今譯989

蓋去者半  處者半. 序點又揚□而語曰  好學不倦   好禮不變.                                            禮今譯989

□期稱道不亂者  不  在此位也. 蓋僅有存者.                                                           禮今譯989

射之▥言者繹也. 或曰  舍也  繹者各繹己之志也. 故心平體正                                            禮今譯991

持弓矢審固. 持弓矢審固  則射中矣. 故曰  ▥人父者  以▥父鵠.                                         禮今譯991

▥人子者  以▥子鵠. ▥人君者  以▥君鵠. 故天子之大射   謂之射侯.                                    禮今譯991

射侯者  射▥▥侯也. 射中則得▥▥侯   射不中則不得▥▥侯.                                            禮今譯991

禮今譯991

天子將祭  必先習射於澤. 澤者所以擇士也. 已射於澤   而后射於射宮.                                    禮今譯992

射中者  得與於祭. 不中者  不得與於祭.  不得與於祭者有讓                                             禮今譯992

削以地. 得與於祭者有慶  益以地  進爵▥地是也. 故男子生                                              禮今譯992

桑弧蓬矢六  以射天▥地射四方. 天地四方者  男子之所有事也.                                           禮今譯992

故必先有志於其所有事  然後敢用穀也  飯食之謂也.                                                     禮今譯992

射者仁之道也  射求正▥己  己正而后發. 發而不中   則不怨勝己者                                       禮今譯993

反求▥己而已矣. 孔子曰  君子無所爭也射乎. 揖讓而升 下而飮                                           禮今譯993

其爭也君子.                                                                                         禮今譯993

孔子曰  射者何以射  何以聽. 循聲而發  發而不失正鵠者   其唯賢者乎.                                  禮今譯993

若夫不肖之人  則彼將安能以中. 詩云  發彼有的   以祈爾爵.                                            禮今譯993

祈求也  求中以辭爵也. 酒者所以養老也  所以養病也.  求中以辭爵者                                     禮今譯993

辭養也.                                                                                             禮今譯993

47. 燕義  第四十七                                                                    禮今譯995

古者周天子之官  有庶子官. 庶子官職▥侯卿大夫士之庶子之卒.                                           禮今譯995

掌其戒令與其敎治. 別其等  正其位. 國有大事   則率國子而致於大子                                     禮今譯995

唯所用之. 若有甲兵之事  則授之以車甲  合其卒伍.  置其有司                                           禮今譯995

以軍法治之  司馬弗正. 凡國之政事  國子存游卒.  使之脩德學道                                         禮今譯995

春合▥學  秋合▥射. 以考其藝  而進退之.                                                             禮今譯995

▥侯燕禮之義  君立□階之東南  南鄕爾卿. 大夫皆少進  定位也                                          禮今譯996

君席□階之上  君主位也. 君獨升立席上  西面特立   莫敢適之義也.                                      禮今譯996

禮今譯996

設賓主  飮酒之禮也. 使宰夫▥獻主  臣莫敢與君亢禮也.  不以公卿▥賓                                   禮今譯997

而以大夫▥賓  ▥疑也  明嫌之義也.  賓入中庭  君降一                                                 禮今譯997

等而揖之  禮之也.                                                                                   禮今譯997

君擧旅於賓  及君所賜爵皆降. 再拜稽首  升成拜  明臣禮也.                                             禮今譯998

君答拜之  禮無不答  明君上之禮也. 臣下竭力盡能   以立功於國君必報之以爵祿.                          禮今譯998

故臣下皆務竭力盡能以立功. 是以國安而君寧.                                                           禮今譯998

禮無不答  言上之不盡取於下也. 上必明正道以道民.  民道之而有功                                       禮今譯998

然後取其什一. 故上用足而下不□也. 是以上下和親   而不相怨也.                                        禮今譯998

和寧禮之用也  此君臣上下之大義也.  故曰  燕禮者所以明君臣之義也.                                    禮今譯998

禮今譯998

席. 小卿次上卿  大夫次小卿  士庶子以次就位於下  獻君.  君擧旅行酬                                   禮今譯999

而后獻卿. 卿擧旅行酬  而后獻大夫. 大夫擧旅行酬   而后獻士.                                          禮今譯999

士擧旅行酬  而后獻庶子. 俎豆牲體薦羞  皆有等差   所以明貴賤也.                                      禮今譯999

禮今譯999

48. 聘義  第四十八                                                                    禮今譯1001

聘禮  上公七介  侯伯五介  子男三介  所以明貴賤也.                                                   禮今譯1001

介紹而傳命  君子於其所尊弗敢質  敬之至也.                                                           禮今譯1001

三讓而后傳命  三讓而后入廟門. 三揖而后至階  三讓而后升 所以致尊讓也.                                禮今譯1001

禮今譯1001

君使士迎于竟  大夫郊勞. 君親拜迎于大門之▥  而廟受.  北面拜□                                       禮今譯1002

拜君命之辱  所以致敬也. 敬讓也者  君子之所以相接也.  故▥侯相接以敬讓                               禮今譯1002

則不相侵陵.                                                                                         禮今譯1002

卿▥上賓  大夫▥承□  士▥紹□. 君親禮賓  賓私面私□.  致饔□                                       禮今譯1002

還圭璋  賄贈饗食燕  所以明賓客君臣之義也.                                                           禮今譯1002

故天子制▥侯. 比年小聘  三年大聘  相□以禮. 使者聘而誤                                              禮今譯1003

主君弗親饗食也  所以愧□之也. ▥侯相□以禮  則外不相侵                                              禮今譯1003

▥不相陵  此天子之所以養▥侯. 兵不用  而▥侯自▥正之具也.                                           禮今譯1003

以圭璋聘  重禮也. 已聘而還圭璋  此輕財而重禮之義也.  ▥侯相□以輕財重禮                             禮今譯1004

則民作讓矣.                                                                                         禮今譯1004

主國待客  出入三積  □客於舍. 五牢之具  陳於▥. 米三十車                                            禮今譯1004

禾三十車  芻薪倍禾  皆陳於外. 乘禽日五雙  ▥介皆有□牢.  壹食再饗                                   禮今譯1004

燕與時賜無▥  所以厚重禮也.                                                                         禮今譯1004

古之用財者  不能均如此. 然而用財如此其厚者  言盡之於禮也.                                           禮今譯1004

盡之於禮  則▥君臣不相陵  而外不相婦. 故天子制之而   ▥侯務焉爾.                                    禮今譯1004

禮今譯1004

聘射之禮  至大禮也. 質明而始行事  日幾中而后禮成.  非强有力者                                       禮今譯1005

弗能行也. 故强有力者  將以行禮也. 酒淸人渴  而不敢飮也.                                             禮今譯1005

肉乾人飢  而不敢食也. 日莫人倦  齊莊正齊  而不敢解惰.  以成禮節                                     禮今譯1005

以正君臣  以親父子  以和長幼. 此衆人之所難   而君子行之.                                            禮今譯1005

故謂之有行  有行之謂有義. 有義之謂勇敢. 故所貴於勇敢者                                              禮今譯1005

貴其能以立義也. 所貴於立義者  貴其有行也. 有貴於有行者   貴其行禮也.                                禮今譯1005

故所貴於勇敢者  貴其敢行禮義也. 故勇敢强有力者                                                      禮今譯1005

天下無事  則用之於禮義. 天下有事  則用之於戰勝.  用之於戰勝則無敵                                   禮今譯1005

用之於禮義則順治. 外無敵  ▥順治  此之謂盛德.  故聖王之貴勇敢强有力如此也.                          禮今譯1005

勇敢强有力  而不用之於禮義戰勝   而用之於爭▥                                                       禮今譯1005

則謂之亂人. 刑罰行於國  所誅者亂人也.  如此則民順治而國安也.                                        禮今譯1005

子貢問於孔子曰  敢問  君子貴玉而賤▥者何也.                                                         禮今譯1006

▥玉之寡而▥之多與. 孔子曰  非▥▥之多故賤之也   玉之寡故貴之也.                                    禮今譯1006

夫昔者君子比德於玉焉. 溫潤而澤仁也  縝密以栗知也  廉而□義也                                        禮今譯1006

垂之如▥禮也. 叩之其聲淸越以長  其終□然樂也.  瑕不□瑜                                             禮今譯1006

瑜不□瑕忠也  孚尹旁達信也  氣如白虹天也   精神見于山川地也                                         禮今譯1006

圭璋特達德也. 天下莫不貴者道也. 詩云  言念君子   溫其如玉                                           禮今譯1006

故君子貴之也.                                                                                       禮今譯1006

49. 喪服四制  第四十九                                                                禮今譯1009

凡禮之大體  體天地  法四時  則陰陽  順人情. 故謂之禮   □之者                                       禮今譯1009

是不知禮之所由生者也.                                                                               禮今譯1009

夫禮吉凶異道  不得相干  取之陰陽也. 喪有四制  變而從宜   取之四時也.                                禮今譯1009

有恩有理  有節有權  取之人情也. 恩者仁也   理者義也                                                 禮今譯1009

節者禮也  權者知也  仁義禮知  人道具矣.                                                             禮今譯1009

其恩厚者  其服重  故▥父斬衰三年  以恩制者也.                                                       禮今譯1010

門▥之治  恩□義. 門外之治  義斷恩. 資於事父  以事君而敬同.                                         禮今譯1010

貴貴尊尊  義之大者也. 故▥君亦斬衰三年  以義制者也.  三日而食                                       禮今譯1010

三月而沐  期而練. 毁不滅性  不以死傷生也. 喪不過三年                                                禮今譯1011

▥衰不補  墳墓不培. 祥之日  鼓素琴  告民有終也  以節制者也.                                         禮今譯1011

資於事父  以事母而愛同. 故天無二日  土無二王  國無二君   家無二尊                                   禮今譯1011

以一治之也. 故父在  ▥母齊衰期者 見無二尊也.                                                        禮今譯1011

杖者何也  爵也. 三日授子杖  五日授大夫杖  七日授士杖. 或曰                                          禮今譯1012

擔主  或曰  輔病. 婦人童子不杖  不能病也. 百官備  百物具                                            禮今譯1012

不言而事行者. 扶而起  言而后事行者  杖而起.  身自執事而后行者                                       禮今譯1012

面垢而已. 禿者不□  □者不袒  跛者不踊  老病不止酒肉.                                               禮今譯1012

凡此八者  以權制者也.                                                                               禮今譯1012

始死  三日不怠  三月不解  期悲哀  三年憂  恩之殺也.  聖人因殺以制節                                 禮今譯1013

此喪之所以三年. 賢者不得過  不肖者不得不及   此喪之中庸也                                           禮今譯1013

王者之所常行也. 書曰  高宗諒闇三年不言  善之也.                                                     禮今譯1013

王者莫不行此禮  何以獨善之也. 曰  高宗者武丁.  武丁者殷之賢王也.                                    禮今譯1013

繼世卽位  而慈良於喪. 當此之時  殷衰而▥興   禮廢而▥起                                             禮今譯1013

故善之善之. 故載之書中而高之  故謂之高宗. 三年之喪   君不言.                                        禮今譯1013

書云  高宗諒闇三年不言  此之謂也.  然而曰言不文者謂臣下也.                                          禮今譯1013

禮斬衰之喪  唯而不對. 齊衰之喪  對而不言. 大功之喪 言而不議.                                        禮今譯1013

□小功之喪  議而不及樂. 父母之喪  衰冠繩纓菅□.  三日而食粥                                         禮今譯1014

三月而沐  期十三月而練冠  三年而祥.                                                                 禮今譯1015

比終□三節者  仁者可以觀其愛焉. 知者可以觀其理焉.  强者可以觀其志焉.                                禮今譯1015

禮以治之  義以正之. 孝子弟弟貞婦  皆可得察焉.                                                       禮今譯1015